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ルーマニアにおける人種差別は、主にロマ民族をはじめとする様々な少数民族に向けられているが、反ユダヤ主義やその他の形態の差別も問題となっている。特に第二次世界大戦とその後の共産主義政権時代は、憎悪と外国人嫌悪の感情を生み出し、それは現代のルーマニアの言説にも影響を与えている。[ 1 ]
社会の最下層に属するロマの人々は、隔離によって強化された貧困の悪循環に陥っている。[ 2 ]ロマの人々に対する偏見はルーマニア人の間で一般的であり、ロマの人々を泥棒、汚い、怠け者と決めつけている。[ 2 ]
ルーマニアではロマに対する暴力も一般的で、特に警察の残虐行為、例えば過剰な武力行使が適切に調査または処罰されないケースなどが挙げられる。[ 2 ]過去数十年間にはロマに対する暴動が何度か発生しており、中でも1993年のハダレニ暴動は特筆すべきもので、ロマによるルーマニア人の殺害に反応して、ルーマニア人とハンガリー人の暴徒がロマの所有する13軒の家を焼き払い、3人のロマ人をリンチし、130人を村から追い出した。[ 3 ]
ロマの人々は医療へのアクセスにおいて差別を受けており、その結果、一般的に健康状態が悪く、ロマの少数民族の平均寿命はルーマニアの平均より10年低い。[ 2 ]
ルーマニアの教育制度には差別と隔離があり、それがロマの学生の退学率の高さと資格の低さにつながっている。[ 2 ]
バイア・マーレでは、カタリン・チェレチェシュ市長が、ロマの人々が住む3つの建物を交通量の多い道路から隔てるために、高さ2メートル、長さ100メートルのコンクリートの壁を建設し、これにより地域に「秩序と規律」がもたらされると主張した。ロマのコミュニティの一部は、子供たちにとってより安全な環境が作られ、交通事故が減ったとして、この決定に賛成している。[ 4 ]
ワラキアとモルダビアでは、ロマの人々は数世紀にわたり、国家、教会、またはボヤール（貴族）に属して奴隷にされていましたが、1840年代から1850年代にかけて徐々に奴隷制度が廃止されました（ルーマニアの奴隷制度を参照）。
ルーマニアにおけるユダヤ人の存在は17世紀にまで遡る記録がある。それ以来、差別の程度は様々であった。1930年代には鉄衛団の影響下で差別が急激に増加した。ルーマニアはまた、占領下の沿ドニエストル共和国において、ボグダノフカ強制収容所のようなユダヤ人のための絶滅収容所を組織し、ルーマニア軍は1941年のオデッサ虐殺に関与した。
第二次世界大戦後、生き残ったユダヤ人のほとんどはイスラエルに移住した。イオン・イリエスク政権（2000年～2004年）の下でも偏見は続いたが、欧州連合への加盟への願望がルーマニアの過去の犯罪の認識を高め、イリエスクは2004年にルーマニア系ユダヤ人の虐殺を最終的に認めた。[ 1 ]