| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| ネパール | |
| 言語 | |
| ネパール バサ | |
| 宗教 | |
| 仏教、ヒンズー教 | |
| 関連民族 | |
| おそらくインド・アーリア人(例:タクリ人、マイティル人)、中国チベット人(例:キラント人、チベット人、マガール人、ネパール周辺のグルン人) |
ランジットカル(रञ्जितकार またはChhipaaまたはRanjit ) は、ネワール族のカーストの 1 つです。ネワール族のカースト制度は職業によって分かれています。ランジットカル カーストは、衣服の染色やその他の色彩に関する活動に関わっています。「ランジットカル」という言葉はサンスクリット語に由来し、大まかに言えば「色彩に関係する人々」を意味します。一方、「Chhipaa」という言葉は、ネパール語の複合語で、大まかに「着色して乾かす」と翻訳できます。
歴史
ランジットカルに関する歴史的文書はほとんど残っていません。しかし、彫刻に見られる派手な衣装から判断すると、遅くともリッチャヴィ朝時代にはランジットカルまたは他の何人かの人々がネパールに存在していたと推測できます。歴史書にランジットカルについて最初に言及されたのは、ジャヤスティティ・マッラによるカースト分割の宣言のときだったかもしれません。
人種
民族的には、ランジットカル族は他のネワール族と同様に多様な起源を持ち、インド系やチベット・ビルマ系のさまざまな部族を含みますが、これらに限定されるものではありません。彼らはチベット・ビルマ系とアーリア系の両方に似た特徴を持っています。そのため、ランジットカル族は血縁関係や民族的に同質な集団ではなく、異質な集団であると推測できます。
宗教
すべてのネワー派と同様に、ランジットカル派はヒンドゥー教と仏教の融合宗教を信仰しています。ランジットカル派の僧侶は仏教徒のバジュラチャリヤ派です。しかし、執り行われる儀式のほとんどはヒンドゥー教です。最近では、特にカトマンズのランジットカル派の間で上座部仏教の出現が見られます。
言語
ネパール語はランジットカル族の母国語です。最近では多くの若者もネパール語を使用しています。
位置
カトマンズ渓谷にはランジットカル族の主な居住地が 3 つあります。それらは、イエン (カトマンズ中心部) の Majipā (मजिपा)、ヤラ (パタン) の居住地、バクタプルの Golmadiです。これらのほか、ランジットカル族はキルティプル、ヘタウンダ、ビンペディ、マディヤプル、ドゥリケル、バネパ、トリシュリ、バラジュ、マハラクシュミ、およびネパールの他の都市にも居住地を持っています。近代化と移住により、多くのランジットカル族が世界のさまざまな地域に移住して定住しました。
フェスティバル
ランジットカル族はネワール族の祭りのほとんどすべてを祝います。このコミュニティが祝う主要な祭りは次のとおりです。
マジパ・ラケイダンス
マジパ ラケイ (ラケイ アージュ、デーヴァナーガリー語: मजिपा लाखे, लाखे आजु) は特別なラケイです。彼は平和なバイラヴとしても知られています。このラケイの踊りは、ネパールのカトマンズで最大の宗教的なストリート フェスティバルであるクマリ ジャトラの期間中、ネパール サンバットのイエンラー月の満月の週にのみ行われます。このラケイは子供たちの守護神であると考えられています。この踊りは、カトマンズのランジットカルによって特に指揮されます。マジパ ラケイの衣装と仮面は、マジパ ラケイ チェン (家) に保管されています。
バアラ・チャルヘ
バアラ チャトゥルダシとしても知られ、旧暦に従って祝われます。フェスティバルは主にイェン(カトマンズ)を中心に開催されます。あじま(根割按司=祖母、馬=母)と呼ばれる女性の祖先を神格化した祭りです。バクナニのグティは当日開催されるジャトラにも積極的に参加する 。
イェニャ・プンヒ
イェニャプニは、ネパール暦のイェンラ月の満月の日に祝われます。インドラ ジャトラとしても知られ、イェンで最も大きな祭りの 1 つです。マジパ ラケ ダンスは、このジャトラの主な見どころの 1 つです。マジパ ラケは、子供たちを悪魔や悪霊から守る穏やかなバイラブとされています。ラケナニのグティが 1 週間にわたって行われるこのダンスを主催します。マジパ ラケ神は、ネパールの文化と宗教の最も人気のあるシンボルの 1 つです。
ブッダ・ジャヤンティ
この日はゴータマ・ブッダの誕生、悟り、涅槃を祝う日です。
ライフスタイル
インドの独立、中華人民共和国によるチベットの併合、ネパールのラナ政権の崩壊により、伝統的なライフスタイルは息を引き取り、新しいネパールに道を譲りました。ネパールの自由市場により、精製された布地や染色製品の自由な流入が可能になったため、伝統的な染色関連の仕事は成り立たなくなりました。そのため、ほとんどのランジットカルは伝統的な職業を放棄しました。しかし、ネパール王室の専門家として働くことで職業を「進化」させた人もいます。これらの人々は、貴重な金属を衣服に混ぜたり、シュリーペチ(ネパールの王冠)の維持や修理を行っています。
過去 60 年間で、ランジットカルはネパールの教養カーストの 1 つとして発展してきました。ランジットカルは、教育を受けた専門家として、ネパール社会のほぼすべての分野に貢献してきました。
有名なランジットカル
- ディヤン・ゴヴィンダ・ランジット
- クンジャ・バハドゥル・シン・ランジット
- ルナ・ランジット
- アスミタ・ランジット
参考文献
- Ranjitkar Samaj - ランジトカール協会
