ピーター・ヴァン・アヴォント

ピーテル・ファン・アーヴォント（1600年 - 1652年）は、フランドルの画家、製図家、版画家であり、宗教画や裸の子供やプットーを含むキャビネット絵画で知られています。ファン・アーヴォントは、アントワープの多くの著名な画家と頻繁に協力していました。^[1]

ピーテル・ファン・アヴォントは1600 年 1 月 14 日にメッヘレンで洗礼を受けました^[2]彼の両親は彫刻家のハンス・ファン・アヴォントとアンナ・ル・フェビュールでした。^[3]

彼がどの師匠に師事したかは不明だが、最初の訓練は父親から受けたと考えられている。1620年にメッヘレンのギルドのマスターに採用され、2年後にアントワープに移った。^{[2] 1622年から1623年頃、アントワープの}聖ルカギルドのマスターに採用され、1631年に同市の市民となった。^[1]

1622年8月2日、彼はアントワープ大聖堂でキャサリン・ファン・ヘルツェンと結婚したが、二人は聖ジェームズ教会の教区に住んでいた。^[2]

ピーテル・ファン・アーヴォントは、南ネーデルラント総督レオポルト・ヴィルヘルム大公から依頼を受けていた可能性が高い。大公は、ファン・アーヴォントの「天使と聖母子」の風景画を所有していたことで知られている。 ^[1]それでも、ピーテル・ファン・アーヴォントは芸術で生計を立てることはできず、絵画や版画の商人を副業として営んでいた。1633年に地元の民兵隊の隊長に任命されたが、1639年に家族を養うために絵を描く必要があることを理由に辞職した。最初の妻は1643年9月3日に亡くなった。^[3] 1644年2月7日、ファン・アーヴォントは再婚した。2度目の妻はカタリーナ・ト・キントで、2人の間には5人の子供が生まれた。

ヴァン・アーヴォントの子供たちや友人の子供たちの洗礼式から、ヴァン・アーヴォントの芸術的な友人たちの輪がどのようなものであったかがうかがえる。子供たちの名付け親や名付け親には、画家のメルヒオール・テニエルスやフランス・ウータースがいた。カタリーナ・ト・キントは、版画家ヴァーツラフ・ホラーとマルガレータ・ストラチの娘、マリー・アン・ホラーの名付け親であった。^[2]ヴァーツラフ・ホラーは友人ヴァン・アーヴォントの 肖像画を描いたことで知られている。

二度目の結婚後、彼の経済状況は悪化し、所有していた7軒の家を売却し、住居を抵当に入れざるを得なくなった。彼の子供たちは病弱で、そのうち7人が芸術家より先に亡くなった。彼は医療費に多額のお金を使った。子供たちにもっと健康的な環境を与えるため、アントワープ近郊の田舎町ドゥールネに移った。 ^[3]彼は家族をそこに移した直後の1652年に亡くなり、1652年11月1日に埋葬された。^[1]

ピーター・ヴァン・デン・クルーズは、1625 年から 26 年にかけてヴァン・アヴォントの弟子でした。^[2] フランス・ワウテルスは1629 年にピーテル・ファン・アヴォントに弟子入りしたが、ワウテルスは契約を破って1634 年にルーベンスの工房に移った。 ^[4]フランス・ワウテルスの弟ピーテルは 1631 年から 1632 年にかけてファン・アヴォントの弟子となった。^[1]

ピーテル・ファン・アーヴォントは、主に宗教画や神話画、キャビネット画で知られている。ファン・アーヴォントの作品の多くに見られるモチーフは、裸の子供とプットーの集団である。聖家族の多くの描写では、彼らは幼子キリスト、洗礼者ヨハネ、天使など、さまざまな役割で登場する。彼らはしばしば聖母子に敬意を表している。集団内の人物の配置は、彼のいくつかの絵画で同一である。裸の子供の姿は、彼のバッカス祭や、四元素や戦争と平和などの寓意的な場面にも登場する。これらの作品における彼のスタイルは、スフマートと暖色系を用いた人物の柔らかい造形を特徴とする。子供のいる場面は、しばしば風景の中に設定されている。ファン・アーヴォントはこれらの作品のいくつかに署名しているが、風景画を自分で描いたとは限らない。^[1]

17世紀のアントワープの芸術活動では一般的であったように、ヴァン・アヴォントは、ヤン・ブリューゲル長老、デヴィッド・ヴィンクブーンズ、ルーカス・ファン・ウーデン、ジャック・ダルソワ、ルーカス・アハトシェリンク、ロデウェイク・デ・ヴァダー、イザーク・ヴァンなど、アントワープの多くの主要な画家と協力しました。オーステンとヤン・ワイルデンス。^{[1] [2]}

彼はヤン・ブリューゲル（父）と花輪画で協力した。花輪画は典型的には、信仰の対象となった絵や肖像画の周りに花や果物の花輪を描いたものである。ヤン・ブリューゲル（父）は花輪画というジャンルの発明と発展に重要な役割を果たした。^{[5]花輪画というジャンルは、}ハプスブルク家の宮廷（当時は南ネーデルラントの支配者）とアントワープ全般に広まっていたマリア崇拝と信仰心から生まれた。このジャンルは当初、対抗宗教改革運動の視覚的イメージと結び付けられていた。[ 6 ]花輪^画は通常、静物画と人物画のコラボレーションであった。ヤン・ブリューゲル（子）とピーテル・ファン・アーヴォントは『カルトゥーシュの中の聖母子と花』を共同で描いた。ピーテル・ファン・アーヴォントが人物画を描いた。^[7]

彼自身も風景画を描いていた。その証拠として、1676年にアントワープの邸宅にファン・アーヴォントによる風景画2点が登録されている。19世紀には『花と木々のある庭園のフローラ』 （美術史美術館）はファン・アーヴォントとヤン・ブリューゲル（子）の共同署名であるとされていたが、現在ではブリューゲル作とされていた風景画もファン・アーヴォントが描いたと考えられている。^[2]

ヴァン・アヴォントは版画家でもあり、天使やプットーの場面を描いた版画をいくつか制作した。^[3]

• 花と木々のある庭園の植物、ヤン・ブリューゲル（父）共作、銅版画に油彩、70 × 47 cm、ウィーン美術史美術館、オーストリア
• ヤン・ブリューゲル（父）と花と果物の花輪をつけた聖家族、1623年頃、油彩・木板、93.5 × 72 cm、アルテ・ピナコテーク、ミュンヘン、ドイツ
• ルーベンス後の十字架からの沈着、1641年、シント・ゲルトルディス教会、フォルスト・ラークダル、キャンバスに油彩、177 x 144 cm。
• マリアの被昇天1642 年、シント・ゲルトルディス教会・フォルスト・ラークダル、キャンバスに油彩、174 x 133 cm。

• ウィキメディア・コモンズのピーテル・ファン・アーヴォントに関連するメディア