ペトルス・ファン・マストリヒト

ペトルス（またはピーターまたはピーテル）ファン・マストリヒト（またはマーストリヒト）（1630年11月 - 1706年2月9日）は改革派神学者である。彼は『理論的実践神学』で最もよく知られている。^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

人生

彼はケルンでトーマス・ショリングとジャンヌ・ル・プランクの間に生まれた。両親はオランダ独立戦争中にマーストリヒトから逃れてきた。^[³^]彼はケルンに移住した際に姓を「ファン・マーストリヒト」に変えた。^[⁴^]ペトルスは時折、ラテン語化したペンネーム「シューネネウス」を使用した。^[⁵^]

ヨハネス・ホーンベークは1639年から1643年までマーストリヒトの牧師を務め、 1647年からはギスベルトゥス・ヴォエティウスらと共にユトレヒト大学で教師を務めた。1650年から1652年にかけては、ライデン大学、ハイデルベルク大学、そしておそらくオックスフォード大学で研究旅行を行った。^[³^]

学業を終えた後、彼はザンテン、グリュックシュタット、フランクフルト・アン・デア・オーダー、デュイスブルクで牧師を務めた。マストリヒトはヴォエティウス派の信奉者とみなされているが、ザンテンでの彼の教会法学は主にコッチェ派のものであり、ヴォエティウス派はこの学派に反対していた。^{[ 6 ]}このため、またマストリヒトが行ったいくつかの平和的な発言により、彼は当時のヴォエティウス派とコッチェ派の間でよく見られた激しい論争とは対照的に、ある程度エキュメニカルであったと考えられている。^{[ 7 ]}彼は牧師を務めながら、1669年にデュイスブルク大学で文学修士号と神学博士号を取得した。マストリヒトは1670年から1677年まで同大学でヘブライ語と神学の教授を務めた。その後、1677年にヴォエティウスの後任としてユトレヒト大学のヘブライ語と神学の教授に就任した。また、アムステルダムの教区で長老および代務説教者としても務めた。彼は体調を崩し、1700年に自宅で教え始めるまで、その職を務めた。

彼は1706年2月10日に、転倒による怪我が原因で亡くなった。^{[ 3 ]}

神学

マーストリヒトは、師であるヴォエティウスとホーンベークに倣い、神学を本質的に実践的なものと捉えたが、スコラ神学の方法論の使用をキリスト教の敬虔さのための神学の実践的使用と相反するものとは考えなかった。^{[ 8 ]}彼は、台頭するデカルト主義の影響に反対した。^{[ 4 ]}彼は、クリストファー・ヴィティヒ、ペトルス・アリンガ、バルタザール・ベッカーに対する論文を書いた。^{[ 9 ]}

出版物

彼の作品には以下が含まれる。^{[ 3 ]}

神学理論実践 1655 年以降
Vindiciae veritatis Sacrae Scripturae contra Christophorum Wittichium、c。 1659年
De fide salvificâ シンタグマ理論実践。自然の恵みを大切にし、普遍的な医療を実践し、エクスポニトゥアを実現します。教会の訪問者、デュイスブルギとレンの訪問者、レジシエンディスの出席者です。 1671年
Novitatum Cartesianarum Gangraena、corporis Theologici nobiliores plerasque Partes arrodens;セウ神学カルテシアナ検出。デュイスブルギ。 1677年
アカデミー・ウルトラジート。ヴォトゥムシンボリカム：ソル。正義。トラジ。広告レン。 1677年^{[ 10 ]}
ベッカームに対する反論。1692年
デカルトミスミガングラエナインサナビリス。 1680年^{[ 10 ]}

遺産

アメリカの神学者ジョナサン・エドワーズはマストリヒトを高く評価していた。^{[ 2 ]}彼はマストリヒトの代表作について、「聖書を除けば、トゥレッティンや世界中のどの本よりもずっと優れていると思う」と述べている。それまでフランシス・トゥレッティンは改革派キリスト教の第一人者であり、論争家であった。

参考文献

↑グルーネダイク、ワイランド。「ピーター（ペトルス）・ファン・マストリヒト」。キリスト教の古典的なエーテル図書館。2026 年6 月 17 日に取得。
1 2 「ペトルス・ファン・マストリヒト」。モナジズム。2026 年6 月 17 日に取得。
1 2 3 4ファンデルアー、AJ (1869)。「ペトルス・ファン・マストリヒト」。オランダの伝記辞書。2026 年6 月 17 日に取得。
1 2 シュルブッシュ、JA (2025 年 5 月 16 日)。「ペトルス・ファン・マストリヒト（1630–1706）のスコラ学文献学」。リットネット南アフリカ。2026 年6 月 17 日に取得。
↑ Rester 2013、p. 4。
↑ Rester 2013、p. 5。
↑ Rester 2013、p. 6。
↑ Rester 2013、p. 8、12。
↑レスター 2013、p. 13～ 14。
1 2 「ペトルス・ファン・マストリヒト」。宗教改革後のデジタルライブラリ。2026 年6 月 17 日に取得。

参考文献

Rester, Todd M. (2013). 「序論：ペトルス・ファン・マストリヒト」。ファン・マストリヒト、ペトルス（編）『説教の最良の方法』（PDF）。ミシガン州グランドラピッズ：Reformation Heritage Books。2013年8月19日のオリジナルからアーカイブ（PDF）。 2013年4月30日取得。

さらに読む

ニーレ、アドリアーン C.ペトルス・ファン・マストリヒト(1630–1706)、「改革派正統主義：方法と敬虔」、ブリル教会史シリーズ第35巻。オランダ、ライデン：ブリル、2009年。
ニーレ、エイドリアン・コルネリス。ペトルス・ファン・マストリヒト (1630-1706): テキスト、文脈、解釈。ゲッティンゲン: ヴァンデンフック & ループレヒト (2019/20 予定)。

厳選された文献

18世紀

ポンタヌス、ヘンドリクス。Laudatio Funebris 過剰な Doctissimi Et Sanctissimi Senis、Petri van Mastrigt、SS Theol。博士と教授: Quam jussu amplissimi Senatus Academici D. XXIV。 2月/ポストリディ・セパルトゥラエ・ディクシット・ヘンリカス・ポンタヌス。ロッテルダム：ファン・フェーン、1706年。
ポンタヌス、ヘンドリクス。 Liick En Lof-Reden Op het Affterven van den Hooghgeleerden en seeer Godsaligen Ouden Man、Petrus van Maastricht、Doctor en Hoogleermeester der H. Godtsgeleertheyt。 Welke uyt last van de Hooghaensienlijke Raad der Academie op den 24. van Sprockelmaand des Jaars 1706. 's anderen daags na de Begraeffenis, gedaen heeft Henricus Pontanus, trans. CTVDMライデン: ヤン・ヴァン・ダム、[ca. 1706]。
ビルマン、カスパール。トラジェクトゥム・エルディトゥム、ヴィロラム・ドクトリーナ・インラストリウム、キュイ・イン・ウルベ・トラジェクトと地域のトラジェクテンシ・ナティ・サント・イビ・ハビタルント、ヴィータス、ファタ、スクリプトタ・エキシベン。ユトレヒト: パーデンブルク、1738、212–213。
ゼドラー、ヨハン・ハインリヒ。「マストリヒト、ピーター・フォン」、Grosses vollständiges Universal-Lexicon Aller Wissenschafften und Künste。ライプツィヒ: Gleditsch、1739、19:300-301。
ポンタヌス、ヘンドリクス。「マストリヒトのアフスターヴェン・ファン・ペトルス・ヴァン・マストリヒトに対するリケン・ロフ・リード」、ペトルス・ファン・マストリヒト、プラクティカレのBeschouwende、蹄鉄の製造、そしてBijbelverklarenden Leerstellige、Wederleggende en Praktikale deel、door eenen onafgebroken schakel onderscheidelijk Samengevoegt、voorgestelt word。ロッテルダム：ヘンドリック・ファン・ペルト、ユトレヒト：ヤン・ヤコブ・ファン・プールサム、1749年。
Allgemeines Gelehrten-Lexicon, Darinne die Gelehrten aller Stände sowohl mannals weiblichen Geschlechts, welche vom Anfange der Welt bis auf die ietzige Zeit gelebt, und sich der gelehrten Welt bekannt gemacht, Nach ihrer Geburt, Leben, merckwürdigen Geschichten, Absterben und Schrifften aus den glaubwürdigsten Scribenten in alphabetischer Ordnung beschrieben warden, Christian Gottlieb Jöcher (ed.)。ライプツィヒ: Verlag Johann Friedrich Gleditsch、ライプツィヒ、1751、3:271。
パコ、ジャン・ノエル。ペイバ地方、リエージュ地方の王朝、および地方の物語に関する記録を保存するメモワールです。ルーヴァン: de l'Imprimerie académique、1765、369-372。
コック、ヤコバス、ヴェーダーランシュ・ウーデンボーク、オールシュプロンクリーク・ヴェルザメルド。アムステルダム、ヨハネス・アラート、1789年、12:283。

19世紀

グラシウス、バレンド。伝記Woordenboek van Nederlandsche Godgeleerden。ゲブル。ミュラー、スヘルトーヘンボス、1867 年、2:470。
ああ、アブラハム・ジェイコブ・ファン・デル。伝記: ヘベン・フェルマード・ヴェーダーランドの人生を生き抜くために、自分自身を観察してください。ハールレム: JJ van Beedbrode、1869、XII:361-362。
クーノ、フリードリヒ・ヴィルヘルム、「マストリヒト、ペーター・フォン」、アルゲマイネ・ドイツ伝記。ダンカーとフンブロ、ライプツィヒ、1884、20:340。

20世紀

Blok、PJ、Molhuysen、PC新しいオランダのバイオグラフィー、ウッドデンブック。ライデン: AW Sijthoof の Uitgeverij-Maatschappij NV、1937 年、X:591-592。
リンデ、S. van der. 「マストリヒト、ペトルス・ヴァン」、ネーダーランシェ・フォルクのクリステリケ百科事典、FW Grosheide (編) (Kampen: Kok、1956)、4:250-251。
Kaajan, H. 「Mastricht (Petrus van)」、Christelijke Encyclopaedie voor het Nederlansche volk、第 2 改訂版、FW Grosheide (編) (Kampen: Kok、1959)、4:252-251。

21世紀

Neele、Adrian C.「Petrus van Mastricht」、Biographisch - Bibliographisch Kirchenlexikon Bremen: Bautz、2000、17:1439。
アッセルト、WJバン。「ペトルス・ファン・マストリヒト」、オランダ・プロテスタンティズムの伝記辞典、編。 O・J・デ・ヨング、F・JR・クネッチ、D・ナウタ、GHMポストフムス・メイジェス、J・トラップマン。カンペン: Kok、2001、5:360-362。
ニーレ、アドリアーン・C.「ペトルス・ファン・マストリヒトの神論における神聖な霊性、単純性、不変性の研究」修士論文：カルビン神学校、2002年。
テリンゲン、AEバン。「ペトルス・ファン・マストリヒト（1630-1706）の神学に関するあらゆる側面を理解しました。」修士論文: ユトレヒト大学神学部、2003 年。
Goudriaan, A.「ペトルス・ファン・マストリヒト」『17世紀および18世紀オランダ哲学者辞典』ブリストル：Thoemmes Continuum、2003年、2巻340ページ。
ニーレ、アドリアーン C. 「神に生きる術：ペトルス・ファン・マストリヒト（1630–1706）の理論実践神学における方法と敬虔さの研究」（博士論文：ユトレヒト大学、2005年。同上、プレトリア：プレトリア大学出版局、2005年）。
グードリアン、アザ。改革された正統派と哲学、1625–1750 :ギスベルトゥスヴォエティウス、ペトルスヴァンマストリヒト、アントニウスドリーセン、ブリルの教会史シリーズ vol. 26. オランダ、ライデン：ブリル、2006年。
エリス、ブラノン E.「キリストは我々の義：ペトルス・ヴァン・マストリヒト（1630-1706）の啓蒙主義以前の文脈における正統派の義認論」修士論文：ウェストミンスター神学校カリフォルニア校、2006年。
フィスク・フィリップ・J.「アレクサンドリアのキュリル、ジョン・カルヴァン、ペトルス・ファン・マストリヒト、ジョナサン・エドワーズのプロジェクトにおける無謬性と自由の不可分な関係」修士論文：ウェストミンスター神学校、2008年。
バーグ、JCバン。「インターンとインターン:ペトルス・ファン・マストリヒト(1630-1706)のロープでのUitwendige en inwendige 。」修士論文: ユトレヒト大学人文学部、2010 年。
ニーレ、アドリアーン C.「ペトルス・ファン・マストリヒト（1630-1706）によるジョン・カルヴァンの著作の受容」教会史と宗教文化（2011年1月）91(1/2):149-163。
ペトルス・ファン・マストリヒト著『説教の最良の方法：理論的実践神学の活用』トッド・M・レスター訳・解説。ミシガン州グランドラピッズ：リフォーメーション・ヘリテージ・ブックス、2013年。
加藤義之「神こそ自然：1660-1690年のオランダにおける急進的な神概念をめぐる論争」博士論文：プリンストン神学校、2013年。
Neele、Adrian C.「Petrus van Mastricht」、Encyclopedie Nadere Reformatie、Willem op't Hof (編)。ユトレヒト: Uitgeverij De Groot Goudriaan、2016、II:98-102。
Neele, Adrian C.「Petrus van Mastricht 1630-1706): Life and Work」、Petrus van Mastricht、Theoretical-Practical Theology、Todd M. Rester (翻訳)、Joel R. Beeke (ed.) (グランドラピッズ、ミシガン州:宗教改革遺産書籍、2018) I:xxv-lxiii
ポンタヌス、ヘンドリクス。「ペトルス・ファン・マストリヒトの死に関する葬儀の演説」、ペトルス・ファン・マストリヒト、『理論的実践神学』、トッド・M・レスター（翻訳）、ジョエル・R・ビーク（編集）（ミシガン州グランドラピッズ：宗教改革遺産書籍、2018年）、I:lxv-xci。

外部リンク

ペトルス・ファン・マストリヒトの作品（宗教改革後デジタルライブラリー所蔵）

[1] グルーネダイク、ワイランド。「ピーター（ペトルス）・ファン・マストリヒト」。キリスト教の古典的なエーテル図書館。2026 年6 月 17 日に取得。

[M1-2] 1 2 「ペトルス・ファン・マストリヒト」。モナジズム。2026 年6 月 17 日に取得。

[BDN1-3] 1 2 3 4ファンデルアー、AJ (1869)。「ペトルス・ファン・マストリヒト」。オランダの伝記辞書。2026 年6 月 17 日に取得。

[BDN2-4] 1 2 シュルブッシュ、JA (2025 年 5 月 16 日)。「ペトルス・ファン・マストリヒト（1630–1706）のスコラ学文献学」。リットネット南アフリカ。2026 年6 月 17 日に取得。

[FOOTNOTERester20134-5] Rester 2013、p. 4。

[FOOTNOTERester20135-6] Rester 2013、p. 5。

[FOOTNOTERester20136-7] Rester 2013、p. 6。

[FOOTNOTERester20138,_12-8] Rester 2013、p. 8、12。

[FOOTNOTERester201313&ndash;14-9] レスター 2013、p. 13～ 14。

[P1-10] 1 2 「ペトルス・ファン・マストリヒト」。宗教改革後のデジタルライブラリ。2026 年6 月 17 日に取得。

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