六つの王朝

六朝（ろくちょう、中国語:六朝;ピンイン: Liù Cháo ; 220–589 または 222–589 ^[1]）は、3世紀初頭から6世紀後半、つまり東漢の終わりから隋の始まりにかけて存在した、漢が統治した6つの中国の王朝の総称である。六朝時代は、西晋の崩壊後に中国北部で混乱した戦国時代であった十六国の時代や、南北朝時代と重なっている。中国の歴史家は、「魏晋南北朝」(魏、金、南北朝) と「三國兩南北朝」(三國兩南北朝)という用語も六朝と同じ歴史的時代を指すのに使用しているが、これら 3 つの用語は同じ王朝グループを指すわけではない。

建康（現在の南京） を拠点とした6つの王朝は以下の通りである。

1. 東呉王朝（222年～280年）
2. 東晋（317年～420年）
3. 劉宋代（420年～479年）
4. 南斉（479–502）
5. 梁朝（502–557）
6. 陳朝（557–589）

唐代の徐松 (许嵩) による建康實錄(建康實錄) には建康の歴史的説明が記載されており、このリストの作成元となっています。

上記の王朝の一覧は、「北六王朝」と区別するために「南六王朝」と呼ばれることもあります。^[1]

1. 曹魏（220-266）
2. 西晋（266年～316年）
3. 北魏（386年 - 535年）
4. 北斉（550-577）
5. 北周時代（557年～581年）
6. 隋代（581-619）

六朝は中国詩の歴史において重要な時代であり、特に（古典中国詩としては）愛と美の率直な描写で注目される。特に重要で、頻繁に英訳されているのが、梁朝の皇太子孝剛（後の建文帝）の庇護の下、徐霊（507-83）が編纂した『玉台新歌』である。^[2]また、紫夜、つまり「真夜中の女」のスタイルも重要であり、これは4世紀の晋朝の同名のプロの歌手に由来するとされている。^[3]

六朝時代は、歴史上初めて中国の政治の中心が南部に置かれた時代であり、人口の急増と経済・文化の発展を促しました。これにより、中国南部は辺境の地から、唐代以降、北部に匹敵する経済の中心地へと変貌しました。

仏教は、東漢時代にシルクロードを経由して中国に初めて伝わり、六朝時代（および北朝時代）に繁栄し、それ以来中国の主要な宗教となっています。

日本の学者谷川道雄は、中国の歴史的発展に関する一般理論を検証するために、六朝時代を分析した。谷川の記述によると、一部の思想家は、中国はマルクス主義者や自由主義思想家が普遍的だと考えた、つまり古代の奴隷制から中世の封建制、そして近代資本主義に至るヨーロッパの定型パターンに従ったと主張するが、他の思想家は「西洋に比べて中国社会は異常に停滞に満ちており、西洋社会とは質的に異なる歴史的世界に存在していたと想定している」と主張する。言い換えれば、「一直線で一元的な世界史」を見る人々と「二線または多重線の世界史」を思い描く人々の間には議論がある。谷川の結論は、中国にはマルクス主義者が用いる意味での「封建制」はなかったが、軍政はヨーロッパで発達したような軍事貴族を発達させなかったということである。この時代は、その時点から中国の歴史を形作る社会的および政治的パターンを確立した。^[4]

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• 「初期の六王朝時代の知的動向」、インディアナ大学。
• 「1: 六つの王朝」(PDF)。六つの王朝の文明。yalepress.yale.edu。 2015年12月11日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
• 「西暦 300 年から 600 年」、教育者のためのアジア、コロンビア大学ウェザーヘッド研究所。文書、地図、リンク。