クレンディ

クレンディ

イル・クレンディ
クレンディ、クレンディ
クレンディイル・クレンディクレンディ、クレンディ
地方議会
	クレンディ
	クレンディ教区教会
	フラグ紋章
	モットー：ティリウム・ディルータス・サーボモール
	座標: 35°50′3″N 14°27′32″E / 35.83417°N 14.45889°E / 35.83417; 14.45889
国	マルタ
地域	南部地域
地区	南東地区
国境	ムカバ、シチェウィ、ジュリエク
政府
• 市長	デビッド・マイケル・シェンブリ ( PL )
エリア
• 合計	4.9 km 2 (1.9 平方マイル)
人口（2021）
• 合計	3,148
• 密度	640/km 2 (1,700/平方マイル)
異名	クレンディ (m)、クレンディーヤ (f)、クレンディン (pl)
タイムゾーン	UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時)
• 夏 ( DST )	UTC+2 (中央ヨーロッパ夏時間)
郵便番号	QRD
ダイヤルコード	356
ISO 3166 コード	MT-44
守護聖人	ルルドの聖母マリアの被昇天;
フェスタの日	8月15日（聖母被昇天）; 7月第1日曜日（ルルドの聖母）
Webサイト	クレンディ地方議会ウェブサイト

レンディ（マルタ語：Il-Qrendi ）は、マルタ南部の村で、2021年10月時点で人口3,148人が住んでいます。 ^[1]ムカバ、ジュリエク、シギエウィの近くにあります。その境界内には、ムナイドラとハガル・キムと呼ばれる2つの有名な新石器時代の寺院があります。この村では、毎年2つのお祭りが開催されます。ルルドの聖母のお祭りは、6月の最終日曜日か7月の最初の日曜日に祝われ、8月15日は聖母の昇天のお祭りです。このお祭りは、一般にサンタ・マリアのお祭りとして知られています。

村の古い中心的建物の大部分は今も残っていますが、クレンディは近年大きく変化しました。村を通過する交通を迂回させるためにバイパス道路が建設され、近代的な郊外開発が行われ、古い別荘の壁を取り除いて教区教会の前にバスターミナルのあるオープンスペースが作られました。

歴史

レンディ周辺では、第四紀に遡る動物の化石が発見されています。化石はマグラク断層またはウィード・タル・マグラク内の洞窟や海岸堆積物で発見されました。洞窟は、グランド・ハーバーのドック建設に使用された硬い珊瑚質岩の採石が始まった1858年に発見されました。

1861年、トーマス・アベル・ブリマージュ・スプラット司令官が研究に着手し、マグラクのイス・シガルとして知られる遺跡を発掘して、カバの骨、小型象、巨大ヤマネ、イタチ、フクロウ、コウモリ、鳥類の化石、その他多くの巻貝の化石など、さまざまな動物の化石の存在を確認しました。さらに、この発見により、象の完全な骨格と海鳥の骨が大量に見つかりました。

紀元前3600年頃、現在のクレンディ郊外に、世界最古の独立建造物の一つであるハガル・キム神殿とムナイドラ神殿が建てられました。クレンディの境界内では、墓やドルメンなどの古代遺跡も発見されています。

レンディに関する最初の記録は、1417 年の民兵名簿にあります。当時は 26 世帯の小さな村でした。ホスピタル騎士団の統治下では、レンディ内または周辺にさまざまな塔が建てられ、一部の騎士は周辺に夏の別荘を建てました。レンディは 1618 年に独立した教区になりました。

19 世紀、マルタがイギリスの保護領であったとき、レンディはルオゴテネンテとして知られる行政官によって統治され、彼の個人的な使用のためにレンディに庭園が造られました。

第二次世界大戦中、村とシギエヴィのほぼ中間に、 RAFクレンディと呼ばれる小さな飛行場が建設された。この飛行場は2本の舗装滑走路で構成され、 1943年の連合軍のシチリア侵攻の際に使用された。この飛行場は戦争の終結とともに閉鎖され、滑走路は道路に改造された。^[2]戦争中に多くのクレンディンの民間人が亡くなり、1995年に彼らを称える記念碑が開設された。

レンディ地方議会は1993年の地方議会法により設立された。^[3]

地理

イル・マクルバ

イル・マクルーバは、1343 年に突然形成された大きな陥没穴またはドリーネで、地元の創造伝説に関連しています。

ウィード・マグラク

レンディで最もよく知られている渓谷の 1 つは、ヴィード・マグラクです。村から約 2 km (1 マイル) 離れており、レンディ地域内のもう 1 つの渓谷であるヴィード・イズ・ズリエクからも同じ距離にあります。

ウィド・イズ・ズリエク

Wied iż-Żurrieq 地区は、この地域の重要な漁村です。^{[独自の調査? ]}この場所の環境と設定により、長い間、人気のある観光地や訪問者の名所となっています。^[要出典]

ヴィード・イズ・ズリエク渓谷はヴィード・ホクストとして始まり、イル・エネジャまたは青の洞窟からハガル・キムの寺院まで続くパノラマ道路からアクセスでき、海に向かって下り、ヴィード・イズ・ズリエク河口で終わります。渓谷は、長い年月をかけて下部のサンゴ質石灰岩に切り開かれ、その結果、ごつごつしたむき出しの岩だらけの風景が生まれています。

イル・エネジャ、または青の洞窟に向かって進むと、Ġebla tiċċaqlaq (動く岩) と呼ばれる岩が現れます。これは、15 メートルを超える高さにそびえ立つ岩の塊で、崖の表面にしっかりと固定されています。この岩は激しい嵐のときに動き、その動きによって大きな音を立てると言われています。

リフレクション洞窟、フィルフラ洞窟、キャッツ洞窟、ロタンダ洞窟、ハニームーン洞窟、ブルーウィンドウ洞窟などの沿岸洞窟では、海洋生物の水中観察が可能です。^[5]

海岸線

Wied iz-Zurrieq 漁村の北には、青の洞窟につながる南の海で見られる他の海の洞窟や洞窟もあります。ヌッフィールド・アル・カビールとナッフィード・イズ・ズギルの入り江、タル・ガウィヤの岬、レジジェン、ハルク・イタファル、ラス・ニグナ、マクルバ・ル・バハル、ガルのマントルピース、ラス・ハムリヤなどは、訪問者を魅了するレンディのランドマークです。^[要出典]

主な見どころ

巨石遺跡やその他の古代遺跡

ハガル・キム

人々は、何世紀も前、少なくとも 17 世紀から、ハガルキムの新石器時代の寺院の存在を知っていました。寺院は紀元前 3000 年頃に遡りますが、一度に建てられたわけではなく、寺院ごとに異なる構造が何百年もの間存在しています。他のほとんどの寺院が丘の頂上の下の斜面に建てられているのに対し、この寺院は尾根の頂上に建てられているという点で珍しいものです。

大きさや重さにも関わらず整然と置かれたこれらの巨石の存在は、一部の人々の空想を刺激し、この場所を巨人の作品と解釈するに至りました。また、この島には創世記 2 章に記されている大洪水の後にこの地にやって来た巨人の一族が住んでいたと信じる人々もおり、彼らはノアの子孫であり、マルタにハガル・キム寺院などの建造物を建てたと信じています。

地面から突き出ているこれらの大きな石の謎は、1839 年に発掘調査が始まった 19 世紀に解明され始めました。発掘調査は、ヘンリー・ブーヴェリー総督から最初の発掘を監督するよう依頼された王立工兵隊の JG ヴァンスによって行われました。彼はまた、これらの遺跡について次のように意見を述べています。「私は、この遺跡をこれまで見たり読んだりしたどの遺跡とも比較できません。これは、これまで扱われてきたどの発見ともまったく異なり、まったくユニークであると考えています。」当時、これらの遺跡についてはほとんど何も知られておらず、ヴァンスにできることは、その起源や他の寺院や文化との類似点について推測することだけでした。

20世紀半ばにロンドン大学で先史ヨーロッパ考古学の教授および考古学研究所所長を務めた人物が、この遺跡を訪れ、次のように述べた。「私はメソポタミアからエジプト、ギリシャ、スイスに至るまで、地中海沿岸の先史時代の遺跡を巡ってきたが、これほど古い場所は見たことがない。」

ハーガルキム遺跡は、中央の建物、両脇の 2 つの小さな建物、そして 3 つ目の建物の残りの部分からなる、いくつかの建造物で構成されています。メインの神殿は、紀元前 4 千年紀に段階的に建てられたと考えられており、そのため不規則で複雑な平面図になっています。その記念碑的なファサードは有名で象徴的な特徴となっており、南東に面しています。特に注目すべきは、外壁を形成する大きな巨石で、中央の三石構造の入り口によってつなぎ合わされており、そこからいくつかの部屋へと続いています。

寺院の複合施設には、隣接する博物館や内部環境を探索する魅力的な特徴が他にもたくさんあります。その中には、石の祭壇、神秘的な神託の穴、おそらく「母なる女神」像の足の切り株 2 本、さらに「マルタのビーナス」と呼ばれる出産後の女性を描いた小さな粘土像、小さな花が彫られた石の祭壇の発見などがあります。

ムナイドラ

Ħaġar Qim 寺院群を出て西方向に進むと、現代の舗装された道を歩いて 500 メートルほど行くと、Mnajdra寺院群が目の前に現れます。この場所は、先ほど訪れた他の寺院とはいくつかの点で異なります。

ムナイドラは主にこの地域で採掘された珊瑚質石灰岩で造られており、寺院はより荒々しく、むしろ青みがかった外観をしています。これはこの硬い石によるもので、ハガル・キムが建ち、建てられた地域で主流である黄色がかったより柔らかいグロビゲリナ石灰岩とは大きく異なります。

イムナイドラの建造物は、フィルファに面した岬の端に位置しています。フィルファは、この地域で広く見られる青い海によって本土から隔てられ、少し離れた水面から突き出ている小島で、崖の窪みに隠れ、自然と海の環境に囲まれているため、「おそらくすべての寺院の中で最も雰囲気のある寺院」です。

寺院群は 3 つの独立した建物で構成されており、それぞれ共通の前庭から入ることができ、寺院とさまざまな構造を形成するさまざまな内部後陣を巡る体験ができます。訪問者は、中央の寺院の後陣を囲む直立した石板の最初の列の整然とした規則性に驚かされますが、その精密さに加えて、この最初の列の高さが 1 メートルに満たない通常よりも低いことにも気付かざるを得ません。

ユニークな特徴は、同じ寺院の内部通路の左側にある最も大きな垂直の石板に描かれた、屋根付きの寺院の正面の小さな浅浮彫りです。他にも、装飾された壁龕、下層の寺院にある「神託」の穴、2 つの大きな寺院にある多数の柱状祭壇などの特徴があります。

これらの寺院に関連する特別な側面は、天文学との関係です。新石器時代の寺院も太陽の動きに合わせて建てられたと強く信じられています。夏至と冬至、そして 2 つの春分と秋分が 2 つの主要なムナイドラ寺院に重なっており、寺院の建設者が、これらの特定の日に反射する太陽の光線に従って建造物を配置したことを示しています。

Ħaġar Qim にも独自の配置があり、夏至に関連しているようです。

ミスカ戦車

この地域での人間の活動は、ムナイドラ寺院の北約 250 メートルの地域に集まった一連の穴によって補完されています。これらの空洞の存在の説明は単純な結論ではありませんが、真水の安全な貯水池を集めて維持するためにそこに掘られたことは妥当と思われます。しかし、これらの貯水池は長年にわたって何度も清掃されたため、年代を特定できる堆積物が残っていないため、年代を特定するのは簡単ではありません。

これらのタンクはマグラク高原の頂上にあります。その名前、イルミスカは水場に由来しています。8 つのタンクは鐘形で、水にアクセスできる開口部がありますが、規則的な形状ではありません。ほとんどの開口部は、重厚な石の連結板の複雑な構造で閉じられていますが、1 つのタンクには蓋板に丸い穴があり、そこから水を引き込むことができます。

これらのタンクが掘られた場所は、寺院地区で唯一実現可能な場所であり、この地域の岩石構造は、その構成がこれらの貯水池の形成を容易にし、雨水収集暗渠によって貯水池への継続的な水の供給を保証するという点で、おそらくユニークです。

ミスラ・イス・シンジュラ・ドルメン

レンディ周辺地域に人類が暮らしていた初期の時代を思い出させるものとして、ミスラ・シンジュラまたはミスラ・イス・シンジュラで発見されたドルメンがあります。このドルメンの名前の由来はここにあります。ドルメンは青銅器時代、つまり紀元前2500～1500年頃、またはタルシーン墓地の時代まで遡ります。

ドルメンは、世界各地で見られる最も一般的な巨石構造物のひとつで、2 つ以上の直立した石の上に水平に置かれ、頂石として機能する石板で構成されています。

埋葬室として使われていた可能性のあるクレンディドルメンには、4.4m×3.8mとかなり大きな頂石があり、4段の不規則な乾式石積みの壁で支えられていたと説明されている。

注目すべき特徴は、その周囲に刻まれた溝で、蓋板を貫通する穴があり、過去には宗教儀式に使われていた可能性がある。

ミスラシンジュラのドルメンは、地元の人々の間ではイル・アーグラ・ル・イムサクファ（屋根付きの石）としても知られています。

教会と礼拝堂

レンディの田園地帯には、1343 年の嵐でできた巨大な陥没穴、マクルバドリーネがあります。伝説によると、当時は小さな礼拝堂が存在していたとのことで、マルタで現存する最古のキリスト教建築物の一つに違いありません。

教区内には他に 7 つの教会と礼拝堂があり、そのほとんどは以前の建物の跡地に建てられたものです。最初の教区は 1436 年に設立され、当時この村はズリエクの教区内にあったものです。1618 年にクレンディは独立した教区となりました。

華やかなバロック様式の教区教会は、イムディーナ大聖堂の建築家ロレンツォ・ガファによって設計され、1720年に完成しました。

レンディの礼拝堂には、サンマテウタルマクルバ、サンマテウジジギアル、マドンナタルニエナ、マドンナタルグラッジャ、サンタカテリーナ、イスサルヴァトゥールなどがあります。

教区教会

レンディはズリエク教区の一部でしたが、1575年にその主要な教会は聖母マリアの生誕に捧げられました。しかし、その後しばらくして、1594年に村の人々によって再建され、聖母マリアの被昇天に再び捧げられました。

バルダッサーレ・カリャレス司教の2度目の司牧訪問中、この司教はクレンディを独立した教区と宣言し、2つの小さな共同体であるルウとマニンの統合を宣言した。この分割は、1618年2月15日にズリエクの教区司祭ニコラ・ボンニッチ牧師の同意を得て行われた。

よくあることですが、教区が設立されて数年後、教区教会として指定された教会は、教区民の数が増え始めると、彼らの日々の宗教的ニーズを満たすのに不十分になりました。これにより、元の教会の改造、拡張、または交換が必要になり、ジョマリア・カミレリ牧師は新しい教会を建てることを考えました。選ばれた敷地には、聖母被昇天と聖アントニオに捧げられた 2 つの小さな教会が並んで立っていました。

新しい教区教会の建設工事は 1620 年に始まり、地域社会の貢献により 35 年後の 1655 年に完成しました。

教会がまだ建設中だったころ、司教の訪問がありました。1636 年 2 月にマルタ司教に任命されたバラジュールカマラサ司教がクレンディを訪れ、教区教会とその祭壇を調べました。聖具室はすでに建てられていましたが、教会には 3 つの扉があり、建物を拡張する計画があるようでした。

教区教会の建設は、1668 年に「タル・アグニヤ」（苦悩）として知られる鐘楼の建設が開始されてからも続けられ、完成までに 11 年かかりました。こうして 1679 年までに、教区司祭のマルコ・ベリア牧師の統治下で教区教会は完成し、教区民は完成した新しい教会を楽しむことができました。

レンディ出身のドメニコ・フォルモサ牧師の登場により、教区教会は再び取り壊され、より広い建物を建てることができました。新しい教会の設計は、経験豊富で有能なロレンツォ・ガファ、異端審問官の権威下にある他の人々、そしてすべての宗教団体のメンバーによって行われました。

ドン・ドメニコは教区民にとってかなりの刺激となったようである。おそらく教区民が彼を村の生まれで、地域社会の一員とみなしていたからであろう。彼の熱意に動かされて村人たちは教会の建設に貢献した。教会の建設は 1685 年に始まり、1691 年まで続き、数年間中断した後、1695 年に再開された。19 世紀半ばに執筆活動を行っていたフェレスによると、レンディン族が教会を建設するために払った犠牲は、マルタ教会の歴史において比類のないものである。極端な犠牲の一例は、教区司祭自身であった。フェレスによると、1699 年 1 月 17 日、ドン・ドメニコは教区民に教会の建設にもっと力を入れるよう促したいと考え、模範を示すために手を貸すことを思いついた。そこで彼は石をつかんで肩に担ぎ、重い荷物を背負って長いはしごを登った。頂上に到達した時、ドン・ドメニコが足場の板を踏んでいたところ、つまずいて地面に落ち、その場で亡くなりました。これは彼の並外れた熱意のせいでした。工事は続行され、建物は 1712 年に完成しました。

教会はラテン十字の形をしており、マルタのほとんどの教会に見られる教会設計の一般的な規則に従っています。したがって、教会は聖歌隊席、2 つの翼廊、中央の身廊、2 つの聖具室で構成されています。建物がまだ建設中だったとき、1701 年にクレンディの管理を引き継いだ教区司祭のピエトロゼラファ牧師は、教会を拡張するために、すでに建設されていた建物の一部を解体するよう命じました。聖歌隊席の左側にある聖具室は、後から追加されたものです。これは、19 世紀に、その建設のために多額の資金を集めたチェレスティーノカミレリ牧師の主導で追加されました。工事は 1865 年に行われました。

ガファ教会は長さ 34.44 メートル、身廊の幅は 7.01 メートル、翼廊から翼廊までの長さは 23.16 メートルです。10 の祭壇、優美なドーム、正面の両側に 1 つずつ鐘楼があります。1782 年 10 月 13 日、勤勉で非常に愛された教区司祭、アントニオミッツィ師の在任中に、フラヴィンチェンツォラビーニ司教によって奉献されました。この司祭の作品には、教会の鐘楼に吊るされた 4 つの鐘のうち 2 つが含まれています。

ガファ教会が本格的に機能するようになったため、教区を管理するために任命された教区司祭たちは、必要な設備を追加し、教区教会を装飾することにしました。そこで、教区司祭のピエトロ・パオロ・シュエレブ師は、芸術家のジュゼッペ・カジェハに教会のドーム、天井、および主柱の装飾を依頼しました。1971 年、教区司祭のカルム・アタード師の主導により、天井とドームが再装飾されました。有名な芸術家パウル・カミレリ・カウチに依頼され、聖母マリアの生涯のエピソードが描かれました。

教区としての設立以来、クレンディの守護聖人は聖母被昇天です。教区教会には聖母被昇天を描いた絵画が 3 枚あります。現在のタイトル画は 1917 年に有名な芸術家ジュゼッペ・カリに依頼され、主祭壇に掛けられていたロッコ・ブハギアルの作品に代わったものです。

クレンディ教区教会には聖具室が 2 つあります。そのうちの 1 つは司祭の聖具室として知られ、18 世紀にロッコ・ブハギアルが描いた聖母被昇天の古い名画が収められています。壁の銘板は、1782 年に司教ラビニが教会を奉献したことを記念しています。聖具室の隣には小さな礼拝堂もあり、そこにも興味深い芸術作品が収められています。その中には、クレンディの聖母マリアの祭儀に使用された最初の無原罪懐胎像があります。地元では同胞の聖具室として知られているもう 1 つの聖具室には、聖セレスティーノの遺体をクレンディに運び、1882 年に主祭壇の床も制作したセレスティーノカミレリ神父の肖像画が収められています。また、カルルダルマニンの作で、聖フィリップネリを表わす彫像もあり、これはかつてルルドの聖母の行列の際に運ばれていました。

長い歴史を持つ他の教区教会と同様に、クレンディ教会には教会名にちなんだ像のほかに、数多くの像があります。その 1 つが悲しみの聖母像で、これはウィスティン (アゴスティーノ) カミレリが 1972 年に張り子で作った作品です。帯の聖母像 (慰め) はカルルダルマニンの作品で、同修道会と関係があります。ダルマニンは、ルルドの聖母像も 1878 年に完成させました。これは張り子で、ルルドでの出現から 20 年後のことです。聖ロザリオの聖母像は、カルメロマリアの作品で「イルルディ」として知られ、クレンディの聖ロザリオ修道会と関係があります。

クレディンは聖母被昇天を象徴する名高い像が必要だと感じました。この新しい像のために、彼らはセングレアの彫刻家アントニオ・チルコップと契約しました。

この像は、腕の位置が独特なポーズの聖母マリアを描いています。豊かな色彩は人間と神を表しています。1837 年に完成しました。

慈悲の聖母礼拝堂

慈悲の聖母に捧げられた現在の礼拝堂と同じ場所に建っていた古い礼拝堂は、中世に遡ります。レウ (レオまたはハルレウ) の古い家屋にあった最初の礼拝堂は、13 世紀に建てられたと考えられています。また、クレンディ地区がまだズリエク教区の一部であったときには、副教区としても機能していました。ピエトロドゥシナ司教は 1575 年にハルレウを訪れた際にこの礼拝堂を冒涜しましたが、1621 年のカリャレス司教の司牧訪問からわかるように、建物は修復されたようです。その後の司牧訪問、今度は 1636 年に行われたバラゲル司教の訪問では、中世の建造物についてより詳しい説明がされています。

現在のバロック様式の礼拝堂は 1650 年から 1668 年にかけて建てられ、建築の宝石とみなされています。建築家メデリコブロンデル (17 世紀後半にマルタで活躍) の作品とされています。石の彫刻で飾られた主祭壇には、バロック様式の要素が最大限に表れています。17 世紀に描かれたこの礼拝堂のタイトルの絵画には、雲と月の上に座り、膝の上に立つ幼子キリストを抱く慈悲の聖母が描かれています。この作品は、マルタで活躍し、マティアプレティの仲間だったイタリア人画家ジュゼッペダレーナの作品とされていました。しかし、キースシベラス教授は最近、フィリッピーノディングリの作品であると主張しました。

礼拝堂のスタイルは、キリスト教の教会で一般的なラテン十字のデザインに従っていました。フェレスによると、この聖域は非常に多くの信者を魅了し、訪問者数ではメリーハに次いで2位でした。教会は、執行官のフラ・フィリップ・ヴォルフガング・グーテンベルクなど、多くの寄付者を引き付けるほど重要だと考えられており、グーテンベルクはさまざまな絵画やその他の品物をこの教会に寄贈しました。

この教会には信者が絶えず訪れ、中には長くて大変な旅で疲れている人もいたため、その問題に対処する必要がありました。そこで 1670 年に教会の敷地内に井戸が掘られ、信者が聖域に到着したときに喉の渇きを癒し、荷役動物に水を与えることができました。19 世紀にはプテアルまたは井戸元が建設され、現在でも「1873」という日付が刻まれています。井戸の完成から 2 年後の 1672 年に、巡礼者が悪天候や太陽の熱から身を守ることができるように柱廊が建設されました。この柱廊を請け負ったのは、教会の執事長であったジョヴァンニシェンブリでした。

多くの人がこの教会を訪れ、受けた恵みの証拠を残しました。これは、ここに掛けられた奉納絵画によって証明されています。

この教会には数多くの絵画がありましたが、そのうちの 2 点はかなり変わった主題を描いていました。1 点は、怒り、貪欲、怠惰、傲慢、色欲、嫉妬、暴食という 7 つの大罪または大罪を表わしていました。この画家は、悪徳が詰まった籠を背負ったロバを描いていました。それぞれの籠には、特定の罪が刻まれていました。ロバは非常に醜い形で描かれたサタンを象徴しており、絵の左側には告解する男性が描かれています。

もう一つの絵には、病気や危機の際に呼び出される14人の守護聖人が描かれています。聖ブレイズ（喉の病気）、聖ジョージ（皮膚の病気）、聖エラスムス（腸の病気）、聖パンタレオン（結核）、聖ヴィトゥス（聖ヴィトゥスの踊りと毒のある咬傷）、聖クリストファー（旅行と嵐）、聖ディオニュシウス（悪霊の憑き）、聖シリアクス（目の病気）、聖アカキウス（頭の病気）、聖エウスタキウス（火傷）、聖ジャイルズ（狂気と邪眼）、聖マーガレット（腎臓病と出産）、聖バルバラ（雷と突然の死）、聖カタリナ（死にゆく人々）

聖マタイ礼拝堂

[[File:miniaturadeimagen|Iglesia de San Mateo en Qrendi. |thumb|聖マタイ礼拝堂]] この礼拝堂は、風景とそれに結びついた伝説、つまりイル・マクルーバと結びついています。厳密に言えば、この同じ聖人に捧げられた礼拝堂が 2 つあります。1 つは非常に古く、マルタのイスラム教徒支配後に建てられた最初の礼拝堂の 1 つである可能性があります。この礼拝堂は、地下室と表現した方が適切で、イル・マクルーバの窪地を見下ろす窓があります。

新しいサン・マテウ教会は 1674 年に着工され、1682 年に完成しました。この教会は、クレンディ教区の司祭であるドメニコ・フォルモサ牧師によって祝福されました。教会は非常に広く、祭壇は 1 つしかありません。1688 年にマティア・プレティの流派のメンバーまたは信奉者によって描かれたタイトルの絵画は、今日ではプレティと密接な関係があったジュゼッペ・ダレーナの作品とされており、聖マタイの殉教を表しており、フランスの騎士ニコロ・コミュネットの依頼によるものでした。

聖マタイ教会は第二次世界大戦中の枢軸軍の爆撃の被害を受け、1942 年 4 月 12 日に正面とその他の部分が吹き飛ばされました。戦後、新しいデザインで再建されました。新しい正面には、元々の鐘楼 1 基の代わりに 2 基の鐘楼があります。

救世主礼拝堂

この場所に最初に建てられた礼拝堂は何世紀も前のものです。ドゥシナ司祭は報告書の中で、初期の礼拝堂には祭壇が 1 つあったものの、非常に簡素で、収入がなく、したがって牧師もいなかったと述べています。

1658年、ベネディット・カミレリの費用で同じ場所に新しい礼拝堂が建てられました。この2番目の礼拝堂の寄付者は、祭日のミサの挙行と晩祷の歌唱のために多額の資金を残したジャラントン・カミレリ牧師でした。

聖カタリナ礼拝堂タット・トルバ

この礼拝堂は一般に「タット・トルバ」と呼ばれ、村の郊外に位置し、聖カタリナとゼイトゥンのつながりから「タ」ビエブ・タズ・ジェジュトゥニヤとも呼ばれていました。ドゥシナ大司教は 1575 年の訪問時に元の礼拝堂を訪れました。数年後、礼拝堂は聖別されなくなり、礼拝堂の代わりに 1624 年に石の十字架が建てられました。ベネディトゥ・カミレリは 1626 年に少し離れた場所に同じ献堂で 2 つ目の礼拝堂を建てることを決めました。カミレリはまた、「タ」ヴィード・イル・ジェオフラとして知られるこの礼拝堂の受益者も残しました。

聖アンナ礼拝堂

1565 年のマルタ島包囲戦でトルコ軍が無事に救出されたことへの感謝の気持ちを込めて建てられた奉納礼拝堂。聖母マリアの生誕を記念した元々の礼拝堂は、1565 年 9 月 7 日の公証人ジュリアーノブリッファの証書にも記載されているように、ジョヴァンニシェンブリが誓いを果たすために建てたものです。

現在の礼拝堂の正面には 3 つの窓があり、内部には聖アンナに捧げられた主祭壇があり、その両側には 2 つの小さな副祭壇があります。タイトルの絵画を囲む展望台は美しく装飾されています。祭壇の上部には聖霊の像があります。

内部には、「新生児」やさまざまな「病気」のシンボルを表す奉納銀アイコンが多数展示されており、この礼拝堂が困窮する人々によって信仰深く求められていたことを示しています。

聖母マリアの恵みの礼拝堂

この礼拝堂は、もともと勝利の聖母に捧げられ、1658年にクレンディ出身のアンジェロ・スピテリによって建てられました。スピテリは、祝日の晩祷とミサの儀式に使われる資金を残しました。

現在の礼拝堂は、ドアの両側に 1 つずつ、ドアの上部に 3 つの四角い窓がある以外は装飾のないシンプルなファサードです。教会の最上部には小さな石の十字架があります。両側の窓には、礼拝堂が閉まっているときでも祈りを捧げたい信者のためにひざまずく台があります。内部には装飾がなく、祭壇が 1 つだけあります。

タワー

レンディ村は海からの攻撃を受けやすく、17 世紀初頭までオスマン帝国やバルバリア海賊による襲撃が頻繁にありました。このため、レンディ内やその周辺にはいくつかの塔が建てられました。

キャヴァリエ塔– 16世紀か17世紀、あるいは中世初期に聖ヨハネ騎士団によって建てられた。塔は八角形で、マルタ諸島では珍しい。^[6]
シウタ塔– 1638年に建てられたラスカリス塔の一つ。そのデザインは後のデ・レディン塔の原型となった。この塔は第二次世界大戦まで軍事目的で使用され、後に警察署に改造された。現在、塔の修復計画が進められている。^[7]
Ħamrija タワー– 1659 年に建てられたもので、マルタの海岸線にある 13 のDe Redin タワーの 1 つです。先史時代の寺院である Ħaġar Qim と Mnajdra の近くにあります。

その他の注目すべき建物と構造物

グッテンベルク宮殿

聖ヨハネ修道会の著名なメンバーで、隠遁地のひとつとしてクレンディを選んだ人物に、フィリップ・ヴォルフガング・フォン・グッテンベルク師がいます。グッテンベルクの要塞化された家はハル・リュー地区に建てられ、慈悲の聖母に捧げられた聖域の前の広場に入ると通りの左側にあります。グッテンベルクは、クレンディがかなり無防備で、いつでも海賊の侵略軍に簡単に攻撃される可能性があることを認識していました。このため、彼は必要に応じて自分の豪邸を防御できるようにしました。そのため、建物には、家の壁の近くにいる攻撃者に物や有害な液体を落とすための投下箱など、居住者が身を守るのに役立つ機能が備わっていました。

グアレナ宮殿

この防御用の住居は、かつて執行官のピエトロ・フランチェスコ・ロベロ・デ・グアレナが所有していたもので、聖母マリアに捧げられた小さな礼拝堂を過ぎて、ハガル・キムの寺院に続く道沿いにあります。建築はむしろ質素で、凝った装飾はありません。美しさや富の象徴ではなく、クレンディ地域に不意に侵入する海賊からの攻撃から守るための住居として建てられました。

防御構造は、1 階の壁の高いところにある窓から簡単に見分けられます。屋根の小塔は監視所として機能していました。グアレナが 18 世紀半ばに購入した土地は、「コントラーダタルグラッツァ」と表示されていました。1679 年に生まれたこのピエモンテの騎士は、家のほかに、観賞用や果樹を植えた庭園も所有していました。

1688 年に未成年ながら聖ヨハネ騎士団に入団したグアレナは、数々の高官職を歴任し、成功した経歴の持ち主でした。彼は重要な後援者で、現在は聖ヨハネ大聖堂の聖体礼拝堂となっている場所を囲むために設置された銀幕に一部資金を提供しました。この銀幕はグアレナの時代には騎士団の修道院教会の聖母フィレルモスに捧げられていました。

サンタ・カテリーナ風車

レンディ郊外にあるサンタカテリーナ風車の起源は、聖ヨハネ騎士団の時代にまで遡ります。1683 年、当時コトネル財団が建設したすべての風車を借りていたミキエルディジョヴァンニは、レンディ、ムカバ、ラバトにそれぞれ 1 基ずつ、さらに 3 基の風車を建設するよう政府に請願しました。

彼はその要請の中で、これらの地域の住民が自分たちのニーズを満たすために風車の建設を求めていることを指摘しました。この嘆願は認められ、1686 年にクレンディ風車が建設されました。最初の 5 年間は、同じジョヴァンニが、ジュリエクのドメニコグリクスティ、ルカのジュジェッピカルアナ、リーヤのミキエルミカレフと交互に貸し出されました。

レンディの風車は、マルタにおける騎士団の支配が終わった後も穀物工場としての稼働を停止せず、1世紀以上もの間、製粉作業を続けていた。

Ġnien tal-Kmand

イギリス統治の最初の10年間、アレクサンダー・ボール卿が民事委員を務めていた時代（1802-1809年）、マルタ島周辺にĠnien tal-Kmandと名付けられた庭園をいくつか建設することが決定されました。当初の目的は島の緑を増やすことでしたが、同じ庭園が実験的な農業センターにもなりました。

そこでは、数多くの新しい作物や農業方法が試されましたが、後年重要な輸出品となり、マルタの台所で人気の食品となり、またクレンディと深く結びつくことになるジャガイモの栽培を除いて、結局はほとんど利益が得られなかったようです。

庭園には、果樹と柑橘類に分けられるさまざまな木がありました。桑の木 (ċawsli)、梅の木 (għajnbaqar)、アプリコットの木 (berquqa)、アーモンドの木 (lewża)、梨の木 (lanġas)、ブドウの木 (dwieli)、イチジクの木 (ブリキ)、ウチワサボテン (bajtar Tax-xewk) を含む、ザクロの木 (rummien)、リンゴの木 (tuffieħ ta') Belludja）、桃の木（ħawħ）、マルメロの木（sfarġel）。柑橘類の代表的なものは、オレンジの木 (larinġ)、レモンの木 (lumi)、ミカンの木 (マンドリン)、スイートライムの木 (lumiċell) です。この庭園には木々や果物が豊富にあり、それがどれほど肥沃で生産的であったかを示していました。

マルタ周辺の他の村と同様に、Qrendi Ġnien tal-Kmand は村長が自由に使用および楽しむことができるように管理されていました。

コングリーブ記念碑

ウォルター・コングリーブ卿の記念碑は、チャムリヤ塔とムナイドラの近くの海岸沿いにあります。コングリーブ卿は、第二次ボーア戦争での勇敢な行動により1899年にヴィクトリア十字章を授与されたイギリス軍将校で、後に1924年から1927年までマルタの総督を務めました。彼はマルタで亡くなり、フィルフラとマルタの間の海峡に埋葬されました。記念碑は彼を称えて近くに建てられました。^[8]

クレンディ墓地

マルタとゴゾのすべての教区では、かつては死者は教会、その納骨堂、または教会や礼拝堂のすぐ近くにある墓地に埋葬されていました。時が経つにつれ、教会の境内に埋葬する習慣は墓地に埋葬する習慣に取って代わられ始めました。墓地によって作り出された悪条件があまりにも不快な思いをさせていたため、他の多くの教区がすでに行っていたように墓地を建設する時期が来たと考えられました。

教会と国家の両方から許可を得て、クレンディンにこの墓地の建設に向けてボランティア活動を行うよう呼びかけました。墓地は完成し、1953 年の初めから教区教会では埋葬が行われなくなりました。

タルアルス墓地

レンディの周辺、ムカバからズリエクへの道路沿いに、レンディで 2 つ目の墓地があります。この墓地は「タルアルス」墓地としてよく知られています。墓地の建設の正確な日付は不明ですが、壁の 1 つに 1830 年と書かれた落書きがあります。この墓地は、レンディとムカバのコミュニティ内で伝染病で亡くなった大切な故人を埋葬するために建設されました。

タル・ガルス墓地に埋葬されたレンディ族の記録の中で最も古いものは、1877 年に 3 歳で埋葬されたヘイニマ・ブゲジャのものであり、最も新しいものは 1948 年に 42 歳で埋葬されたムコンチェッタ・ブゲジャのものである。

レンディ族の記録に残る 144 の埋葬のうち、最も若いのは 1882 年に生まれたカーメル・デボノの埋葬で、出生時に死亡したと推定される赤ん坊として記録されている。また、アルフリダス・ブリッファの埋葬は 1940 年に生後 1 か月で行われた。一方、最も古い埋葬は 1940 年に 85 歳で亡くなったマナ・ディメクの埋葬である。

経済

20世紀まで、レンディの住民のほとんどは農民や漁師として、あるいは村周辺の石灰岩採石場で働いていました。^[3]

石灰岩はマルタの数少ない天然資源の 1 つであるため、石灰岩採石場は今でもクレンディの経済の重要な部分を占めています。石灰岩は、何世紀にもわたって家屋やその他の建物の建設に使用され、畑の石積み壁の構築にも使用されました。クレンディ周辺の採石場では、クレンディの人々だけでなく近隣の村の人々も雇用され、岩は簡単な道具を使って手作業で切り出されたり、火薬を使って切り出されたりしていました。

教育

カレッジシステムの導入以来、レンディ小学校はセントベネディクトカレッジの一部となっています。この大学には、ビルジェブジャ、ギアク、グジャ、キルコップ、ムカバ、サフィ、ジュリエクの小学校も含まれています。^[9]

1992年以来、クレンディには、特別な障害を持つ12歳から22歳までの学生を対象とした教育センターであるヘレン・ケラー・リソース・センターも設置されている。^[10]

文化

祝宴

クレンディでは、伝統的な祭りが 2 つあります。聖母被昇天祭は8 月 15 日に、ルルドの聖母祭は7 月の第 1 週に祝われます。どちらの祭も、宗教的な催し、楽団の行進、花火大会などで人気があります。

バンドクラブ

クレンディには、セントメアリーズバンドとルルドバンドという 2 つのバンドクラブがあります。この 2 つのバンドクラブは、村の祝祭期間中に演奏するほか、祝祭用の花火、手の込んだ装飾、エンターテインメントを準備し、クレンディの社会と文化において中心的な役割を果たしています。

セントメアリーズ音楽協会

セントメアリー音楽協会は、1908 年 6 月 1 日に、クレンディの主要な祝祭が本来あるべき方法で祝われていないと感じた人々のグループによって、「Circolo Maria Assunta」として設立されました。協会は最初、教区教会に隣接する建物で教区通りで結成されました。その後、協会はクレンディ中心部の多くの建物に移転し、現在はメインクレンディ広場の目立つ建物に所在しています。今日、協会は主に壮大な花火大会で知られています。

ルルドフィルハーモニー協会

ルルド交響楽団は 1895 年に「カジノルルド」として結成され、後にルルドの聖母の毎年の祝祭を主催する権利を与えられました。1900 年から 1910 年にかけて、協会は活動を停止し、一時は一部活動を停止するなど、困難な時期を経験しました。その後活動停止となった後、協会は 1958 年に再び祝祭を開催することを許可され、1964 年には全面的に祝祭を開催しました。協会のクラブは、セントメアリー広場のメインビルにあります。近隣のクラブと並んで、花火大会でよく知られています。

花火工場

レンディには 3 つの花火工場があります。これらの工場のうち 2 つは、地元のバンドクラブの所有物で、ルルド花火工場と聖マリア花火工場です。どちらの工場も、ルルドの聖母の祭りと聖マリア被昇天祭の期間中、それぞれ 7 月と 8 月に毎年花火を打ち上げます。これらの花火打ち上げは、マルタや海外の花火愛好家によく知られており、ボランティアで行われています。3 つ目の工場、エルール花火工場は、商業用の花火工場です。

ルルド花火工場とセントメアリーズ花火工場はどちらも地元の花火大会に参加し、優勝しています。2011 年、ルルド花火工場はマルタ花火大会で優勝しました。2015 年、ルルド花火工場はマルタ花火大会とマルタ国際花火大会の両方で優勝しました。また、2015 年には、セントメアリーズ花火工場が機械式地上花火大会で優勝しました。

事故

両工場は存続期間中に多数の事故に巻き込まれ、5人が死亡した。

1950 年代、ルルド花火工場で爆発事故が発生し、従業員 1 名が死亡、もう 1 名が負傷したため、工場は閉鎖されました。工場は最終的に 1976 年 11 月 11 日に別の建物で再開されました。2005 年 10 月 12 日、花火製造中に花火事故で負傷したアルバートボンディンは、重傷のため 2005 年 10 月 21 日に病院で亡くなりました。

1972 年 5 月 22 日、セントメアリーズ花火工場で爆発が発生し、地元住民のジョンファルゾンが死亡しました。これをきっかけに、より近代的な新しい工場を建設する計画と準備が始まり、その年の 9 月に着工しました。1974 年 2 月 10 日には、エマニュエルアキリナ、マーティンマリア、ジャックブゲハの 3 人が花火の製造中に死亡するという、別の悲惨な事故が発生しました。協会にとってこの最新の災難のさなか、クレンディの花火製造の喜びは単調で感情的なものに変わりました。2012 年 7 月 7 日、ジョセフミフスドは 2012 年 5 月 29 日の事故で火傷を負い、負傷により亡くなりました。

その他の団体または協会

レンディスカウトグループは1932年に設立されましたが、1956年に活動休止となり、1965年に正式に解散しました。 ^[11]このグループは1995年に再結成され、メンバーは現在、地域、国内、国際イベントに参加しています。^[12]

キリスト教教義協会は、放課後、MUSEUM 宗教センターと牧会センターで子供たちにキリスト教の教義を教えています。

著名人

ジュリア・ファルジア・ポルテリ、政治家、観光・消費者保護大臣
フーリガン、ラッパー、ヒップホップの先駆者

スポーツ

Qrendi にはさまざまなスポーツクラブがあります。

Qrendi Boċċi クラブ – 伝統的なボウルズ (マルタ語: Boċċi ) は、Qrendi の砂浜のピッチで練習されており、クラブは現在国内 3 部でプレーしています。
クレンディフットボールクラブ– このクラブは 1952 年に設立され、全国第 3 部サッカーリーグに参加しており、シニアチームとサッカースクールがあります。クレンディのサッカーは人工芝のピッチで行われます。