ピエロ・ヴァレリアーノ・ボルザニ

ピエログリフ...​​​​​​​​​​​​

ヴァレリアーノは1477年2月2日、イタリアのベッルーノの貧しい家庭に生まれた。父ロレンツォは職人だったが、1492年頃に亡くなり、未亡人と4人の子供を貧困に陥れ、幼いヴァレリアーノが世帯主となった。^[1]

彼はベッルーノのジョシッポ・ファウスティーノの公立学校で学校教育を始めた。ヴァレリアーノは後にファウスティーノを才能あふれる有能な教師と評している。ヴァレリアーノは学校教育を懐かしく思い出していたが、常に家族を養う重荷を感じていた。^{[2] 1493年頃、ヴァレリアーノは叔父のフラ・}ウルバーノ・ボルザーニオ に連れられてヴェネツィアに移った。フラ・ウルバーノ・ボルザーニオはコネのあるフランシスコ会の修道士でギリシャ語の権威であった。 ^{[3]ボルザーニオは若いヴァレリアーノにギリシャ語を教え、}ジョルジョ・ヴァッラやマルカンティーニ・サベッリコ など、当時ヴェネツィアで最も優れた教師の何人かの下で学ぶことを可能にした。ヴァレリアーノの名前をピエロのムーサに敬意を表して変更したのはサベッリコであった。1500年頃、彼はレオニコ・トメオの下で学ぶためにパドヴァに移った。ここで、叔父のつながりを通じて、ヴァレリアーノは将来のヴェネツィア総督アンドレア・グリッティの息子と出会い、家庭教師を務めた。^{[4] 1500年から1506年まで、ヴァレリアーノは}パドヴァとヴェネツィア を行き来しながら、フランス大使イアヌス・ラスカリスなどの重要な人物と交流し、ヴェネツィアの学界にしっかりと根を下ろした。^{[5]この時期、彼は}近東 を旅する際に叔父から家庭教師を受けることができた。彼が特に叔父のエジプトの象形文字に関する議論に興味を持ったことは知られている。^{[6]また、ここでヴァレリアーノは}アルド・マヌーツィオ と親しくなり、雇われた。

1506年に彼はヴェローナ近郊のオリヴェに移り、 1509年にカンブレー同盟戦争で難民となりローマへ移住するまでそこに留まった。ローマに到着して間もなく、ヴァレリアーノはエジディオ・ディ・ヴィテルボと親しくなり、彼は彼のヒエログリフの研究を支援し、彼を有力な知識人サークルに紹介した。

1509年10月、教皇ユリウス2世はヴァレリアーノをリマーナの教区司祭に任命した。この地位はヴァレリアーノの母方の叔父が務めていたもので、ヴァレリアーノは少額の収入を得た。^[7] 1509年から1513年まで、ヴァレリアーノは教皇ユリウス2世と皇帝マクシミリアン2世の双方に感銘を与えることができず、ローマでの足がかりをつかむのに苦労した。この失敗にも関わらず、皇帝の庇護を得ようとする彼の努力により、彼の作品はアルプス越えの人文主義者たちの関心を集めることができた。

1513年、叔父ウルバーノの教え子であるジョヴァンニ・デ・メディチが教皇レオ10世に選出されると、ヴァレリアーノの運命は一変した。 ^[8] 新教皇とのつながりがあったため、ヴァレリアーノはすぐに、若きイッポリト・デ・メディチを含む甥たちの家庭教師に招かれ、教皇宮廷の側近にまで上り詰めた。レオ10世の教皇在位期間（1513年 - 1521年）は、人文主義者が非常に人気があり、後援された時代であった。ヒエログリフに関する豊富な知識を持つヴァレリアーノは学界で非常に人気があり、その知識とコネを通じて多くの権力の座を獲得した。ヴァレリアーノが就いていたそのような地位の1つは、後の教皇クレメンス7世となるジュリオ・デ・メディチ枢機卿の秘書であった。レオ1世の在位中、教皇庁内での新たな地位により、ヴァレリアーノは公的コレクションと私的コレクションの両方にあるヒエログリフや古代遺物にほぼ無制限にアクセスできるようになった。これにより、ラファエロ^{[9] 、} ミケランジェロ^[10]、ティツィアーノ^[11]など、当時のイタリアの最も偉大な画家たちとの注​​目す べき出会いが生まれた。

1521年にレオ10世が死去した後、ヴァレリアーノは教皇ハドリアヌス6世の即位により教皇の庇護を失った。ハドリアヌス6世の教皇在位は、それ以前のレオ10世やユリウス2世の時代と比べて人文主義者の庇護をはるかに少なくし、1523年の冬から春にかけて、ヴァレリアーノを含む人文主義者が大量にローマから脱出した。この事態は長続きせず、ヴァレリアーノはかつての雇い主であるジュリオ・デ・メディチの即位によりローマに戻り、1523年にクレメンス7世が教皇に就任すると繁栄した。^{[12]メディチ家の教皇のもとでヴァレリアーノは}使徒座代読経官、秘匿侍従 など、数多くの地位や称号を獲得し、故郷のベッルーノで聖職者に任命された。 1523年から1527年までのこの期間を通じて、ヴァレリアーノはこの比較的繁栄した収入の安定を最大限に活用し、フィレンツェとローマを行き来しながらヒエログリフの研究を続けた。これらの移動にもかかわらず、彼は教え続け、この時期の彼の生徒にはジョルジョ・ヴァザーリ、アレッサンドロ・ファルネーゼ、イッポリト・デ・メディチなどがいた。^[13]

1527年のローマ略奪により、ヴァレリアーノは再び移動を余儀なくされ、メディチ家の王子や教皇宮廷の高官らを含む一行と旅をすることとなった。ローマ略奪の知らせを受けて、フィレンツェではメディチ家の支配者を打倒しようとする蜂起が起こり、両都市のヴァレリアーノの財産のほとんどが失われた。^[14]

教皇クレメンス7世が病に倒れ、1529年1月に死去すると見込まれると、彼は甥（ヴァレリアーノの弟子）のイッポリト・デ・メディチを枢機卿に任命した。忠誠心が報われ、ヴァレリアーノは枢機卿の秘書に任命され、比較的安定した地位を得た。彼のローマ滞在は長くは続かず、1531年にパドヴァに拠点を置き、1532年にベッルーノに戻ったという記録がある。

1538年、ヴァレリアーノは司祭に叙階され、ベッルーノに戻り、生涯の最後の20年間を学問に費やした。その中には、1520年代後半にほぼ完成していたにもかかわらず1556年に出版された『ヒエログリフカ』や、ギリシア語文法に関する数冊の本の編集が含まれていた。1536年から1537年のローマ旅行を除いて、ヴァレリアーノは残りの人生をパドヴァとベッルーノで過ごし、1558年にベッルーノで亡くなった。^[15] 教師としてのヴァレリアーノの仕事は、有名な作家で画家のジョルジョ・ヴァザーリを含む多くの人々にインスピレーションを与えた。彼のあまり評価されていない『ヒエログリフカ』は、チェーザレ・リーパの『イコノロギア』などの本の先駆けとなり、多くのルネサンス図像学のガイドとなっている。

彼の著書の中でも、最も大きな遺産を残しているのは『学識ある人々の不幸について』と『エジプト人の聖なる文字の注釈』である。 『学識ある人々の不幸について』は学識ある人々の不幸についての論文で、彼らの貧困、生活、死に関する逸話が含まれている。信憑性が疑わしい話もあるが、この本は16世紀前半のイタリア人文主義者の生活を知る上で役立つ。^[16]

ヴァレリアーノの『ヒエログリフ』は、ホラポロのヒエログリフの再発見をめぐる熱狂的な人気を受けて書かれたが、最初の興奮が収まるまで出版されなかった。『ヒエログリフ』は、当時関心が高まっていたルネサンス時代のシンボルの辞書としては、当時最も簡潔なものだった。この本は、ホラポロのヒエログリフ、ヴァレリアーノが生涯をかけてイタリア全土で研究したエジプトの古代遺物、そして叔父のフラ・ウルバーノから受け継いだ直接の知識に大きく影響を受けている。各項目には、ヴァレリアーノの壮大なイメージ集を支えたり影響を与えたりしたさまざまな人々への献辞が含まれている。『ヒエログリフ』は1556年にバーゼルで出版され、その後120年間にラテン語で7回再版され、1576年と1615年にフランス語に、1602年にイタリア語に翻訳された。 ^[17]

ヴァレリアーノはラテン 語詩の多作な作家でもあった 。特に、1549年に洋ナシの形で書かれた詩「ピエロス」はコンクリート詩の初期の例であり、イギリスでも知られるほど有名だったが、そこでガブリエル・ハーヴェイに批判された。^[18]この詩はほとんど残っておらず、図書館や博物館のアーカイブ以外には数少ない写本しか残っていない。