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シュングワヤ（Shungwaya）は、ミジケンダ族の起源神話である。[1] 総称して「シュングワヤ神話」として知られる伝承は、 12世紀から17世紀にかけて、タナ川の北の地域からバンツー族が移住した一連の出来事を描いている。しかし、ロジャー・F・モートンによれば、1897年以前に記録された沿岸の伝承は、シュングワヤの伝承がこの日以降にミジケンダの口承文学に取り入れられたことを示しているため、信憑性は疑わしい。[2]これらのバンツー族移住者は、サバキ・バンツー語族を話していたと考えられている。[3]数は少ないが、他のバンツー族民族も移住に参加していたと示唆されている。[4]シュングワヤからは、オロモ族の侵攻の少し前にケニア山バントゥー族（カンバ族、キクユ族、メル族、エンブ族、ムベレ族）が分離して移住したとされる。シュングワヤは最盛期には、広範な交易ネットワークを持つ多民族居住地であったと思われる。 [5] 13世紀には、おそらくこの居住地はアフリカの角から来たクシ語を話すオロモ族の全面的な侵略を受けた。[6]これらの伝承全体から、シュングワヤは大規模な多民族コミュニティを構成していたと主張されてきた。[1]
趙如果の『祝凡志』（13世紀）の「中理」は、シュンワヤの中国語転写である可能性がある。趙の記述によると、その場所は現代のソマリア南部にあると思われる。[7]
参考文献
- ^ ab Morton, RF (1977). 「ミジケンダ起源のシュングワヤ神話に関する新たな証拠」.国際アフリカ歴史研究ジャーナル. 10 (4): 628–643. doi :10.2307/216932. JSTOR 216932.
- ^モートン 、RF（1972）。「ミジ・ケンダ起源のシュングワヤ神話：19世紀後半のケニア沿岸史の問題」。国際アフリカ歴史研究誌。5 （3）：397–423。doi ：10.2307/217092。ISSN 0361-7882。JSTOR 217092 。
- ^ Robert W. Preucel、Stephen A. Mrozowski (2011)。現代考古学理論：新しいプラグマティズム。John Wiley & Sons。p. 411。ISBN 978-1444358513。
- ^ パウエルズ2002、11ページ。
- ^ V.、アレン、J. de.春華屋：セゲジュとソマリアの歴史。OCLC 57900577。
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ 「東アフリカ | 地域、アフリカ」。2024年5月23日。
- ^ ポール・ウィートリー（1964年）「ザンジの地：紀元1500年以前の東アフリカに関する中国の知識に関する解釈ノート」RWスティールとRMプロセロ（編）『地理学者と熱帯地方：リバプール論文集』（ロンドン：ロングマンズ、グリーン＆カンパニー）139～188ページ、150頁。
- 文献
- Muchanga、J. Makong'o、K. Peak 改訂版 KCSE の歴史と政府。東アフリカの出版社。ISBN 978-9966-25-460-3。
- パウエルズ、ランドール L. (2002 年 6 月 6 日)。ホーン アンド クレセント: 東アフリカ沿岸における 800-1900 年の文化的変化と伝統的イスラム教。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-52309-7。
さらに読む
- デ・ヴィア・アレン、ジェームズ（1993年）。スワヒリの起源：スワヒリ文化とシュングワヤ現象