ギスベルトゥス・ヴォエティウス

ギスベルトゥス・ヴォエティウス
ギスベルトゥス・ヴォエティウス、ニコラエス・マエス作、1670年代
生まれる	ヘイスベルト・ヴォート ( 1589-03-03 )1589年3月3日 オランダ、フースデン
死亡	1676年11月1日（1676-11-01）（87歳） カタリネ教会、ユトレヒト、オランダ共和国
休憩所	ユトレヒトのカタリネ教会
国籍	オランダ語
教育	ライデン大学
職業	神学者 著者 教授
知られている	ヴォエティアン
注目すべき作品	Politica Ecclesiastica (4 巻、1663–76) Diatriba de Theologia (1668)
配偶者	デリアナ・ファン・ディースト
神学研究
伝統か運動か	オランダ改革派 ナデール・リフォーマティエ

ギスベルトゥス・ヴォエティウス（Gijsbert Voet [ˈɣɛizbərt ˈfut]のオランダ語名のラテン語版、1589年3月3日 - 1676年11月1日）は、オランダのカルビン派神学者でした。

彼はネーデルラント連邦共和国のフースデンに生まれ、ライデンで学び、1611年にヴレイメンのプロテスタント牧師となり、1617年にフースデンに戻った。1619年、彼はドルト会議で最年少の代表として影響力のある役割を果たした。 ^{[1] 1634年、フースデンは}ユトレヒト大学の神学と東洋科学の教授に任命された。3年後、彼はユトレヒト教会の牧師になった。彼はアルミニウス派に対抗する強力なカルヴァン主義（ゴマリズム）の提唱者であった。ユトレヒト市は彼が住んでいた通りに彼の名前を付けることで彼を記念している。^[2]

1642年3月、ユトレヒト大学の学長を務めていたヴォエティウスは、大学の学術評議会を説得して、デカルト哲学とその地元の擁護者であるヘンリクス・レジウスに対する正式な非難を発表させた。評議会の声明によると、デカルト哲学は次のような理由で抑圧されるべきだった。

1. それは「伝統的な」（つまりスコラ哲学やアリストテレス哲学）哲学に反対するものでした。
2. デカルト哲学を教わった若者はスコラ哲学の専門用語を理解できないだろう。
3. それは正統神学に反する結果をもたらした。^[3]

デカルトは、ジャック・ディネに宛てた手紙の中でヴォエティウスを個人攻撃し、それを『省察』第2版（1642年）で公表した。ヴォエティウスは挑発されて、マルティン・シュークにデカルトとその著作を攻撃する一冊の本『方法論アドミランダ』（1643年）を書かせた。デカルトは、ヴォエティウスが演じている役割とこの論争を、少なくともデカルトの考えの一部に共感を示していたサミュエル・マレシウスとの別の論争と関連づけた。法的および外交的動きが続いた（当事者はネーデルラントの異なる州にいた）。そして、フローニンゲン大学のマレシウスはシュークからヴォエティウスにかなりダメージを与えるいくつかの告白を引き出すことができた。^[4]

デカルトは、ヴォエティウスに宛てた長い手紙 ( Epistola ad Voetium ) の中で、アリストテレス主義については 2 回しか触れていません。対照的に、神学、信仰、無神論という話題は何百回も取り上げられています。デカルトとヴォエティウスはどちらも、自分たちが扱った問題が何よりも神学的なものであることを認めていました。

ヴォエティウスは信仰を求める理解のプログラムを追求しましたが、デカルトは信仰を欠く理解のプロジェクトを否定しました。ヴォエティウスの主な関心は、アリストテレス主義を維持することではなく、彼が言うように、正統の伝統から受け継がれた聖書の真理を維持することでした。

デカルトは、信仰は理性で完全に理解できないものであるため、信仰の条項は人間の理性の枠組みには属さないと主張しました。彼は、誤った推論のために信仰の条項を受け入れる者は、それを拒否する者と同じくらい重大な罪を犯すことになると主張しました。デカルトが必死に守ったのは、人間の理性の自律性とその適切な使用でした。彼の哲学的試みにおいて、信仰は理性の自律性と使用を妨げるように思われました。彼は、彼の疑う方法が完全な知識への確固たる道を提供すると信じていました。

しかし、ヴォエティウスは、人間の理性は誤りと罪に囲まれており、人間が完全な知識を得ることは不可能であると主張した。彼は、人間は神の啓示から真実を学ぶことができ、それが真実の追求における唯一の原則であると主張した。したがって、ヴォエティウスにとって、デカルト主義は主に聖書の真実と対立しており、アリストテレス主義と対立していたわけではない。^[5]

• ヴァン・アセルト, WJ ;デッカー、E、編。 (1995)、De scholastieke Voetius: Een luisteroefening aan de hand van Voetius' Disputationes Selectae (オランダ語)、Zoetermeer: Boekencentrum。
• アンドレアス・J・ベック：「ギスベルトゥス・ヴォエティウス（1589–1676）：神の教義の基本的特徴」。Willem J. van AsseltおよびEef Dekker (編)。宗教改革とスコラ学: エキュメニカルな事業。ミシガン州グランドラピッズ：Baker Academic、2001、205–26。
• アンドレアス J. ベック: Zur Rezeption Melanchthons bei Gisbertus Voetius (1589–1676)、セイナー Gotteslehre の名前。ギュンター・フランク著、ヘルマン・セルダーハウス(Hrsg.): Melanchthon und der Calvinismus。 メランヒトン - シュリフテン デア シュタット ブレッテン、9. フロマン - ホルツブーグ、シュトゥットガルト - バート カンシュタット 2005、S. 319–44。
• アンドレアス・J・ベック：ギスベルトゥス・ヴォエティウス（1589–1676）。 Sein Theologieverständnis および seine Gotteslehre。 Vandenhoeck & Ruprecht、ゲッティンゲン、2007 ( FKDG、92)。
• Reinhard Breymayer: Auktionskataloge deutscher Pietistenbibliotheken [...]。 Bücherkataloge als buchgeschichtliche Quellen in der frühen Neuzeit で。時間。フォン・ラインハルト・ヴィットマン。ヴィースバーデン (1985) ( Wolfenbütteler Schriften zur Geschichte des Buchwesens、Bd. 10)、S. 113–208; Hier S. 150–54 zur Privatbibliothek des orthodoxen Theologen G. Voetius。
• AC デューカー、ギスベルトゥス ヴォエティウス、I ～ III (1893 ～ 1914 年)。
• アザ・グードリアン: Die Bedeutung der Trinitätslehre nach Gisbert Voetius。掲載: Harm Klueting、Jan Rohls (Hrsg.): Reformierte Retrospektiven: Vorträge der zweiten Emder Tagung zur Geschichte des Reformierten Protestantismus。Emder Beiträge zum Reformierten Protestantismus、4. Foedus Verlag、ヴッパータール 2001、S. 137–45。
• アザ・グードリアン:改革された正統派と哲学、1625 ～ 1750 年。ギスベルトゥス・ヴォエティウス、ペトルス・ファン・マストリヒト、アントニウス・ドリーセン。ブリルの教会歴史シリーズ、26。ライデン [その他]: ブリル、2006 年。
• Christian Möller: Einführung in die Praktische Theologie、テュービンゲン 2004 (UTB 2529)。
• アンドレアス・ミューリング:ツヴィッシェン清教徒、正統派と信教主義 – ギスベルト・ヴォエティウスと「ナデレ改革」。 Monatshefte für Evangelische Kirchengeschichte des Rheinlandes 52 (2003)、S. 243–54。
• アンドレアス・ミューリング: アート。ヴォエティウス、ギズベルト。出典: Theologische Realenzyklopädie 35 (2003)、S. 181–84。
• ハン・ファン・ルーラー：因果律の危機。神、自然、変化に関するヴォエティウスとデカルト。ブリル社、ライデン/ニューヨーク/ケルン、1995年。
• エーリッヒ・ウェネカー (1997)。 「ヴォエティウス、ギズベルト」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 12.ヘルツベルク：バウツ。列。 1549 ～ 1554 年。ISBN 3-88309-068-9。
• ウー、B・フーン（2013）「ギスベルトゥス・ヴォエティウスとルネ・デカルトの信仰と理性、神学と哲学の関係についての理解」ウェストミンスター神学ジャーナル、75（1）、ウェストミンスター神学校：45–63。

• ポスト宗教改革デジタルライブラリのギスベルトゥス・ヴォエティウスの作品