ライモン・ヴィダル・デ・ベザウダン

ライモン・ビダル・デ・ベザウドゥ（カタロニア語：ラモン・ビダル・デ・ベサルー）（13世紀初頭に活躍）は、ベサルー出身のカタロニアの 吟遊詩人である。彼は、ロマンス語（オック語）で文法と詩について書かれた最初の小冊子『 Razós de trobar』（1210年頃）^{[注 1]}を著したことで有名である。この小冊子は「吟遊詩人の作曲の理由（またはガイドライン）」と訳される。彼はジョグラーとしてキャリアを開始し、幼少期をフグ・デ・マタプラナの宮廷で過ごし、そのことを詩や歌の中で懐かしく思い出している。

ライモンは『ラソス』の中で、「フランス人の演奏会」（フランス語）と「レモシンの部屋」（オック語）を区別している。^[1]また、聴衆の芸術（リ・アウジドール）とトルバドゥールの作品を理解する責任についても論じている。^[2]聴衆は歌われている内容を理解し、歌っている間は沈黙を保つべきだというライモンの主張は、クラシック音楽の歴史において重要な意味を持つとされている。^[3]彼にとって、聴衆には理解できないことについて尋ねる責任（これは「世界で最も賢明なことの一つ」である）があり、作品の質に忠実であり、偉大さを称賛し、形式の悪さを非難する責任がある。ヴィダルはまた、レモシ語（またはオック語、レモジ）が他の方言より優れていることを熱心に主張し、フィレンツェの詩人ダンテ・アリギエーリにトスカーナ方言をオック語ではなく使用することを正当化する『俗語論』を書かせるきっかけを与えた。 ^{[4] [5]}ラソス詩集はオック語とイタリア語の用語集で終わっている。13世紀後半には、ピサのテッラマニーノがラソス詩集の要約詩を書いた。ホフレ・デ・フォイシャはシチリア王ジェームズ2世のために拡張版の『トロバル規則』を書いた。

前述の小冊子のほかに、歌詞の断片がいくつかと物語形式のロマンが3編保存されている。最も有名なのはSo fo e·l temps qu'om era gaisで、初期の吟遊詩人ライモン・デ・ミラヴァルを褒め称えている。 ^[6]ノヴァでは、ライモンは2人の女性が1人の騎士をめぐって争っている様子を描いている。ノヴァまたはエンセンハメンのAbril issi'e mays intravaもミラヴァル（およびイングランド王ヘンリー2世の3人の息子、エンリクス、リヒャルツ、ジョフレス^[7]）に言及しており、同時代の文学を評価したものであり、私たちが持っているジョグラーの最も優れた描写の1つである。^[8]最後に、Castiagilosは寓話のようなもので、嫉妬深い夫が最終的に自分の疑いが根拠のないものであることを確信する物語である。

ヴィダルはトルバドゥールの人気が最高潮に達したときに著作を書き、彼自身も次のように述べている。

「キリスト教徒、サラセン人、ユダヤ人、皇帝、王子、王、公爵、伯爵、子爵、侍従、騎士、聖職者、町民、悪党を含め、すべての人が吟遊詩人の歌を聴き、作曲することを望んでいる。」^{[2] [9]}クレスティアナ、ジュゼウス、サラス、皇帝、プリンセプス、レイ、ドゥク、コンテ、ヴェスコンテ、コントル、ヴァルヴァソール、オート・キャヴァイエ、聖職者ボルジェ、ヴィランツの全員。

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