プルール

プレランツまたはウィーパーズ（英語のプレランツの意味）は、会葬者を表す匿名の彫刻像で、主に西ヨーロッパの中世後期に精巧な墓碑の装飾に使用されました。通常、それらは比較的小さく、隆起した墓碑の側面にまとめて配置され、紋章の装飾が点在していたり​​、盾を持っていたりすることもあります。それらは浮き彫りの場合もあれば、独立して立っている場合もあります。英語の用法では、「ウィーパーズ」という用語は、テューダー朝の墓碑の 墓の彫像の下にひざまずいている死者の子供たちの小さな像を指すこともあります。

これらの像は、葬列の間、立って故人のために祈る会葬者を表しています。^[1] 元々の墓の多くは荒らされたり破壊されたりしたため、研究できる例は比較的少なくなっています。多くの像は元々の文脈から切り離されており、必ずしも分かっているわけではありません。

16世紀と17世紀には、無名の多感な人物像を置く習慣はなくなったが、ブルボン家のマルグリットの墓碑群は早くても1526年まで制作が開始されなかった。しかし、これらは彼女の死後40年以上経ってから、彼女自身と夫の墓碑とともに娘によって注文されたもので、マルグリットの生涯の趣味を反映していた。^[2]

このタイプは13世紀にフランスの例に触発されてイギリスで始まりました。最初の例では、エクセター大聖堂にあるエクセター司教ヘンリー・マーシャル（1206年没）の墓に使用されているように、四つ葉の枠の中にレリーフの人物像が配置されていました。^[3]

この英語の単語が最初に記録に残っているのは、1437年にフランスで亡くなった第13代ウォリック伯リチャード・ボーシャンの非常に壮大な墓の建設に関する契約書であるが、契約自体はもっと後のことであり、嘆きの壺は1452年から1453年に作られた。この墓には金銅の彫像と嘆きの壺があり、現在もウォリックのセント・メアリー教会に残っており、指定された側面の壁龕には「嘆きの壺と呼ばれる、様々な前装をした貴族と貴婦人の浮き彫りの像14体」が立っている。^[4]

ヨーロッパ大陸では、特にフランコ・ブルゴーニュ公国の王族の墓の特徴であり、一部の大貴族もこれを模倣した。フランス国王ルイ9世の息子、ルイ12世（1244年 - 1260年）のロワイヨモン修道院の墓がこのタイプを普及させたようだ。^[1] ここでは、彫像の下の箱の側面に、2人の僧帽筋に率いられた8人の歩く人物がアーケード内を浮き彫りで描かれている。^[5]箱の一方の端には、顔が露出した布で覆われた亡き王子が4人の担ぎ手に運ばれている浮き彫りがある。^[6]

• ディジョンの会葬者、15 世紀: 元々会葬者は 82 人でした。
• もともと聖ミカエル修道院にあったイザベラ・デ・ブルボンの墓。^[7]
• コンラート・メイト作、ブルボン家のマルグリットの賛美歌、ブルー王立修道院。
• フィリップ・ポットの墓。おそらくアントワーヌ・ル・モワチュリエによって作られたものと思われる。^[8]
• ディジョンのブルゴーニュ公爵宮殿にあるフィリップ大胆王の墓。
• ベリー公爵ジョンの賛美歌
• アントワープのベルトロメーのプルラント^[9]

主に東洋のさまざまな聖人も、別名または一般的な呼び名で「泣く人」として知られています。

• マグダラのマリア
• タリレウス
• キエフの嘆きのテオフィロス、キエフのアブラハムとオネシモの洞窟より

• アントワーヌ、エリザベート。『ブルゴーニュ宮廷の芸術：フィリップ勇猛王とジャン無畏王の後援、1364-1419年』シアトル：ワシントン大学、2005年。ISBN 978-2711848645 
• パノフスキー、アーヴィン。『墓の彫刻』。ロンドン：ハリー・エイブラムス、1964年。ISBN 978-0810938700 
• ストーン、ローレンス、『イギリスの彫刻：中世』、1972年（第2版）、ペンギンブックス（現在はイェール大学美術史学研究所）
• タマーズ、HA、「イングランドの初期の世俗的な肖像画：13世紀」、1980年、ブリルアーカイブ、ISBN 978-9004062559、Googleブックス