インイェ女王

慶遠李氏族の仁礼王后（韓国語:  인예왕후 이씨 ;漢語: 仁睿王后李氏; 1026 – 1092 年 10 月 5 日^[a]）または仁礼善徳王太后（韓国語:  인예순덕태후 ;漢語） : 仁睿順德太后）は、高麗の文宗の2番目の妻であり、強力なキョンウォン・イ氏出身の最初の高麗女王であった韓国の王妃でした。彼女の 10 人の息子のうち、長男の 3 人は統治王となり (純宗、宣宗、粛宗)、他の 3 人は僧侶になりました。^[2]彼女は憲宗と禹宗の祖母であり、夫以降のすべての高麗王の祖先でもある。

将来の仁礼王后は、強力な慶元李氏族の一員として生まれました。^[3]父はその族長である李子淵（イ・ジャヨン）、母は慶州金氏族の金仁威（キム・インウィ）の娘でした。長女で長女であった彼女には8人の兄弟と2人の妹がおり、2人とも文宗の妻となる仁敬妃と仁絶妃でした。

李氏朝鮮の高麗王文宗の2番目の妻として結婚し、延徳宮（延德宮）[4]に滞在していたことから延徳公主（延德宮主^）と称され、延徳妃（延德宮妃）と呼ばれることもあった。1047年に長男が生まれ^{[5] 、2年後に}次男を出産し^[6]、1052年に正式に王妃となり、多くの省で祝われた^[7] 。そのほかにも、文宗に8人の息子と4人の娘を産んだが、娘のうち2人は早世した。 1054年に長男が皇太子に即位すると、李氏朝鮮の地位はさらに強固なものとなった^[8]。

1083年、夫が亡くなり、長男の高麗純宗が王位に就いた。しかし、新王は父の死を深く悲しんだと言われており、その後間もなく死去し、弟の高麗純宗が跡を継いだ。1083年、王は母を正式に太后として尊崇し、王太后宮( 왕태 후궁 ;王太后宮) を授け、各省から祝電が送られ、10万枚もの布が贈られた。^[9]また、耽羅省は王宮に貢物として使節を送ったと言われている。 ^[10]それ以来、彼女は亡くなるまで慈壽殿（ジャスホール） に住んでいた。

王妃は生涯敬虔な仏教徒であったため、人柄が好かれ常に仏教を信仰していたと言われている。また、王妃は父が建立した「甘露寺」 （감로사）で子孫の繁栄を祈願した。^[11]

彼女は1089年に「国淸寺」（국청사 ;國淸寺）を建立し^{[12] 、} 4番目の息子から全大経（천태교 ）について聞いて喜んだ。^[13]さらに、彼女は『瑜伽顯揚論』を銀書（은서 ;銀書）に書き写し、後に粛宗によって完成された。^[14] 1090年、彼女は善宗大王とともに三角山（삼각산；三角山）に行き、スンガグル（승가굴）^[15]と「仁寿寺」（인수사）を訪れ、^{[16] 、 「シンヒョル寺（} 신혈사；神穴寺）」に来た。そして「五百羅漢齋」に参加しました。^[17]

一方、王母は1092年10月5日（宣宗9年）に西京で亡くなり、遺体は開京に運ばれ大陵に埋葬された。 [ ¹⁸ ]

彼女が精力的に推進していた仏教事業は、彼女の死後、3番目と4番目の息子によって完成された。1096年、粛宗は乾德殿で3日間の道場を開き、亡き母が始め完成させた華厳経全巻を朗読した。[ 19 ]^翌年国清寺が完成すると、粛宗自らが慶讚道場を開設し、儒臣への返答として慶讚詩を書いた。^[20]

彼女の死後、彼女は高麗の善宗によって死後、仁禮順德太后（인예순덕태후 ;仁睿順德太后）、またはすぐに仁禮太后（인예태후 ;仁睿太后）として称えられました。

彼の指揮下で、彼女のために国清寺に返魂殿（ 반혼전 ;返魂殿）が建てられ^{、彼女は夫の廟に祀られました。 [21] [22]}『大覺國師文集』によると、彼女は仁睿國母（인예국모 ;仁睿國母;「慈悲深く聡明な國母」）と呼ばれていました。[ ^23]

1140年4月（仁宗18年）に聖善（성선 ）の諡号を賜り、 1253年10月（高宗40年）に孝穆（효목 ）の諡号を賜った。

記録に残る彼女は、心も性格も美しく、従順で温厚、その徳行は名君に劣らないとされ、夫との関係も和やかで子孫も繁栄し、国の母としての責務も果たして、慶元李氏時代を切り開いた人物とも言われ、国民から慕われていた。^{[24] [25]}

• 韓国文化百科事典 における仁礼王后（韓国語）
• 斗山百科事典 の 인예왕후 (韓国語)。
• EToday Newsに出演した仁恵王妃（韓国語）。