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ペリヤナヤギ・アンマン寺院は、インドのタミル・ナードゥ州ティルヴァンナーマライ県デヴィカプラムの中心部に位置する、パールヴァティー女神（ここではペリヤナヤギ・アンマン（ブリハンナヤキまたはブラハダンバルとも呼ばれる）として崇拝されている）を祀る歴史的なヒンドゥー教寺院です。この寺院はポルールの東約17km 、ティルヴァンナーマライの北東約51kmに位置しています。この地区で最大級の寺院の一つであり、ティルヴァンナーマライのアルナチャレスワラール寺院に次いで2番目に大きな寺院群とされています。この寺院はカナガギリ丘の麓に位置し、その頂上にはカナガギリシュワラール寺院が建っており、デヴィカプラムにおいて重要な神聖な双子の聖地群を形成しています。この村自体は、歴史的に古代のシヴァ派とシャクタ派の伝統と結びついています。
この寺院の起源は伝統的にチョーラ朝に遡るとされ、現在の石造りの建造物は西暦11世紀に建てられたと考えられています。14世紀から15世紀にかけてのヴィジャヤナガラ帝国の統治下で、寺院は大規模な拡張と改修を受け、現在の建築様式に大きく貢献しました。寺院の壁には、チョーラ朝、ヴィジャヤナガラ朝、ナーヤカ朝の支配者による土地の寄進、寄付、祭礼への寄付を記録した碑文が数多く残されています。寺院の最後の大規模なクンバビシェーカム（奉献式）は2003年に行われ、それ以前には1889年に行われています。
この寺院は、ヴィジャヤナガラ建築の影響を強く受けた、ドラヴィダ建築の重要な例である。寺院複合施設は約3エーカーの広さがあり、高さ約30フィートの巨大な花崗岩の壁に囲まれている。複合施設は東西約475フィート、南北約450フィートに広がっている。
東側の入口には、高さ約150フィート（約46メートル）の7層構造のラジャゴープラム（塔門）があり、漆喰彫刻や神話的な図像で豪華に装飾されている。寺院には3つの主要な入口があるが、北側と南側の門は通常、参拝者には閉鎖されている。
この寺院の特筆すべき特徴の一つは、36本の柱を持つマンダパ（礼拝堂）で、シヴァ神、ヴィシュヌ神、デーヴィー女神の物語など、プラーナ文献のエピソードを描いた約432点の彫刻が施されています。カリヤーナ・マンダパは石の馬に引かれた戦車の形をしており、ヴィジャヤナガラ時代の精緻な職人技が光ります。
この寺院には、ガネーシャ、ムルガン、ナタラジャ、ソマスカンダ、カシ ヴィスワナータルの神社があります。
主神であるペリヤナヤギ・アンマンは、立像で表され、上側の手にはパサ（縄）とアンクシャ（鉤）を持ち、下側の手にはアバヤ（保護）とヴァラダ（恩恵を与える）のムドラ（印相）を結んでいます。この女神は、神聖なる母の力強い顕現とみなされ、結婚、出産、健康、繁栄に関する祝福を求めて崇拝されています。
この寺院には、以下のような複数の聖なる水場（ティールタム）があります。
この寺院では毎年いくつかの祭りが開催され、中でも最も有名なものは以下の通りです。
主要な祭りの期間中、神像は装飾された乗り物に乗せられ、デヴィカプラム村を行列で巡行し、大勢の信者を惹きつける。
地元の伝説では、デヴィカプラムはクリシュナの母であるデーヴァキーと関連付けられており、村はかつてデーヴァキープラムと呼ばれていたという言い伝えもある。また別の言い伝えでは、この寺院はブラフマー神と結び付けられており、ブラフマー神がここで女神を祀ったと信じられている。
この寺院はタミル・ナードゥ州北部における重要なシャクティ寺院とされており、丘の上にあるカナガギリシュワラール寺院と儀式的に密接な関係にある。