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| ブサキ寺院 | |
|---|---|
 バリのヒンズー教寺院の中で最も神聖なブサキ寺院。 | |
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| 一般情報 | |
| タイプ | プラ |
| 建築様式 | バリ語 |
| 位置 | ブサキ、カランガスム、バリ、インドネシア |
| 住所 | ブサキ、レンダン、カランガセム リージェンシー、バリ 80863 |
| 座標 | 南緯8°22′28″ 東経115°27′03″ / 南緯8.374368° 東経115.450936° / -8.374368; 115.450936 |
| 完成予定日 | 15世紀 |
| Webサイト | |
| ベサキバリー | |
ブサキ寺院（バリ語：ᬧᬸᬭᬩᭂᬲᬓᬶᬄ）は、インドネシアのバリ島東部、アグン山の斜面にあるブサキ村にあるヒンドゥー教寺院である。バリ・ヒンドゥー教の中で最も重要で、最大かつ最も神聖な寺院であり、 [ 1]バリ寺院群の一つである。アグン山の斜面のほぼ1000メートルの高さに位置し、23の独立した寺院が関連して建つ広大な寺院群であり、その中で最大かつ最も重要なのがプラ・プナタラン・アグンである。寺院は6層に建てられており、斜面を上る階段状に建てられている。入口はチャンディ・ベンタル（分かれた門）で示され、その向こうにあるコリ・アグンは2番目の中庭への入り口となっている。[2]
歴史
この寺院の正確な起源は不明ですが、聖地としての重要性は先史時代まで遡ることはほぼ間違いありません。プラ・プナタラン・アグン寺院や他のいくつかの寺院の石の土台は、少なくとも 2,000 年前に遡る巨石の階段状ピラミッドに似ています。
1284年に最初のジャワ征服者がバリ島に定住して以来、ブサキ寺院はヒンドゥー教の礼拝所として使われていたことは確かである。15世紀までに、ブサキ寺院は強大なゲルゲル王朝の国営寺院となった。[2]
位置
この寺院はバリ島の主要な火山であるアグン山の斜面にあります。 [3]
建築
ブサキ寺院は、平行な尾根に建つ23の寺院からなる複合施設です。階段状のテラスと階段がいくつかの中庭に続いており、レンガ造りの門がメインの尖塔、またはメルー構造物（プラ・プナタラン・アグンと呼ばれます）へと続いています。これらすべてが1つの軸に沿って配置されており、精神的な人々を上へと導き、神聖とされる山に近づけるよう設計されています。[4]
寺院群の主聖域はプラ・プナタラン・アグンである。主聖域の象徴的な中心は蓮華座、またはパドマサナであり、寺院群全体の儀式の中心となっている。この寺院は17世紀頃に建てられた。[5]
1963年に起きたアグン山の一連の噴火では約1,700人が死亡し[6] [7] 、プラ・ブサキ寺院もその脅威にさらされた。溶岩流は寺院群をわずか数メートルの差で避けた。バリ島の人々は寺院が無事だったことを奇跡とみなし、バリ島の信者が建てた記念碑を破壊せずに自分たちの力を見せつけたいという神々からの合図だと考えた。
フェスティバル
ほぼすべての神社が毎年記念日を祝うため、毎年少なくとも70の祭りがこの複合施設で開催されます。このサイクルは、バリ島のパウコン暦の1年210日に基づいています。[5]
1995年には 世界遺産に指定されていたが、2015年に削除された。
訪問者
2013年には外国人観光客が84,368人（全観光客の77.2％）、国内観光客が24,853人（22.8％）を占めた。[8]
問題
この寺院を訪れる観光客にとって、バトゥールや寺院周辺の村の若者による違法な徴収は長年問題となっていた。寺院の入り口では、外国人観光客は6万ルピア、国内観光客は1人4万ルピア、四輪車は5千ルピアの正式な入場料が請求される。しかし、ある検問所を通過すると、再び金銭を要求される。その理由は、清掃とガイドサービス料としてである。通常、外国人観光客には50米ドルの追加料金が、国内観光客には20万ルピアが要求される。これは違法な徴収であり、観光客はこの強要に抵抗するよう勧められている。苦情が出ており、この強要行為はバリ島の観光イメージを傷つけているが、地元当局はこれを止めるための措置を講じていない。[9]その後、地元治安当局の監視強化により、この問題は若干減少していることが判明した。
メンテナンスの取り組み
2023年3月13日、インドネシアのジョコ・ウィドド大統領は、バリ州カランガセム県のプラ・アグン・ブサキの聖地の施設整備を開幕した。ジョコウィ大統領は演説の中で、バリ島のヒンズー教徒だけでなく、群島全体のヒンズー教徒にとって非常に神聖なプラ・アグン・ブサキを守ることの重要性を強調した。
「私たちはこの神聖な寺院を守り、十分な敬意を持って維持しなければなりません。そうすれば、ヒンズー教徒やプラ・アグン・ブサキ寺院を訪れる観光客は、この寺院の神聖なオーラを感じることができるからです。なぜなら、この寺院の清浄さを維持することで、この寺院は清潔さを保ち、整頓を保ち、同時に美しい場所になるからです」とジョコウィ大統領は述べた。
それ以外にも、プラ・アグン・ブサキ寺院は常に観光客で混雑しており、特に大きな儀式、特に毎年行われるバタラ・トゥルン・カベの儀式があるときは混雑します。大統領は、将来への準備や期待とのバランスをとらずに、ますます多くの人々や観光客が訪れることは混乱と不快感を引き起こすと考えています。[10]
ギャラリー
参照
注記
- ^ “アグン山とプラ・ブサキ”.神聖な目的地。2010 年7 月 20 日に取得。
- ^ ab ロンリープラネット：バリ島とロンボク島、2009年4月、p 215
- ^ 「アグン山 | インドネシア、地図、事実 | ブリタニカ」www.britannica.com . 2023年11月30日閲覧。
- ^ ミッシェル、ジョージ (1998)。ヒンズー教寺院：その意味と形態の紹介。シカゴ大学出版局。p. 168。ISBN 0-226-53230-5。
- ^ ab デイヴィソン、ジュリアン（2003）。バリ建築入門。タトル出版。p. 60。ISBN 0-7946-0071-9。
- ^ “アグン山の地質”.プサト・ブルカノロジとミティガシ・ベンカナ地質 — VSI。 2008 年 9 月 29 日のオリジナルからアーカイブ。2009 年4 月 26 日に取得。
- ^ モンタナ州ゼン;ハディクスモ、ジャジャディ（1964年12月）。 「1963年のバリ島（インドネシア）のアグン山の噴火に関する暫定報告書」。速報火山学。27 (1)。 SAO/NASA 天体物理データ システム: 269–299。Bibcode :1964BVol...27..269Z。土井：10.1007/BF02597526。
- ^ “カランガセム・ペルル・チプタカン・オブジェク・ウィサタ・バル”. 2014 年 6 月 15 日。2014 年 8 月 29 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年6 月 15 日に取得。
- ^ 「ブサキで違法な課税、バリ島の観光業に汚点」CNNインドネシア。
- ^ 「ジョコウィ大統領がブサキ・アグン寺院の施設整備を開所」インドネシア共和国国務省。
さらに読む
- I Nyoman Darma Putra および Michael Hitchcock (2005) Pura Besakih:インドネシアとマレー世界で争われた世界遺産、第 33 巻、第 96 号、2005 年 7 月、225 ～ 238 ページ
- スチュアート・フォックス、デイビッド・J.(2002)プラ・ブサキ：バリ島の寺院、宗教、社会KITLV、ミシガン大学より原典（2008年9月5日にGoogleブックスにデジタル化）ISBN 90-6718-146-3、ISBN 978-90-6718-146-4。470ページ
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ブサキ寺院に関連するメディアがあります。
ウィキボヤージュによるブサキ旅行ガイド