プリンス・ホイップル

プリンス・ホイップル（1750年頃 - 1796年）は、アフリカ系アメリカ人の奴隷であり、後に解放奴隷となった。彼はアメリカ独立戦争中、奴隷所有者であったニューハンプシャー州民兵隊のウィリアム・ホイップル将軍の下で兵士およびボディーガードとして働き、1784年に正式に解放された。プリンスは、エマニュエル・ロイツェの絵画『デラウェア川を渡るワシントン』やトーマス・サリーの絵画『デラウェア川の通過』に描かれている。^{[1] [2] [3]}

19世紀のアフリカ系アメリカ人作家で奴隷制度廃止論者のウィリアム・クーパー・ネルは、 1855年に出版した著書『アメリカ独立戦争の有色人種の愛国者たち』の中で、ホイップルとその生涯に関する記録に残されていない逸話を次のように伝えている。

プリンス・ホイップルは、アフリカのアンブーで比較的裕福な両親のもとに生まれました 。10歳くらいのとき、両親は彼が従兄弟とともにアメリカに教育を受けさせるため送り出しました。兄が4年前に帰国しており、両親は自分の子供にも同じ恩恵が受けられるようにと心配していました。2人の少年を連れてきた船長は裏切り者の悪党で、彼らをボルチモアまで連れて行き、そこで売りに出しました。2人はニューハンプシャー州ポーツマスの男たちに買われ、プリンスはウィリアム・ホイップル将軍の手に渡りました。彼は[独立]戦争中に解放され、大いに評価され、かつては将軍からセーラムからポーツマスまで運ぶ大金を託されたことがありました。彼はニューベリーポート近くの道中で2人の悪党に襲われました。1人は鞭で打たれ、もう1人は射殺されました...プリンスは彼を知るすべての人に愛されていました。彼はポーツマスの「カレブ・クォートム」としても知られ、未亡人のダイナと自由民、そして2人の子供を残して亡くなった。^[4]

プリンスと弟のカフィーは両親の勧めでアメリカに留学した。旅の途中で彼らは奴隷商人に誘拐され、カリブ海の刑務所に送られた。^[3]プリンスと弟、そして刑務所にいた他の何百人もの奴隷は船長に売られた。囚人の大半は西インド諸島やイギリス南部の植民地にある砂糖とタバコの プランテーションに送られた。プリンスとカフィーはプランテーションで売られた者の中には入らず、ニューハンプシャー州ポーツマスに家奴隷として送られた。^[3]そこで彼らは、刑務所から奴隷を購入した奴隷船の所有者で成功した実業家のウィリアム・ウィップル・ジュニアに買われた。^[3]

プリンスはポーツマスでとても好かれていた。ウィリアム・ネルが述べているように「彼はポーツマスの『ケイレブ・クォートム』としても知られていた」^[4]し、他の奴隷たちとも仲が良かった。プリンスはウィリアムとともに、ニューハンプシャーの白人住民が催す大規模な結婚式、晩餐会、舞踏会、パーティーに召使として参加し、好評を博した^{[3] 。}

独立戦争が始まると、ウィリアム・ホイップルは大陸軍の大尉に任命され、プリンスを連れて行った。当初、軍の規則で黒人が陸軍や民兵に参加することを禁じられていたため、プリンスはウィリアムのボディーガードを務めた。^[5]制限にもかかわらず、黒人はレキシントンやバンカーヒルを含む多くの戦いで入植者と共に戦ったと報告されていた。^{[6]イギリスは、}アメリカ植民地と戦うためにイギリス軍に参加するのであればアメリカ人奴隷の自由を与えた。^[7] 1780年、南部植民地はイギリスの行動への対応として、自由黒人と選ばれた数の奴隷を徴兵し始めた。 ^[8]黒人の徴兵は、13植民地の人員減少に対する回答でもあった。^[9]人手不足により、プリンスはウィリアムの軍事補佐官として、またニューハンプシャー民兵の兵士として働くことができた。

1777年、ウィリアムは准将に昇進し、バーモントに行くよう命じられた。プリンスは彼に加わったが、奴隷としての立場に異議を唱えた。プリンスはウィリアムに「あなたは自由のために戦うが、私には戦うべきものがない」と言い争った。^[6]ウィリアムはプリンスに、軍務を続けるなら自由を与えると申し出た。プリンスは同意し、戦争の終わりまでにウィリアムはプリンスの奴隷状態を終わらせ、自由を与えた。ニューハンプシャー州ポーツマスの町の記録によると、^[10]ウィップル将軍は1781年2月22日、プリンスの結婚式の日にプリンスに自由人の権利を与えた。彼は1784年2月26日、ウィリアム・ウィップル将軍によって 法的に解放された。

1779年、プリンスはポーツマスで「アフリカ原住民」と自称する他の19人の解放奴隷と合流した。^[1]彼らはニューハンプシャー州の下院と議会に赴き、自分たちの自由が守られるよう請願した。彼らは次のように述べた。

自然の神は、他の人間との最も完全な平等の条件で、人間に生命と自由を与えた。自由は人類固有の権利であり、社会生活のためには、同意によってのみ放棄されるべきである。私的または公的の圧制と奴隷制は、人間の本性の平等な尊厳を意識する心にとって、同様に忌まわしいものである… ^[11]

彼らの解放を求める嘆願はニューハンプシャー・ガゼット紙で公表された。プリンスは請願書に署名した時点では解放奴隷ではなかったが、解放奴隷の権利と自由の保護を主張していた。^[12]請願書は棚上げされた。2013年3月にニューハンプシャー州上院は法案を可決し、2013年4月にはニューハンプシャー州下院が法案を可決した^[13]。

プリンスは解放奴隷としてポーツマスに戻り、弟のカフィーと再会した。彼はニューキャッスルの奴隷で、21歳の時に奴隷主から解放奴隷の身分を与えられたダイナという女性と結婚した。 ^[6]戦争での功績により、プリンスは小さな土地を与えられ、そこに弟と妻は家を建てた。彼らはその家を改築して、幼い子供たちに教えるためのレディース・チャリタブル・アフリカン・スクールとした。^[3]ダイナは死ぬまでそこで教鞭を執った。

プリンスは1796年に亡くなり、ポーツマスの歴史あるオールドノース墓地に（元の所有者であるウィリアム・ウィップルと同様に）埋葬されている。^[14] 少なくとも2人の芸術家が、ジョージ・ワシントン司令官とウィリアム・ウィップルの指揮下での独立戦争中のプリンスの愛国的な奉仕を2つの注目すべき芸術作品で称えている。

伝説によると、ホイップル王子はホイップル将軍とジョージ・ワシントンの有名なデラウェア川渡河に同行し^[15] 、事件の75年後にドイツ系アメリカ人の芸術家エマニュエル・ロイツェによって描かれた絵画「デラウェア川を渡るワシントン」の中でワシントンの膝元でオールで氷をかわしている黒人男性として描かれている。ほとんどの歴史家はこの話に何らかの根拠があるのか​​どうか疑問視している。ホイップル将軍もホイップル王子もトレントンの戦いに参加していた可能性は極めて低い。当時、ホイップル将軍は大陸会議に所属しており、会議はフィラデルフィアから逃亡し、トレントンから135マイル (217 km) 離れたボルチモアで再招集されていた。さらに、絵画が依頼された当時、ホイップル王子は無名であり、ロイツェが彼のことを耳にした可能性は低い。

1819年、アメリカの画家トーマス・サリーはトレントンの戦いの独自の解釈を描いた。^[2]この絵には、白馬に乗ったワシントンが3人の白人士官と黒人男性を取り囲んでいる様子が描かれている。絵の中の黒人兵士は赤い服を着て士官に話しかけている。この絵の男性はプリンス・ホイップルであることが確認されている。サリーはプリンスについて聞いており、彼を絵に取り入れていたからである。 ^{[16] [17]}ロイツェの絵と同様、プリンスはワシントンがトレントンを渡ったときにはトレントンにはいなかった可能性が高い。

• ウィップル.org
• ウィップル王子の埋葬地
• Seacoast.com ページ
• プリンス・ホイップル 1750-1796
• ニューハンプシャー州政府への請願書 1779