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ポポラリズモ（英: Popularismo ）は、イタリアの政治家ルイジ・ストゥルツォが、イタリア人民党、そして後のキリスト教民主主義の思想的基礎となった自身の政治理念を説明するために使った言葉である。教皇レオ13世は、回勅『グラーヴェス・デ・コミュニ』（1901年）の中で、キリスト教民主主義が政治の領域に入り込むことを望まず、社会活動に限定した。ストゥルツォは、人民に思想的焦点を置いた政治活動の代替手段としてポピュラリズムを展開した。 [1]ある学者は次のように述べている。
一言で言えば、ポピュラリズムは、その前身である社会主義的なキリスト教民主主義の政治的バージョンでした。[2]
このヨーロッパの文脈において、ポピュラリズムはカトリック教徒が民主的な制度を受け入れるのを助け、[3]フランスの人民民主党（1924年結成）、[4]スペインの社会人民党、[3]そしてロンドンでストゥルツォが結成を支援した人民と自由グループ（1936年結成）に影響を与えた。[5]ストゥルツォはポピュラリズムの概念を次のように概説した。
ポピュラリズムは民主的だが、国家の個人主義的かつ中央集権的なシステムを否定し、国家が有機的で分散的であることを望む点で自由民主主義とは異なる。ポピュラリズムは、市民的および政治的自由を主張し、政党による独占や宗教、人種、階級の迫害なしに、すべての人に平等であると支持するため、（言葉の健全な意味で）自由主義である。現在の資本主義システムの根本的な改革という意味で社会的だが、私有財産を認めながらも、その財産の社会的機能を主張するため、社会主義とは一線を画している。ポピュラリズムはキリスト教的性格を主張するが、それは今日、キリスト教以外の倫理や文明はあり得ないからである。ポピュラリズムは全体主義国家のアンチテーゼであった。[6]
ポピュラリズムを説明するにあたり、ストゥルツォはイタリア人民党の政治綱領に言及している。この綱領は、国家が家族、階級、コミューンなどの自然共同体を認めること、女性の比例代表制と普通選挙、経営者、労働組合、学者を代表する選挙で選ばれた上院、権力の分散化と地方自治の拡大、信教の自由、教育の独占解消、労働者に有利な法律全般を求めていた。[7]人民民主党の最も重要な理論家は、ストゥルツォのフランス語通訳を務めたマルセル・プレロであった。[8]彼は人民民主党について次のように述べている。
彼らは、その言葉のやや冗長な表現にもかかわらず、一方では「人民のための」「人民による」政治への固い忠誠心を強調し、他方では社会生活に対する有機的で反個人主義的な考え方を示すために、自らを「民主的な人民」と呼んだ。[ 9]
学者たちは、ポピュリズムはキリスト教民主主義の人民の概念[5] [10] [1]と民主主義[11] [ 12 ] [13] [14]に関連していると指摘している。
人民の概念は、人民が労働者階級を超えて、実際には社会全体を包含するというものである。[5]しかし、それは個人の大衆的な集合体ではない。人民は有機的に統合されたコミュニティであるが、内部的に多様なコミュニティでもある。[15]キリスト教民主党は、自らを「大衆」または「人民党」と名付ける際に人民に言及している。[10] [16]この言及において、キリスト教民主党は2つのことを目指している。1つ目は、特定のグループ（つまり階級）の利益を促進する政党とは対照的に、社会のすべてのメンバーの利益となる政策に向けて取り組むことである。[16] [17] 2つ目は、人々がある種の調和の中で暮らし、人々やグループがお互いに関心を持ち、気遣う社会を指す。[18] [19]実際には、キリスト教民主党の特定の宗教的性質により、彼らは階級の分裂を越えることができた。[20]
これに由来する民主主義の概念は、包括的な民主主義を主張することで人々の社会経済的多様性を反映している。[21] [22]これはキリスト教民主党による比例代表制の要求につながった。[23]キリスト教民主党はまた、社会構造に根付いた複雑な社会組織の膨大な配列に基づいて代表者が構成される柱状制を要求した。 [24]多くの場合、これらの組織は民主主義への仲介役を果たしている。[25]
イタリア国民党創立100周年を機に、ルイジ・ストゥルツォ研究所は同党に関する一般知識の向上を目指し、次のように指摘した。
ポピュリズムは、新しい政治形態の建設的能力、制度改革の要求、そして社会の変化に耳を傾ける傾向によって特徴づけられる。[26]
現代のキリスト教民主党はポピュリズムを訴えてきた。2019年、フランシスコ教皇とドナルド・トゥスクとの会談後、シャルル・ミシェルはポピュリズム（ポポラリズム）とポピュリズム（ポピュリズム）の違いについて次のように指摘した。
フランシスコ教皇と私たちは「ポピュリズム」と「ポポラリズム」の違いについて議論し、「人民を喜ばせる」政治と「人民のための」政治を区別しました。これはヨーロッパのキリスト教民主党にとって重要な問題です。[27]
ドナルド・トゥスクは後にザグレブで開催された欧州人民党大会でこの会合に言及し、「無責任なポピュリズム」ではなく「責任ある人気」を求めている。[28]フランシスコ教皇は後に著書『夢を見よう：より良い未来への道』の出版に際してのビデオメッセージで、ポピュリズムではなくポピュリズムを求めている。 [29]
参照
引用文献と参考文献
- ^ パピーニ 1993、56ページより。
- ^ パピーニ 1993、56-57ページ。
- ^ ロベルト1993、57ページより。
- ^ バリー2012、76ページ。
- ^ abc フェリーチェ2001、235ページ。
- ^ ストゥルツォ1939年、479ページ。
- ^ ストゥルツォ 1926年、92-3頁。
- ^ ラウフ1972年、40ページ。
- ^ プレロ1962年、323ページ。
- ^ ab Invernizzi Accetti 2019、p. 80.
- ^ Invernizzi Accetti 2019、p. 89-91。
- ^ フェリーチェ＆サンドナ 2019、p. 32、35。
- ^ ヘグスタッド2023、3頁。
- ^ パピーニ 1993、55-57ページ。
- ^ Invernizzi Accetti 2019、p. 86、88-89。
- ^ ab van Kersbergen 1994、p. 34.
- ^ Invernizzi Accetti 2019、p. 103.
- ^ Invernizzi Accetti 2019、p. 102.
- ^ ヴァン・ケルスベルゲン 1994年、36ページ。
- ^ ヴァン・ケルスベルゲン 1994年、38ページ。
- ^ フェリーチェ＆サンドナ 2019、p. 35.
- ^ Invernizzi Accetti 2019、p. 94.
- ^ Invernizzi Accetti 2019、p. 97.
- ^ Invernizzi Accetti 2019、p. 99-100。
- ^ カンパニーニとジョルジョ、p. 228-229。
- ^ ルイジ・ストゥルツォ研究所 2020年。
- ^ ミシェル 2019年。
- ^ タスク 2019.
- ^ サンマルティン 2021.
- バリー、ギアロイド（2012年）。憎悪の武装解除：マルク・サンニエ著『フランスのカトリックと第一次世界大戦の遺産、1914-45年』パルグレイブ・マクミラン。ISBN 978-0-230-37333-4。
- カンパニーニ、ジョルジョ (1989)。 「イル・ポポラリスモ、ドットリーナ・ポリティカをおいでください」。イル・ポリティコ。54 (2): 219–230。JSTOR 43100928 – JSTOR 経由。
- フェリーチェ、フラビオ（2001年）。「市場経済の倫理的基盤：ルイジ・ストゥルツォの思想における経済的パーソナリズムの考察」。市場と道徳ジャーナル。4（2）：217-239。
- フェリーチェ、フラビオ、サンドナ、ルカ（2019）。「ルイジ・ストゥルツォの社会経済発展理論とイタリアの事例：祖国に預言者はいない」。法と発展。シンガポール：シュプリンガー・シンガポール。pp.31–49。ISBN 9789811394225。
- ヘグスタッド、エイレフ (2023)。 「キリスト教民主主義: ノルウェー語編集版の英語付録: Kristendemokrati」。Konrad-Adenauer-Stiftung 北欧諸国。
- 「ポピュラリズム」。ルイジ・ストゥルツォ研究所。2020年。2020年9月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- インヴェルニッツィ・アクセッティ、カルロ（2019年）。キリスト教民主主義とは何か？：政治、宗教、イデオロギー。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781108368162。
- ミシェル、シャルル (2019). 「シャルル・ミシェル」. Twitter . 2021年11月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- パピーニ、ロベルト (1993)。「ヨーロッパにおけるキリスト教と民主主義」。ウィッテ、ジョン (編)。『世界的文脈におけるキリスト教と民主主義』。ISBN 978-0-8133-1843-1。
- マルセル、プレロー (1962)。 「党民主主義人民による歴史と教義」。政治。新シリーズ (19-20): 323。
- ラウフ、ルーファス・ウィリアム（1972年）。現代フランスの政治と信仰：エマニュエル・ムニエとキリスト教民主主義、1932-1950年。オランダ：ハーグ：ナイホフ。ISBN 9024712815。
- サン・マルティン、イネス（2021年4月25日）。「フランシスコ教皇、ポピュリズムに対抗するため『ポピュリズム』を提案」。Crux 。2023年8月25日閲覧。
- ストゥルツォ、ルイージ（1939年）。教会と国家。ニューヨーク：ロングマンズ、グリーン＆カンパニー。
- ストゥルツォ、ルイージ（1926年）。『イタリアとファシズム』。バーバラ、バークレー・カーター訳。フェイバー＆グワイヤー。
- トゥスク、ドナルド（2019年）。「ザグレブでの欧州人民党大会におけるドナルド・トゥスク大統領の演説」。欧州理事会。欧州連合理事会。2019年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ファン・ケルスベルゲン、キース（1994年）。「キリスト教民主主義の特異性」。ハンリー、デイビッド・L（編）『ヨーロッパにおけるキリスト教民主主義：比較の視点』。ロンドン：ピンター出版社。pp. 31-47。ISBN 1-85567-086-0。
外部リンク
- Il「ポポラリスモ」Vol. 5 - スクリッティ・ストーリコ・ポリティチ (1926-1949)、p. 30-38
- レフォルマ・ステートレ・インディリッツァ・ポリティカ（1920-1922）『Il Partito Popolare Italiano』