マリリ族

マリリ族は、今日のケニアとウガンダのさまざまなコミュニティに記憶されている民族であり、それぞれウガンダとケニアの北東と北西の国境沿いの地域に居住し、後にエチオピア南部の地域に広がりました。

マリリ族は、現在のウガンダのジエ国とドドス国の大部分に定住したと考えられています。彼らがこの地域に到着したのは、600年から800年前（つまり、西暦1200年から1400年頃）と推定されています^[1]

マリリ族は牧畜生活を送っていた。何らかの耕作を行っていたかどうかは不明である。^[2]

マリリ人はカレンジン語を話しました

口承伝承によると、ルウー語話者がアチョリに進出したことにより、当初はジエと呼ばれていた集団が分離した。ジエはグル付近から来たが、ゴット・トゥルカンとして知られる丘から来た集団もいた。ルオ語を話していたと言われているジエは、首長ではなく長老によって統治されていた（彼らの文化が完全にルウー化されていなかったことを示している）が、東に進み、現在のカラモジャの境界であるアディランに入った。彼らが入った領土は、その後マリリ族に占領され、コテン山脈付近に追いやられた。

ゴット・トゥルカン出身のジー族は、現在トゥルカナと名乗っており、コティドのジー族の主要部から離脱して東に進軍し、コテンのマリリ族に極度の圧力をかけたため、マリリ族は2つに分裂した。一方の部族はメリル族として知られるようになり、もう一方の部族はポコトゼク族と名乗った。^[3]

1970年までカリモジョン族にマリリとして知られていたメリル族は、コテンの休息地からさらに東へ移動し、トゥルカナ断崖の東のどこかに定住した。ここで再びトゥルカナ族と遭遇し、現在のトゥルカナ湖に向かってさらに北東へ移動し、ロキタングに定住した。ここでもトゥルカナ族は彼らを攻撃し、現在の故郷、おそらく彼らの元々のゆりかごの地であったエチオピア南部のオモ渓谷へと追いやった。^[4]

ポコトゼク族は南へ移動し、モロト山のすぐ北にあるトゥルカナ断崖の縁に位置するナキロロに到着した。彼らはそこでしばらく滞在した後、さらに南へ移動し、チェモロンギト山とチェランガニ山の東側を下り、最終的にバリンゴ湖の方向へ分岐した。

このポコット族の侵入はバリンゴ周辺に定住していたオロポム族を混乱させ、その集団の分裂を引き起こし、さまざまな方向への移住につながった。

トルクウェルでは、一部のオロポム族がトルクウェル渓谷の下と上の両方からトルクウェルに向かって移動しました。

ウアシン ギシュ;他の人はウアシン・ギシュ・マサイ族の領土に移動した

オロポム; 一部は、まだオロポム領土の一部であったチェモロンギト山脈、およびその西側とモロト山の南側の地域に移動しました。

ポコトゼク族は、バリンゴの北と西に強力な部族集団がもはや存在しないことに気づき、自らもその方向に勢力を拡大し、チェランガニ山脈から他のオロポム族を追い出し、さらに西​​のエルゴン山の斜面まで移動させ、トゥルカナ族の南方への移動を制限した。^[5]

エルゴン山では、ポコトゼクの一部が、今日セベイとして知られる人々を形成しました。エルゴン山に到着すると、セベイ-ポコトゼクは、後にエンテペス (現在のエンデベス) として知られる場所に住む、カラモジャのカダム山出身のテペス族を発見しました。これらのテペス族は、ポコトゼク/トゥルカナの侵略から逃れてきたオロポム族の圧力をすでに受けており、一部のテペスはカダムに戻ることを余儀なくされました。

新興のセベイ族がエルゴン山のオロポム族をシリクワと呼んでいたことは注目に値する。エルゴン山のシリクワ族の人口は、シリクワの穴が示すように、かなり密集しており、彼らのアイデンティティはほぼそのまま残っていた可能性が高い。18世紀初頭、カリモジョン族がカプチェリバでオロポム族を分散させたことで、オロポム＝シリクワ族のアイデンティティは最終的に消滅した。^[6]

ポコトゼク族はバリンゴでロイコプ族を破り、その後エン・ギニャン（バリンゴ湖の北約48キロ）に集落が築かれた。^{[7] [8]}この出来事は牧畜民のチョク族、すなわちポコット族のコミュニティの設立を意味した。^[9]

ポコット族の伝承によれば、勝利は「スーク族の中に魔法使いが現れ、棒の形をしたお守りを用意し、それをロイコップの牛の囲いの中に置いたところ、牛は全員死んだ」ときにもたらされたとされている。

ポコトゼク族がロイコプの境界を突破し、ケリオ渓谷に入ると、多くのチョク族に牧畜文化を取り入れたいという欲求が生まれた。農業を営むチョク族の目標と野心は、十分な牛を集めてケリオ渓谷に移住し、牧畜を営む親族と合流することとなった。^[10]彼らは、女性親族の婚資として牛を手に入れるか、養子縁組によってこれを達成した。後者の場合、貧しいチョク族の若者は、主に牧畜の少年として、新興のポコト族の人々に養子縁組された。^[11]

20世紀初頭までに、ポコット族のコミュニティは拡大し、多くのチョク族が加わりましたが、その頃には植民地行政官によってスクと呼ばれていた多くのポコット族は、自分たちの部族がスクと呼ばれていることを認識していませんでした。^[12]