ランドルフ・ボーン

ランドルフ・ボーン
生まれる	ランドルフ・シリマン・ボーン ( 1886-05-30 )1886年5月30日 米国ニュージャージー州ブルームフィールド
死亡	1918年12月22日(1918-12-22)（32歳） ニューヨーク市、米国
母校	コロンビア大学
職業	ライター

ランドルフ・シリマン・ボーン（[ b ɔːr n ]、1886年5月30日 - 1918年12月22日）は、ニュージャージー州ブルームフィールド生まれの進歩主義作家、知識人であり、コロンビア大学を卒業した。彼は第一次世界大戦中に生きていた若い急進派のスポークスマンであると考えられている。彼の記事は、セブン・アーツやニュー・リパブリックなどの雑誌に掲載された。ボーンはエッセイ、特に死後に発見された未完の作品「国家」で最もよく知られている。死後に出版され、Untimely Papersに収録された^[1]このエッセイから、 「戦争は国家の健康である」というフレーズが生まれ、紛争中に政府が権力と資源を横領することに成功したことを嘆いている。

ボーンの顔は出生時に鉗子の誤用により変形しており、臍の緒が左耳に巻き付いていたため、永久に損傷して変形したままになっていた。4歳の時、彼は脊椎結核を患い、その結果、成長が阻害され、背中が曲がった。^[2]彼は「障害者 - 彼らの一人による」と題するエッセイで自分の経験を記録しており、これは障害学の基礎となる作品と考えられている。23歳の時、彼はコロンビア大学で学ぶための奨学金を獲得し、1912年に文学士の学位を取得し、 1913年に修士号を取得した。彼はコロンビア・マンスリーのジャーナリスト兼編集者であり、1914年の創刊以来、週刊誌ニュー・リパブリックの寄稿者でもあったが、アメリカが戦争に参戦した後、同誌は彼の平和主義的見解が相容れないと判断した。1913年から1914年まで、彼はコロンビア・フェローシップでヨーロッパに留学した。^[3]

第一次世界大戦はアメリカの進歩主義者たちを分裂させ、ボーンやジェーン・アダムズを含む反戦派と、実用主義の哲学者で教育理論家のジョン・デューイ率いる戦賛同派との対立を招いた。ボーンはコロンビア大学でデューイに師事したが、戦争を利用して民主主義を広めるというデューイの考えを拒否した。（彼はボアズヘッド協会のメンバーだった。^[4]）1917年のエッセイ「偶像の黄昏」では、彼はデューイの同時代人ウィリアム・ジェームズの進歩主義実用主義を持ち出して、アメリカは戦争を正当化するために民主主義を利用しているが、民主主義そのものが検討されたことは一度もないと主張した。当初はデューイに従っていたが、デューイがかつて尊重すると公言していた民主主義の背後にある理念ではなく、民主的な政府の見せかけだけに焦点を当てることで、彼の民主主義の理想を裏切ったと感じた。

ボーンは、ホレス・カレンの 1915 年のエッセイ「民主主義対人種のるつぼ」に多大な影響を受けた。カレンと同様、ボーンもアメリカ主義はアングロサクソン主義と結び付けられるべきではないと主張した。1916 年の論文「トランスナショナルなアメリカ」では、アメリカは移民を支配的なアングロサクソン文化に同化させるのではなく、移民の文化を「コスモポリタンなアメリカ」に適応させるべきだと主張した。

ボーンはジャン＝ジャック・ルソーの一般意志の必要性の信奉者であった。ボーンはかつてこう叫んだ。^[5]

そうです、私が感じ、行い、言ったであろうことはまさにそれです。私は、絶望的に道徳的で自己満足的なイギリス人が私たちアメリカ人の心に押し付けた基準で彼と彼の作品を判断することはできませんでした。それは一種の道徳的なお風呂でした。それは私にとってまったく新しい民主的な道徳を明らかにし、私が育ち、取り除くのに苦労した古いイギリス人の世界観に最後の仕上げを施しました。

— ランドルフ・ボーン

ボーンは1918年、戦後のスペインかぜの大流行で亡くなった。^[2] 影響力のあるアメリカのモダニズム作家ジョン・ドス・パソスは、小説『 1919』の「ランドルフ・ボーン」の章でボーンを称賛し、小説の中の「戦争は国家の健康である」という概念を大いに引用した。

この論文で、ボーンは人種のるつぼ理論を否定し、移民が容易に他の文化に同化することはないと考えている。^{[6] : 248}ボーンの国籍観は、個人と「精神的な国」^[7] 、つまり文化とのつながりに関連していた。彼は、人々は他の国に住んでいても、ほとんどの場合、母国の文学と文化に固執すると主張した。彼はまた、これは米国への多くの移民にも当てはまると信じていた。したがって、ボーンは、世界中のさまざまな地域からの移民が、アメリカの伝統と見なされていたアングロサクソンの伝統に同化するとは考えられなかった。

この記事はさらに、アメリカは独自の機会の自由を提供し、伝統的な孤立も提供できると述べており、それがコスモポリタンな事業につながる可能性があると彼は感じていた。^{[6] : 262}彼は、この素晴らしい文化と人々の混合により、アメリカは他の国々と相互に結びつく文化的繊維を持つ超国家的な国家に成長できると感じていた。ボーンは、すべての人を人種のるつぼの理想に従わせるのではなく、移民のやり方を含めて人々の視野を広げることで、アメリカは国としてさらに成長するだろうと感じていた。人々の視野が広がることで、最終的にはそこに住むすべての人が団結する国になり、必然的に国は偉大さへと向かうだろう。この記事と、その中のほとんどのアイデアは、記事が執筆された第一次世界大戦の影響を受けています。^{[6] : 264}

• ボーン、ランドルフ・S. (1913)。『青春と人生』ボストン：ホートン・ミフリン社。
• ボーン、ランドルフ S. (1916)。『ゲイリー・スクール』。ボストン: ホートン・ミフリン社。
• ボーン、ランドルフ（1919年）。オッペンハイム、ジェームズ（編）。不時な文書。ニューヨーク：BWヒューブッシュ。死後に書かれた7つのエッセイのほとんどは第一次世界大戦に関するもので、未完のエッセイ「戦争は国家の健康である」も含まれています。

• エイブラハムズ、エドワード（1986年）。『リリカル・レフト：ランドルフ・ボーン、アルフレッド・スティーグリッツ、そしてアメリカにおける文化的急進主義の起源』シャーロッツビル：バージニア大学出版局。ISBN 0-8139-1080-3。
• ブレイク、ケイシー・ネルソン（1990年）。『愛するコミュニティ：ランドルフ・ボーン、ヴァン・ウィック・ブルックス、ウォルド・フランク、ルイス・マンフォードの文化批評』チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局。ISBN 0-8078-1935-2。
• ランドルフ・ボーン (1964)。戦争と知識人: エッセイ集 1915 ～ 1919 年。ニューヨーク：ハーパー・トーチブック。
• クレイトン、ブルース（1984年）。 『忘れられた預言者：ランドルフ・ボーンの生涯』バトンルージュ：ルイジアナ州立大学出版局。ISBN 978-0-8071-1169-7。
• クレイトン、ブルース (1988) [初版 1984 年]。忘れられた預言者 ランドルフ・ボーンの生涯 (ペーパーバック版)。ルイジアナ州バトンルージュ: ルイジアナ大学出版局。ISBN 0-8262-1179-8。
• ハンセン、オラフ編 (1992) [初版 1977]。ランドルフ・ボーン『ラディカル・ウィル 選集 1911-1918』。バークレー: カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-07715-6。
• ホリンジャー、デイビッド・A.（1995年）。『ポストエスニック・アメリカ：多文化主義を超えて』ニューヨーク：ベーシックブックス。ISBN 0-465-05991-0。
• ラシュ、クリストファー（1986）[1965]。アメリカにおける新急進主義、1889-1963：知識人の社会的類型（ペーパーバック版）。ニューヨーク：ノートン。ISBN 0-393-30319-5。
• シェファー、マーティン S. 編 (2002)。民主的なアメリカを求めて: ランドルフ S. ボーンの著作。メリーランド州ランハム: レキシントン ブックス。ISBN 0739103660。
• ポール、シャーマン（1966年）「ランドルフ・ボーン」ミネアポリス：ミネソタ大学出版局。
• サンディーン、エリック（1981年）。『ランドルフ・ボーンの手紙：包括的版』。ニューヨーク州トロイ：ウィットストン出版。ISBN 0-87875-190-4。
• ヴォーン、レスリー（1997年）「ランドルフ・ボーンと文化的急進主義の政治」ローレンス、カンザス州：カンザス大学出版局。

• ウィキメディア・コモンズのランドルフ・ボーンに関連するメディア
• ウィキソースのランドルフ・ボーンの著作またはランドルフ・ボーンに関する著作
• ウィキクォートにおけるランドルフ・ボーンに関する引用
• プロジェクト・グーテンベルクのランドルフ・ボーンの作品
• インターネット アーカイブにあるランドルフ ボーンの著作またはランドルフ ボーンに関する作品
• LibriVoxの Randolph Bourne の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• フェアユースリポジトリにあるランドルフ・ボーンの作品
• ボーンの死亡記事、ニュー・リパブリック（1919年1月4日）より、フロイド・デル著