パーリ文書協会

パーリ文献協会^{[ a ]}は、1881年にトーマス・ウィリアム・リース・デイヴィッズによって「パーリ語文献の研究を育成・促進する」目的で設立された文献出版協会です。パーリ語は、上座部仏教の文献が保存されている言語です。パーリ語文献は、書かれた言語で保存されている仏教経典の中で最も古いコレクションです。協会はまず、パーリ聖典を含む膨大なパーリ語文献のラテン文字版を編纂、編集、出版し、注釈書、釈義書、歴史書も出版しました。協会は多くのパーリ語文献の翻訳を出版しています。また、辞書、索引、パーリ語学習者向けの書籍、パーリ文献協会誌などの補助的な著作も出版しています。

パーリ聖典協会は、仏教の学術的価値をヨーロッパ中に広めることを目的として設立されました。この協会は、パーリ聖典の翻訳だけでなく、さまざまな仏教文献の出版、パーリ語の教育、そしてヨーロッパ中の図書館への出版物の普及にも専心する学術団体です。パーリ聖典協会、特にその創設者であるトーマス・ウィリアム・リース・デイヴィッズとその妻カロライナ・オーガスタ・フォイリー・リース・デイヴィッズは、仏教学という学問分野の創設に貢献したとされています。学者ジョージ・D・ボンドは、デイヴィッズ一家の業績と協会の業績の歴史的重要性は、「インドとセイロンにおけるイギリス領インド帝国の新たな理解に貢献する」と述べています。^{[ 5 ]}さらに、デイヴィッズ夫妻は、スリランカの仏教が豊かな宗教的歴史を持っているだけでなく、パーリ語自体が東アジアの宗教文書が記録された言語の中で、ヴェーダの伝統に次いで2番目に古い言語であることを理解していました。パーリ語の言語的価値が文化的に非常に重要だったのは、フォイリーが書いているように、この言語が「ラテン語と同じくらい死語でありながら、同時に古代インドの方言から構築され、正典の媒体として生きている」からである。^{[ 6 ]}

パーリ語文献協会の設立の動機は、トーマス・ウィリアム・リース・デイヴィッズの公務員としての経歴に端を発している。彼は聖職者と家族的なつながりがあり、ドイツでギリシャ語とサンスクリット語の両方を学んで教育を受けたため、1864年から1872年までイギリス政府に雇用され、スリランカで行政官として勤務した。この10年間、リース・デイヴィッズはスリランカのゴールとアヌラーダプラに赴任し、聖職者、判事、ウィリアム・ヘンリー・グレゴリー総督の秘書、考古学委員を務めた。^{[ 7 ]}ジョージ・D・ボンドとアナンダ・ウィクレメラトネによる彼の仕事に関する学術的なレビューによると、リース・デイヴィッズの公務員としての仕事はイギリス化のプロセスに専念し、「人々の間に勤勉と自由のイギリスの思想を植え付ける」ことに尽力した。^{[ 5 ]}しかし、彼の妻であるカロライナ・フォイリー・リース・デイヴィッズは、夫は宗教研究との家族的および教育的なつながりがあったにもかかわらず無神論者であり、スリランカ文化への彼の興味は、より学術的な文化的好奇心から生じたものであると記録している。^{[ 6 ]}

スリランカでは、英国国教会の聖職者が仏教の聖職者や在家信者と公然と討論することがよくあった。これらの討論はキリスト教の優位性を示すためのものであったが、実際にはコミュニティとリース・デイヴィッズの両方で仏教への関心を高めた。そこからリース・デイヴィッズは、セイロンの僧侶ヤトラムル・スリ・ダンマラマのもとでパーリ語とシンハラ語を学んだ。ダンマラマはリース・デイヴィッズにパーリ聖典を教え、リース・デイヴィッズは後にパーリ聖典協会の設立を含め、公的なキャリアをパーリ聖典に捧げた。^{[ 8 ]}この時期のヨーロッパでは仏教学は学問分野として存在していなかったが、リース・デイヴィッズはキリスト教の優位性というヨーロッパ中心主義的な考え方に異議を唱え、仏教が正当な宗教的知識領域であることを主張しようとした。一見無神論者に見えるにもかかわらず、学者としてリース・デイヴィッズは、未発見の知識を理解することで信仰を尊重することができた。フォイリーによれば、パーリ語文献協会におけるリース・デイヴィッズの目標は、「ヤシの葉の写本を所蔵する修道院図書館に寄せられ始めた新たな注目を実らせること」であった。^{[ 6 ]}

『バンダルカール東洋研究所年報』の中で、カロライナ・オーガスタ・フォイリー・リース・デイヴィッズは、1936年までに大恐慌による国の経済状況のために協会が財政的支援を失いつつあったことを述べている。^{[ 6 ]} 1922年に夫のトーマス・ウィリアム・リース・デイヴィッズが亡くなった後、フォイリーは協会の会長を引き継いだ。夫と同様、彼女の経歴は仏教研究であり、パーリ語とサンスクリット語の両方の学者であった。しかし、フォイリーの教育的背景は経済学であったため、協会の財政を管理したのは彼女であり、さらに、協会を負債から救い出したのもフォイリーであった。^{[ 9 ]}

フォイリーは、亡き夫の仕事を完遂することに生涯を捧げた。会長在任中、彼女は「パーリ語文献協会誌」を2冊出版することができ、どちらも完成までに約3年を要した。また、古典パーリ語文献の翻訳作業も続け、1925年と1927年にそれぞれ協会から出版されたアパダーナの翻訳に関する2巻も含まれる。 ^{[ 10 ]}パーリ語文献協会誌第2版（1924-1927年）に掲載された1926年の年次報告書によると、協会は最近、ロバート・シーザー・チャイルダーズの辞書に代わる新しいパーリ語辞典を出版したことが明らかになった。フォイリーは、チャイルダーズの辞書を「時代遅れで不完全」と評しており、その資金は日本の寄付者によって提供された。同じ報告書の中で、フォイリーは、新辞書の出版が過去3年間で最も費用のかかった支出の一つであったこと、そして寄付や協会の出版物への購読料による支援が協会の財政的安定を維持するのに役立ったことを述べており、これらはいずれもフォイリーの経済的な才能によるものだとされている。

以下は、フォイリーが1926年の報告書に記録したパーリ語文献協会の会員プランである。

本学会の年会費は、テキストのみ、またはテキストと学会誌の両方の場合は年間1ギニー、翻訳のみの場合は年間10シリングで、いずれも前払いとなります。

定期購読のお申し込み後、年2巻の刊行物と、可能な場合は翻訳版が郵送で無料で送付されます。

バックナンバーは、発行された年（または複数年）の購読料（つまり、年間1ギニー、または1巻あたりの比例払い）を支払えば郵送料は無料です。ただし、1901年以前の号の料金は現在50パーセント増額されています。^{[ 11 ]}

残された時間が少ないことを悟った彼女は、日記に「私たちの仕事が終わるまでここにいる可能性は低い」と書き記した。これは、律蔵、ミリンダ、ジャータカの原訳の再発行を指している。フォイリーは1942年に亡くなり、協会の会長職はウィリアム・ヘンリー・デナム・ラウズに引き継がれた。^{[ 9 ]}

パーリ語文献協会の会長には以下の方々が含まれます: ^{[ 12 ]}

• 1881年～1922年：トーマス・ウィリアム・リース・デイヴィッズ（1843年～1922年）（創設者）
• 1922年～1942年：キャロライン・オーガスタ・フォーリー・リース・デイヴィッズ（1857年～1942年）
• 1942年～1950年：ウィリアム・ヘンリー・デナム・ラウズ（1863年～1950年）
• 1950–1958: ウィリアム ステッド (1882–1958)
• 1959–1981:イサリン ブリュー ホーナー大英帝国大尉(1896–1981)
• 1981年～1994年：ケネス・ロイ・ノーマンFBA（1925年～2020年）
• 1994年～2002年：リチャード・フランシス・ゴンブリッチ（1937年～）
• 2002年～2003年：ランス・セルウィン・カズンズ（1942年～2015年）
• 2003年～現在：ルパート・マーク・ラヴェル・ゲシン（1957年～）

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• PTSオンライン辞書
• PTSアーカイブ
• ムトゥクマール、ネムシリ。「仏教文献のためのパーリ語文献協会の設立」（アーカイブ）スリランカ・デイリー・ニュース。2003年10月18日（土）。