Loading article…
 公式カバー | |
| 著者 | バーバラ・D・メトカーフ |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | バヒシュティ・ゼワール |
| ジャンル | 翻訳 |
| 公開済み | 1992 |
| 出版社 | カリフォルニア大学出版局、オックスフォード大学出版局 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| ページ | 436 |
| 番号 | 9780520080935 |
| OCLC | 43476666 |
| Webサイト | ucpress.edu |
| 全米人文科学基金は翻訳フェローシップを通じてこれを支援しています。 | |
『女性を完璧にする：マウラナ・アシュラフ・アリ・タナウィの『ビヒシュティ・ゼワール』 』は、カリフォルニア大学デービス校教授バーバラ・D・メトカーフ著の原典『バヒシュティ・ゼワール』の解説を付した部分翻訳作品である。1992年にカリフォルニア大学出版局とオックスフォード大学出版局から最初に出版されたこの学術作品は、全米人文科学基金の翻訳フェローシップによって実現した。 [1]その主な目的は、イスラム教における女性の描写をめぐる誤解に対処し、それを払拭することである。 [2]この作品が他と一線を画しているのは、女性読者に独自に焦点を当てていることであり、イスラム法学の基礎知識をイスラム教徒の信徒に伝えるというデオバンド派の使命と一致している。 [3]序文では内容を深く掘り下げるだけでなく、デオバンド派の改革運動の社会歴史的背景を示し、その目的と懸念に光を当てている。 [2]
コンテンツ
この部分的な翻訳は、第 1、6、7、8、10 巻からの洞察を要約したものです。第 1 巻では、女性への指導を強調し、知的で規律あるアプローチを通じて生来の本能を超えるよう促し、献身的なイスラム教徒としての成長を促しています。第 6 巻では、北インドのイスラム教徒の家庭内で一般的に行われている慣習を批判的に分析し、シャリーアによって規定された構造化された生活を破壊し、イスラム教の正統性に疑問を投げかけています。女性に対する Thanawi の管理的アプローチは、特に女性の領域内で慣習を廃止し、男女ともに高潔なイスラム教徒を育てることを目的としています。第 6 巻では、誕生、結婚、教育の開始、割礼、さらにはペットの飼育など、ライフサイクル イベントに関連する一連の「誤った」慣習を明らかにし、宗教的慣習に対する文化の深い影響を明らかにしています。第 7 巻では、非難されている慣習の代替案を提案し、内面の美徳の前兆としての正しい外面的行動の重要性を強調しています。第8巻は模範的な女性たちの物語を織り交ぜ、バヒシュティ・ゼワールの権威をさらに強化しています。第10巻では、日常の行動に関する助言や推奨される読書の中で、メトカーフが認識した世紀の変わり目の北インド社会の変化する雰囲気が描かれています。[4]
テーマ
著者は女性の役割について型破りな視点を掘り下げ、改革派イスラム学者の概念を形作っています。[5]メトカーフはこの本で自己統制という中心的なテーマを強調し、その重要性を女性が直面するさまざまな状況にまで広げています。[6]サラ・アンサリによると、この焦点はデオバンド派の理論とシームレスに一致しており、低次の自己（nafs）と理性的な識別（'aql）を対比しています。この理論は、真の自己実現は前者よりも後者を優先することから生まれると仮定しています。[7]
カーラ・ペティエヴィッチは、メトカーフが、テキストを主に女性を中心に据えるのではなく、改革派イスラムがいかにして性別のないイスラム教徒個人を形作るのかを探求するという、彼女の永続的な学術的探求に注力していることを強調している。 [4]サラ・アンサリは、原文の長さと包括的な内容を考慮して、メトカーフが賢明な翻訳手法を採用していると指摘している。これには、すでに英語で入手可能な儀式的な沐浴のガイドラインなど、規範的なハナフィーの教えに関する重要なセクションを省略することが含まれる。代わりに、メトカーフは、主要な改革派のテーマとその直接的な文脈的適用を鮮明に描写する部分を選択的に翻訳している。[7]
メトカーフの翻訳は、宗教的側面と実際的側面の両方でダイナミックな変化を遂げている社会を描いている。微妙な詳細を提示することで、読者は、比較的恵まれた北インドのイスラム教徒の女性と家族の日常生活について深い洞察を得ることができる。彼らは、原著の主な主題であり読者である。タナウィの観察と彼の願望の間に見られる不協和音は、インドのイスラム社会の改革プロセスにおける実質的な社会的変革の必要性を強調している。[7]
制限
カーラ・ペティエヴィッチは著者の分析の欠陥を指摘し、イスラム教における男女の魂の平等と根深い社会的階層構造との矛盾した関係の探求が不十分であることに不満を表明している。批判は、特に規定された女性の行動に焦点を当て、模範的なイスラム教徒を育成するためのアシュラフ・アリ・タンウィの方法論の意味を十分に解明していないと見られている点に集中している。[4]
受付
この本は、MA、モヒニ・アンジュム、カーラ・ペティエヴィッチ、ゴピ・デヴドゥット・トリパシー、ホセ・カルロス・カスタネダ・レイエスなどの学者から称賛されている。西洋の読者の社会史とイスラム文化への理解に貢献したとして称賛されたこの翻訳は、19世紀インドのイスラム教徒のジェンダー役割と宗教改革に関する豊かな社会文化的洞察を明らかにしている。[1]モヒニ・アンジュムは翻訳者を称賛し、社会科学の学生、教師、イスラムの教えに関心のある人々にとっての作品の有用性を強調している。[8]カーラ・ペティエヴィッチは、この本がジェンダーとイスラムの文献への重要な追加であり、南アジアの改革運動の微妙な分析に不可欠な資料を提供していると見ている。[4]ゴピ・デヴダット・トリパシーは翻訳の高い価値を認めており、[2]ホセ・カルロス・カスタネダ・レイエスはイスラム諸国における女性の段階的な権利拡大を反映する上でのその役割を強調している。[9]
参照
参考文献
- ^ ab A., M. (1997). 「Review of Perfecting Women: Maulana Ashraf 'Ali Thanawi's Bihishti Zewar」. Estudios de Asia y Africa . 32 (3 (104)): 640. ISSN 0185-0164. JSTOR 40313257. 2022年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年5月6日閲覧。
- ^ abc Tripathy, Gopi Devdutt (1996). 「書評と記事：BARBARA DALY METCALF 訳、Perfecting women: Maulana Ashraf 'Ali Thanawi's Bihishti zewar: A partial translation with commentary. Delhi: Oxford University Press, 1992」. Contributions to Indian Sociology . 30 (1): 159. doi :10.1177/006996679603000122. ISSN 0069-9667. S2CID 145751968. 2022年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月6日閲覧。
- ^ Chaudri, Zeeshan (2022). 「Akābirīn」の研究によるデオバンド派の伝統の輪郭の特定（博士論文）. SOAS University of London. p. 19. doi :10.25501/soas.00037291. 2023年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年7月12日閲覧。
- ^ abcd Petievich, Carla (1993). 「Review of Perfecting Women: Maulana Ashraf 'Ali Thanawi's "Bihishti Zewar". A Partial Translation with Commentary」. Middle East Studies Association Bulletin . 27 (2): 189. doi :10.1017/S0026318400027371. ISSN 0026-3184. JSTOR 23061323. S2CID 164551128. 2022年3月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月6日閲覧。
- ^ Narrating Lives. Muslim Voices: Traditions and Contexts | A Conference in Honor of Barbara Daly Metcalf. University of Michigan : The Center For South Asian Studies. 2009年9月11日～13日。2023年11月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年11月22日閲覧。
- ^アンサリ、サラ （ 1992年）。「レビュー『Perfecting Women: Maulana Ashraf 'Ali Thanawi's Bihishti Zewar』。解説付き部分翻訳」。ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要。55 （3）：578。doi ：10.1017/S0041977X0000402X。ISSN 0041-977X。JSTOR 620229。S2CID 162481987。 2022 年3月 8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月6日閲覧。
- ^ abc アンサリ1992、578ページ。
- ^ Anjum, Mohini (1993). 「Review of Perfecting Women. Maulana Ashraf Ali Thanawi's Bihishti Zewar: A Partial Translation with Commentary」. Sociological Bulletin . 42 (1/2): 189–190. doi :10.1177/0038022919930110. ISSN 0038-0229. JSTOR 23620254. S2CID 220050194. 2022年3月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月6日閲覧。
- ^ Reyes, José Carlos Castañeda (1999). 「Review of Perfecting Women. Bihishti Zewar」. Estudios de Asia y Africa . 34 (2 (109)): 434. ISSN 0185-0164. JSTOR 40313332. 2022年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月6日閲覧。
外部リンク
- Google ブックスで女性を完璧にする