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ポーランドのことわざは何万語も存在し、[1]多くは中世に起源を持つ。[2]最も古いポーランドのことわざは1407年のものである。ポーランドのことわざに関する学術研究（パレミオロジー）は数多く存在し、17世紀以降、ポーランドのことわざは多数の辞書や類似の著作に収録されている。[3] [4]ポーランドのことわざの研究は19世紀に始まった。[5]現在までで最大かつ最も評判の高いポーランドのことわざ集は、ジュリアン・クジザノフスキが編集し、1970年代に出版された。[4] [5]
歴史
1407年に遡る、最も古いポーランドのことわざは、ラテン語と古ポーランド語で書かれていた。「Quando sø lika drø, tunc ea drzi」は、「靭皮が裂けるときは、裂けよ」と訳される。これは、「日が照っているうちに干し草を作れ」や「鉄は熱いうちに打て」に似ている。したがって、最も古いポーランドのことわざは、農民に、春に靭皮を収穫し、冬に靭皮靴、織物、紐に変えるという適切な時期に機会をつかむことを思い出させた。 [2] [5] [6] [7]
ポーランドの諺には、ラテン語の古典を中世に翻訳したものもある。例えば、「主人の目は馬を太らせる」という「Oko pańskie konia tuczy 」はラテン語の「 Oculus domini saginat equum」に由来しており、後者のラテン語の諺はおそらくさらに古いペルシア語の諺から翻訳されたものである。他の諺は他のヨーロッパ言語に由来している。[2] [8]
多くの諺はポーランド文学によって普及した。例えば、「Oko pańskie konia tuczy 」の人気は、アダム・ミツキェヴィチの叙事詩『パン・タデウシュ』に収録されていることに起因するとされている。[9]
テーマ
世界中の他の民族のことわざと同様に、ポーランドのことわざは多くのテーマを扱っている。[5]天気と気候に関するものだけでも、少なくとも2,000のポーランドのことわざがある。[1]多くは幸運と不運、宗教、家族、日常生活、健康、愛、富、女性などの古典的なテーマを扱っている。他のもの、例えば記録に残る最初のポーランドのことわざ（靭皮生産に関するもの）や天候に関するものは、実用的なアドバイスを提供している。[5] [10]ポーランドのことわざに特有のテーマは、ポーランド人とポーランドに関するものである。その中で最も有名なものの一つは、1562年にミコワイ・レイが書いた詩「Polacy nie gęsi lecz własny język mają」（「ポーランド人はガチョウではない、彼らには独自の言語がある」）であり、一般的には自国の言語（ここではポーランド語）を持つことの重要性を強調していると解釈されている。[5]
英語のことわざと同様に、ポーランドのことわざも性差別的であると批判されてきた。[11]
ポーランドのパレミオロジー
ことわざに興味を持った最初のポーランド人作家は、詩人のルブリンのビエルナトで、1522年にフリギアのイソップの生涯、良識ある賢者とそのたとえ話』と題する諺集を出版した。[ 5]ポーランドで最初の諺学の学者はサロモン・リシンスキ（ソロモン・リシニオ）で、年に諺の収集と議論だけを目的とした最初のポーランド人著作（『12月と10月のサロモン・リシノの諺集』）を出版した。この著作は最初ラテン語で出版されたが、その後ポーランド語で出版され（Przypowieści polskie, przez Salomona Rysińskiego zebrane, a teraz nowo przydane i na wielu miejscach Poprawione , 1620 [12]）、著者によれば「ポーランド起源」である 1,800 以上のことわざを集めた。[5] 1632 年、ポーランドのイエズス会士グジェゴシュ・クナプスキは、6,000 以上のことわざを集めたさらに大規模なコレクションを出版しました (シソーラス ポロノ・ラテン語・グラエクスの第 3 巻に収録)。[5] 1658年、ポーランドの作家アンジェイ・マクシミリアン・フレドロは別のことわざ集『Przysłowia mów Potocznych albo przestrogi obyczajowe, radne, wojenne』を出版し、これは現代のポーランドで広く普及したと言われている。[5]
19 世紀には、ことわざを収集するだけでなく、ことわざとその歴史の分析に重点を置いた最初の著作、『Przysłowia narodowe, z wyjaśnieniem źródła, początku oraz sposobu ich użycia, okazjące character, zwyczaje i obyczaje, przesądy』が出版されました。 kazimierz Władysław Wóycicki starożytności i wspomnienia ojczyste (1830) 。[5]ポーランドのパレミオロジーに関する他の初期の著作は、19世紀にオスカー・コルベルグとサミュエル・アダルベルグによって出版され、後者は3万語以上のポーランドの諺を集めた『ポーランド諺集』（1889年～1933年）を出版した。アダルベルグの著作は「ポーランド語でこのテーマについて書かれた最初の近代的な著作」 [13]であり「この分野でこれまでに作成された中で最も大規模なコレクション」であると賞賛された。[14] 20世紀初頭には、アレクサンドル・ブルックナーやヤン・スタニスワフ・ビストロニなどの学者によるポーランド語のさらなる学術的分析が行われました。後者は「近代ポーランドの諺学の父」として知られ、単に「ポーランド語の諺」と題されたモノグラフの著者でもあります。[5]第二次世界大戦後、ポーランドのパレミオロジーの分野に重要な貢献をしたのがジュリアン・クジザノフスキであった。[5]彼は、現在までに最大かつ最も評判の高いポーランドのことわざ集の編集者であった。[5] Nowa księga przysłów i wyrażeń przysłowiowych polskich (ポーランドのことわざと諺表現の新書、Nowa Księga przysłów polskich、A New 1969年から1978年にかけて数巻出版された『ポーランド諺集』は「ポーランド諺のバイブル」と呼ばれている。[4] [5]後年同様の著作が急増したにもかかわらず、2012年になっても彼の著作は「ポーランド諺のバイブル」と評された。ポーランドにおける同種の施設としては「最も包括的」なもの。[5]他の著名な現代ポーランドのパレミ学者には、トマシュ・ジュラス、ドブロスワワ・シヴィエチンスカ、カタルジナ・クウォシンスカ [pl] 、イェジ・ブラルチク [pl]、およびヴワディスワフ・がれる。[5]
2009年から2018年だけで、ポーランドでは若い読者を対象としたことわざ集が16冊出版されました。大衆向けのものの多くは質がまちまちです。[4]
ポーランドのことわざ一覧
参照
- ポーランドのことわざ
参考文献
- ^ ab マチチャク、ピョートル;グラチク、ダリウシュ。チョリンスキー、アダム。ピンスクワール、アイウォナ;タカチ、ビクトリア (2020-05-12)。 「ポーランドのことわざの気温予測の正確さ」。天気、気候、そして社会。12 (3): 405–419。土井：10.1175/WCAS-D-19-0086.1。ISSN 1948-8327。S2CID 219072955。
- ^ abc クシジャノフスキ、ジュリアン (1960)。 「U średniowiecznych źródeł przysłów polskich」。パミエントニク・リトラツキ。51 (3):69-90。
- ^ クリスティアーノ、フリアッシ;バージニア州プルチーニ。ゴンサレス、フェリックス・ロドリゲス (2012-08-22)。ヨーロッパのレクシスの英語化。ジョン・ベンジャミンズ出版。 p. 274.ISBN 978-90-272-7363-5。
- ^ abcd シュピラ、グジェゴシュ (2020). 「Współczesna Polska paremiografia dla dzieci」。ポラドニク・イェジコヴィ（ポーランド語）。2020 (7): 85–97。土井：10.33896/PorJ.2020.7.7。ISSN 0551-5343。
- ^ abcdefghijklmnopqr ヤルゾンベク、クリスティナ (2012). 「ポラシー・イ・ポルスカ・ウィ・ロッジミッチ・プシスウォヴィアハ」。 slovanských VI: sborník příspěvků z mezinárodní konference konané v Ostravě ve dnech 9.-10. října 2012 [ポーランドのことわざにおけるポーランドとポーランド] (PDF) (ポーランド語)。 70–79ページ。2021-08-30 にオリジナルからアーカイブ(PDF)されました。
- ^ “プシスウォヴィア・ルドベ・モドロシチ・ナロドゥ”. Narodowy Instytut Kultury i Dziedzictwa Wsi (ポーランド語)。 2020-05-14 。2021年8月30日閲覧。
- ^ ムウィナルチク、エヴァ (2015). 「Językowo-kulturowy obraz łyka w świetle donaych frazeologizmów i przysłów」。Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis。 Studia Linguistica (ポーランド語) (10): 120–129。ISSN 2083-1765。
- ^ シュピラ、グジェゴシュ (2003)。 Krótko o przysłowiu (ポーランド語)。コレギウム・コロンビナム。 p. 16.ISBN 978-83-87553-63-0。
- ^ ジュリアン・クシジャノフスキ (1958). Madrej glowie dość dwie throwie: Dwie nowe centurie przysłów polskich (ポーランド語)。 Państwowy Instytut Wydawniczy。 p. 219.
- ^ 「ポーランドのことわざの永遠の知恵」Culture.pl 。 2021年8月30日閲覧。
- ^ レディング、アンナ (1992-06-18)。ポーランドの女性、連帯、フェミニズム。シュプリンガー。p. 28。ISBN 978-1-349-12339-1。
- ^ グジェシュコヴィアク、ラドスワフ (2019). 「Dawne krakowskie edycje pierwszej księgi przysłów polskich - 2. Paremiografi czny warsztat Stanisława Serafi na Jagodyńskiego」。ターミナル(ポーランド語)。21 (50 (1)): 1 ～ 39。ISSN 2082-0984。
- ^ “YIVO | アダルベルグ、サミュエル”. www.yivoencyclopedia.org 。2019年6月3日に取得。
- ^ 「Adalberg, Samuel | Encyclopedia.com」。Encyclopaedia Judaica 。2019年6月3日閲覧。
Wikiquote にはポーランドのことわざに関する引用があります。
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