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ライモンド スピアッツィ OP (1918 年 1 月 18 日– 2002 年 10 月 14 日) は、イタリアの カトリック神学者、ピウス 12 世の顧問、そして 2,500 を超える著書を持つ海洋学者でした 。
スピアッツィはジェノヴァ県モネーリアで生まれました。
彼は1937年に枢機卿国務長官エウジェニオ・パチェッリと出会い、彼から大きな感銘を受け、神学校への入学が促進された。[ 1 ] 1944年3月25日、彼は司祭に叙階された。戦時中はトリノの中等学校で宗教を教えた。戦後、ローマの教皇庁立国際アテネウム・アンジェリクム（後の教皇庁立聖トマス・アクィナス大学アンジェリクム）[ 2 ]で学び、1947年に「キリスト教徒の至高の完成」という論文で神学博士号を取得した。[ 3 ]
彼は1972 年までローマのアンジェリクムで教鞭を執りました。[ 4 ]スピアッツィは精力的な学者であり、2,500 冊の著書を執筆し、そのうち 150 冊は書籍形式で出版されています。サン・トンマーゾ・ダキノのオペラ・オムニア編集局、クリスティネシモ近代百科事典、マリアナ「テオトコス」百科事典。[ 4 ]彼のその後の出版物の多くは、海洋学 の分野に関するものです。
1959年、スピアッツィはローマから追放され、教皇ヨハネ23世の怒りを買うことになる記事を発表した。パリ大司教エマニュエル・セレスタン・シュアール枢機卿をはじめとする司祭の独身制継続に関する議論を認識していたスピアッツィは、 『モニター・エクレシアスティクス』の中で、司祭の独身制義務の歴史的証拠は極めて不確かなものであると主張した。彼は、トリエント公会議においてさえ、教父たちは聖職者の独身制を神の実定法の問題とは考えておらず、「ローマと交わりを持つ既婚の司祭が有効に叙階されていたので、そう考えることもできなかった」と指摘した。[ 5 ]
教皇ヨハネ23世は面白くなかった。パリ枢機卿を罰することはできなかったが、スピアッツィは24時間以内に教職とローマを去らなければならなかった。1960年1月27日のローマ教会会議で、教皇は、教会が戦い、勝利の三つの称号と象徴である「キリストの教会、自由で、貞潔なカトリック教会」を獲得するに至った英雄時代の永続的な記憶として、義務的な独身制を肯定した。[ 6 ]
スピアッツィは、1954年から1958年10月に亡くなるまで、ピウス12世の神学顧問を務めた。この間、教皇はマリアに関する2つの回勅『Ad Caeli Reginam』と『Fulgens corona』を発布した。[ 1 ] 教皇の死後、彼は数冊の本を執筆し、その中でピウス12世の教導権の現代的性質と適用可能性を解説した。彼は、故教皇の神学と教会論に関するバチカンでの2つのセミナーに参加した。1992年10月9日のセミナーで激しい意見の相違が生じ、フィオレンツォ・アンジェリーニ枢機卿は ライモンド・スピアッツィが故教皇を誤って伝えていると非難した。スピアッツィのプレゼンテーションに遅れて到着したアンジェリーニは、おそらく彼の発言を誤解していたのだろう。スピアッツィの見解では、回勅『ミスティチ・コルポリス』はピウス12世教皇の最も重要な遺産であり、彼のキリスト論だけでなくマリア論の表れでもあった。[ 7 ]スピアッツィは重病の後、1997年にローマを去った。彼は教皇庁マリアアカデミーの正会員であった。
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