
1837 年にルーマニアのブザウにあるピエトロアセレで発見されたピエトロアセレの宝物(またはペトロッサの宝物)は、4 世紀後半のゴシック様式の宝物で、約 22 個の金製品が含まれており、移民時代の芸術の多色様式の最も有名な例の 1 つです。
22 個の破片のうち、現存するのは 12 個のみで、ブカレストのルーマニア国立歴史博物館に保存されています。現存するのは、鷲の頭が付いた大きなフィブラと半貴石がちりばめられた 3 つの小さなフィブラ、中央の立体的な座像の女神を取り囲むオルペウスの人物像[1]を模したパテラ(円形の犠牲皿)、 12 面のカップ、ゴシック ルーン文字の碑文が刻まれた指輪、大きなトレイ、その他のネックレス 2 つ、および水差しです。
歴史
アレクサンドル・オドベスクがこの財宝に関する著書[2]を出版したとき、彼はこのような壮大な作品はゴート族のテルヴィング族のリーダーであるアタナリック(381年死去)のものであろうと考えた。現代の考古学者は、この財宝をこのような魅力的な名前と結び付けることはできない。
この財宝は、第一次世界大戦中にドイツ軍がルーマニアに進軍した1916年12月にモスクワに輸送され、1956年まで返還されなかった。
遺物の修復方法は、最近になって疑問視されるようになった。例えば、古い写真では、最も大きな鳥のブローチの頭が元々は外れていたのに対し、現在の修復では頭が逆向きになっている。本来の状態では、頭は前を向いており、ブローチはローマ風に似せて肩に鳥が止まり、マントを留めているような形になっていたはずである。[3]
解釈
この埋蔵品は多様な芸術様式を表しており、ベルトのバックルには漢民族の影響、金のボウルにはヘレニズムの影響、バスケットにはササン朝のモチーフ、フィブラにはゲルマン風のファッションが見られる。 [4]このような多様性は、地形的境界が明確に定義されていない地域におけるチェルニャホフ文化の国際的な見方の特徴である。
ピエトロアサの金の埋蔵品の原子分析では、Ir/Au、Cu/Au、Ag/Auの濃度の観点から、3つのスタイルが密集していると結論付けられました。少なくともイリジウムの濃度データから、埋蔵品の原材料がダキア起源であるという仮定は非常にありそうにありません。また、ピエトロアサの工芸品の製造にローマ帝国の金貨が使用されたという仮説も、元素濃度と一致していません。[5]
ギャラリー
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鷲の形をした腓骨
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ゴシック時代の女性がペアで着用した鷲の形をした中腓骨
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金、銀、ガーネット、トルマリンのカップ
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ピエトロアセレの宝物庫のパテラ、ルーマニア国立歴史博物館 (Inv. 11427)
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パテラの詳細
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同心円状の装飾が施されたプレート
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参照
注記
- ^ キャンベル、ジョセフ。神の仮面:創造神話。1968年。
- ^ オドベスク、アレクサンドル、ペトロッサのトレゾール、パリ、1889-1900。
- ^ デイヴィッド・ブラウン「ピエトロアサの宝物に隠されたブローチ」Antiquity 46、1972年、111-6
- ^ ハーバート・キューン、「移住芸術に対するアジアの影響」パルナッソス 9.1(1937年1月、pp.13-16、43)14ページ
- ^ Journal of Radioanalytical and Nuclear Chemistry、240 (1999) 897 ピエトロアサの金塊、ヴィオレル・コジョカル、カリン・ベリュー、クリスティーナ・アントン・マネアの核分析
外部リンク
- ピエトロアセレの宝物 2007-05-27 にWayback Machineでアーカイブ化、ルーマニア国立歴史博物館
- イラストは2007年1月9日にWayback Machineにアーカイブされました
- 宝物を描いたコイン
- 素晴らしい金の鷲のブローチ
- 鮮明:国際的視点から見たルーマニア、ティム・ジュディ、「ピエトロアサの宝」パート I:2005 年 12 月 2019 年 7 月 31 日にWayback Machineにアーカイブパート II:2006 年 1 月
