チュアン

叭真（タイ語：พญาเจือง、RTGS：  Phaya Chueang、中国語：叭真）は、ダイ族の伝説的な英雄^{[1]であり、}景洪に都を置き呂国の初代王として統治した。^[2]

チュアンはムアンホーカムチアンルン（タイ語：เมืองหอคำเชียงรุ่ง）を設立した。^[3]同時代の資料によると、チュアンは王位に就いた後、軍を率いてムアンタエンを攻撃し占領したとされており、これは彼がタイコン王国の首都であるチアントンも攻撃したことを示唆している。 ^{[4]中国語でチュアンは}パ・ジェン（叭真）として知られている。 ^{[5] [6]}

この王国は長続きしなかったが、モン・ルー朝（1180-1950）の基盤を形成した。 ^[7]

アユタヤ王宮の前に位置するワット・タミカラジャは、アユタヤ時代以前にサイナム・プン王の義理の息子チュアンによって建立されました。

この寺院はもともとワット・ムッカラットと呼ばれていましたが、後に創建者に敬意を表して名前が変更されました。かつては大きくて壮大だった寺院ですが、現在はやや規模が小さくなっています。しかし、ワット・タンミカラジャには多くの重要な建造物があります。

ワット・タミカラジャの目玉は、10本のレンガの柱がある屋根のない寺院です。寺院内には、アンコール様式の漆喰塗りのライオンに囲まれた、屋根のない仏塔があります。ライオンの多くは良好な状態ですが、一部のライオンの頭は切り落とされています。

ワット・タミカラジャへの入場は無料です。

地元の伝説によると、チュアンの戦士王は中国南部から軍隊を率いて、邪悪な族長アンガ王を倒した。この激しい戦いの後には盛大な宴が催され、何百もの巨大なワインの壺が消費された。チュアンはパーティーを開くのが得意だったのと同じくらい片付けが下手だったようで、自分の勝利の杯を含め、ほぼ 300 個の空の壺を平原に散らばらせたままにしていった。この架空の伝説が少なくとも少しは真実ではないと断言できる物的証拠はほとんどない。何世紀にもわたって、ラオス、シャム、ベトナムの軍隊が平原を支配しようとしたため、平原では大きな戦争が繰り広げられてきた。

地元の別の伝承では、壺は粘土、砂、砂糖、動物性製品などの天然素材を石の混合物に混ぜて成形されたとされています。これにより、地元の人々は、遺跡1の洞窟は実際には窯であり、巨大な壺はそこで焼かれたものであり、実際には石でできているわけではないと信じていました。^[8]

その後、敵は彼の兵士2人をシップソンチャウタイ王国のクンローに助けを求めるために派遣した。到着するとクンローは軍を率いてチュアンとその軍隊との血みどろの戦いを繰り広げた。チュアンは1192年に戦場で戦死した。^[9]

チュアンは領土を広範囲に拡大し、蒋榕、蒋東、広東、広西、ムアンケーオ、ムアンプアン、ムアンスア、シャン、ラヴォを包含していました。その結果、これらの都市の支配者はチュアンを自分たちの先祖であると主張しました。

クン・チョムタムは11世紀初頭に人々を率いてパヤオの街を建設し、パヤオがランナー王国に併合された13世紀後半まで独立を享受しました。

パヤー・ラオ・メンはナンテープ・カムカイと結婚し、マンラーイという息子をもうけた。マンラーイはマンラーイ王朝の初代王となり、チェンマイを建国し、政治権力と発展の中心をグエンヤン・チエンセーンからチェンマイに移した。^[10]

チュアンはプラ・ルアン神話のさまざまなバージョンに登場します。ラヴォの都市長で、当時クメール王の臣下であったプラ・ルアンは、アンコールに水を貢ぐ義務がありました。彼は通常の壺を使用する代わりに、大量の水を入れる大きな籠を考案しました。後にプラ・ルアンはスコータイに逃げ、僧侶として出家しました。クメール王は彼の後を追って戦士を派遣しました。クメール戦士は地下を旅し、プラ・ルアンが地面を掃いている寺院に現れました。僧侶を見てプラ・ルアンを知らないクメール戦士は、プラ・ルアンがどこにいるのか尋ねました。プラ・ルアンは彼に少し待つように言い、それからクメール戦士を石に変えました。^[11]

• チェンマイの初代王、マンラーイ大王
• パヤオの王、ガムムアン
• プラルアン王朝の3代目王、ラームカムヘーン大王

• ルアンパバーン県
• ムアン・スア
• パヤオ県
• 瓶の平原