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サフィ（マルタ語: Ħal Safi）は、マルタ西部地方にある村で、ズリークとキルコップに隣接しています。2024年7月時点のサフィの人口は3,324人で、内訳は男性1,714人、女性1,610人、マルタ国民2,985人、外国人339人でした。[ 1 ]
現在知られているような村の形成は、フェニキア・ローマ時代に遡ります。村にある円形のフェニキア・ローマ時代の塔、タ・ガウハル塔は、おそらくフェニキア戦争の時代に建てられたと考えられています。ハル・サフィ村は、他の4つの主要な村に囲まれています。農民や小作人は、仕事から帰宅する途中で交流していました。集落が築かれると、人々が定住し始め、新しい村が形成され、年月をかけて拡大していきました。
1417年には、この村はすでにハル・サフィという名前で記録されていた。1419年の常備軍（イド・デジュマ）の記録によると、村の住民は80人から90人程度とされていた。当時の職業は、主に畜産と農業といった、基本的な経済活動に基づいていた。
村の名前の由来は定かではありません。歴史家の中には、この地域の澄んだ（マルタ語でsafi ）空気に由来すると考える人もいれば、モロッコのサフィ市に似ているためだと主張する人もいます。また、マルタの広範囲を襲った伝染病の流行時に住民が感染しなかったことからこの名前がついたと言う人もいます。しかし、最も有力な説は、他の多くのマルタの村、特にアタード、バルザン、ルカなどĦalで始まる村と同様に、Safiという姓の家族にちなんで名付けられたというものです。銀色の背景に水平に水色の帯が入った紋章と、モットーであるSine Maculaは、この村の意味を強調しています。
数年間、ハル・サフィはビル・ミフトゥフの一部であった。しかし、住民たちはこの状況に満足していなかった。主な理由は、両村の距離が遠かったためである。彼らは、せめてもっと近いズリークの一部となることを望んでいた。1575年、ピエトロ・ドゥシナ司教がハル・サフィを訪れた際、住民たちはその希望を伝えたが、実現には至らなかった。
ついに1592年、ガルガロ司教はハル・サフィ、イムカッバ、ハル・キルコップをビル・ミフトゥから分離することを決定した。彼は3つの村を1つの教区に統合した。ルカ出身のカール・タリアナ神父がその教区司祭に任命された。しかし、ハル・サフィの住民は、聖体拝領や葬儀などの秘跡を受けるためにハル・キルコップにある聖ヤコブに捧げられた教会まで長い距離を歩かなければならなかったため、まだ満足していなかった。
ハル・サフィの住民たちは、ハル・キルコップに新しい教会が建設されることを知ったとき、そのプロジェクトのために寄付をすることにあまり乗り気ではなかった。
1598年、ハル・サフィから12人の男性からなる代表団がガルガッロ司教を訪ねた。彼らはハル・サフィの全住民を代表して、人口210人のこの村を教区に昇格させるよう請願書を提出した。今回は司教が彼らの要請を受け入れた。こうして1598年4月、公証人デボノの前で、この旨の契約書が作成された。
協定によれば、ハル・サフィの住民は聖パウロの改宗の祝日に、教区司祭に毎年一定額の金銭を支払わなければならなかった。この新しい教区の管理はドゥン・グワン・ミッツィに委ねられた。3か月後、ドゥン・グワン・ミッツィはイムカッバの教区司祭に任命された。ドゥン・マテウ・シリハは一時的に彼の代理を務めた。
当時、ハル・サフィには5つの礼拝堂がありました。その中で最も大きい、聖パウロに捧げられた礼拝堂が教区教会として選ばれました。教区の設立を記念して、教会の鐘が購入されました。鐘には聖ペテロと聖パウロの像、そして「聖パウロよ、我らのために祈りたまえ」という銘文が刻まれました。他の4つの礼拝堂は、聖アガタ、聖母被昇天、そして2つは聖母マリアの誕生に捧げられていました。現在も残っているのは聖母被昇天に捧げられた礼拝堂のみで、これは1761年に再建されました。
1575年には、すでに教会で聖パウロを称える小規模な祝祭が行われていました。その後、1725年に外部での祝祭が加わりました。聖パウロの聖遺物を担いだ行列が初めて行われたのは1732年のことです。1840年には、ゼイトゥンのザンドル・ファルージアが木彫りで制作した聖パウロ像が行列に導入され、パレードされました。この年、祝祭は最高の形で組織されました。これには、地上花火、爆竹、楽隊の演奏、典礼式典が含まれていました。この年から楽隊の演奏は恒例の寄付となり、1874年には楽隊専用のステージが建設されました。祝祭は年々規模が拡大していたため、1929年には祝祭の組織を支援するために祝祭クラブ（聖パウロクラブ）が設立されました。
1960年、1984年、1998年、2008年には、4つの素晴らしい祝祭が祝われました。最初の祝祭は聖パウロが私たちの島に到着したことを記念するもので、1984年の祝祭はハル・サフィ教区教会の献堂200周年を記念するもので、3番目の祝祭はハル・サフィ教区の400周年を記念するもので、4番目の祝祭は「イス・セナ・パウリナ」を記念するものでした。それぞれの記念日を祝うために、巡礼、説教、聖歌隊の参加、楽団の演奏、花火大会が企画されました。
1959年までは、聖パウロを称える祝祭は1月25日に行われていた。1960年以降は、主に1月の悪天候のため、この祝祭は8月の最終日曜日に変更された。
1971年、ポール・カルス作詞、A・ムスカット・アゾパルディ神父作詞による新しい祝祭賛美歌が作曲されました。そして1981年には、J・ゼラファ作詞、E・ブジェヤ神父作曲による別の賛美歌が作られました。2002年には、ポール・カルス作詞、レイ・シベラス神父作曲による「イス・セジャ」という主要な賛美歌が誕生しました。
マイケル・アギウス神父が主任司祭に就任すると、祝祭行事は急速に増加した。聖パウロクラブの発案により、金曜日の夜と日曜日の朝にそれぞれ1回ずつ、計2回の楽隊行進がプログラムに追加された。さらに、花火担当者は、行列の直後の日曜日の夜にもう1回の楽隊行進を企画した。同様に、この宗教的な祝祭の準備として、特にいくつかの道路やメイン広場では、照明や旗などの装飾も増加した。
聖パウロの祝日の翌日は、住民全員にとって祝日とされている。住民の大多数は「ハラタ」（海水浴）でアルミエへ行き、ビーチで一日を過ごす。
かつて、ハル・サフィの住民の最も一般的な職業は農業だった。その他には、常備軍に雇用された兵士、船員、建設作業員、石工、壁塗り職人などがおり、かなりの数の住民が露天商を営んでいた。
第二次世界大戦後間もなく、多くの農民が農地を離れ、公務員として働き始めました。現在では、労働力はより多様化し、公務員、民間企業、造船所、工場などの従業員が含まれています。さらに、自営業者や請負業者も数多く存在します。近年、状況は変化し、大学卒の人材が医師、弁護士、教師、会計士、管理職といった高収入の仕事に就くケースが増えています。農業は現在、ほとんどが副業として行われ、生計を立てる手段というよりは趣味としての側面が強くなっています。
第二次世界大戦終結までに、街灯や飲料水噴水は時代遅れとなり、代わりに電気、下水道、郵便、通信、水道などの改良されたサービスが導入された。1962年には、セント・ポールズ・ストリートにあった学校に代わる、新しく近代的な学校の建設が開始された。
80年代には学校に隣接する運動場が開設され、2000年に人工芝に改修されました。1986年には、セントジョージ通りに公衆衛生クリニックが開設されました。さらに、住宅の数、ひいては住民の数は常に増加しています。実際、最新の統計によると、ハル・サフィの人口は1,800人に達しています。さらに、ここ数年で小売店の数も急増しました。この村で最も一般的な姓は、ブスティルとザミットです。
村の社交生活のクライマックスは、8月の最終週に行われる村の祭りです。ハル・サフィの守護聖人は聖パウロです。他の多くの村と同様に、ハル・サフィの住民は中央政府に代表者を送っていませんでした。1994年以来、ハル・サフィには独自の地方議会があり、ニール・エリック・ザミットをはじめとするハル・サフィ住民の利益のために作られたプロジェクト数の増加に少なからず貢献してきました。
夕方早い時間に地元の人々が集まる社交クラブはほとんどありません。ハル・サフィを通り過ぎると、人通りの少ない静かな道がゴゾ島の村によく見られるような、社交活動の少なさが目につきます。聖パウロ楽団（L-Għaqda Mużikali San Pawl）は1989年に結成され、ハル・サフィの聖パウロ楽団の傘下にあります。
村の道路は大きく分けて2つあります。一つは古い村の一部を形成していた古い道路、もう一つは新しく建設された道路です。古い道路はすべて様々な聖人にちなんで名付けられていましたが、新しい道路は他のいくつかの基準に基づいて名付けられました。主な道路は以下のとおりです。