サラ・アンサリ

サラ・フランシス・デボラ・アンサリは、ロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校の英国人歴史学教授です。彼女は南アジアの近代史、特にパキスタンとインドの分割を専門としています。

キャリア

アンサリの研究対象は南アジア、特にパキスタンの近代史である。^[1]^[2]彼女は王立アジア協会誌の編集者である。^[3]

書き込み

アンサリの最初の著書は『スーフィーの聖者と国家権力：シンドのピール、1843-1947』（ケンブリッジ、1992年）で、ロンドン大学での博士論文を詳しくまとめたもので、^[4]シンドのピールと呼ばれる地元のイスラム教の宗教エリートが、イギリスの植民地支配者とシンドの人々の間の仲介役を務めた役割を検証したものだ^{[5] 1998年には}ミシェル・ボワヴァン（CNRS、パリ）が『 Bulletin Critique Des Annales Islamologiques』で批評し、^[6] 1993年にはシーマ・アラヴィが『 The Indian Economic & Social History Review』で批評した^[7]

2002年、彼女はヴァネッサ・マーティンとともにイランにおける女性、宗教、文化（Routledge、ロンドン）に関するエッセイ集を編集し、寄稿した。 ^[要出典]

アンサリの『分割後の生活』（オックスフォード、2005年）は、インドの分割がシンド州とカラチに及ぼした影響を扱っており、マヌ・バガヴァンは『学際的歴史学ジャーナル』で「現代の差し迫った重要性を語り、歴史が本質的に現在と結びつき、現在に影響を与えていることを明らかにしている」と評した。^[8] イフティカール・マリクは『歴史評論』で、カラチとロンドンの国立公文書館でのアンサリの研究に基づき、アメリカの外交文書の調査とパキスタンの英語新聞ドーンの研究を補足して、この本が「シンド州内の人口多様化の途方もないスピードと量に関する深い知識」を提供していると称賛した。 [ ^9]

2014年には、ロイヤル・ホロウェイとリーズ大学の共同研究に基づき、『From Subjects to Citizens: Society and the Everyday State in India and Pakistan, 1947–1970 』（ケンブリッジ大学出版、デリー）の共同編集者を務めた。 ^[10]

主な出版物

スーフィーの聖人と国家権力：シンドのピルス、1843-1947年。ケンブリッジ大学出版局、ケンブリッジ、1992年。ISBN 0-521-40530-0
イランにおける女性、宗教、文化。ラウトレッジ、2002年。（ヴァネッサ・マーティンとの共編）ISBN 978-0700715091
分割後の生活：シンド州の移住、コミュニティ、争い、1947-1962年。オックスフォード大学出版局、オックスフォード、2005年。ISBN 9780195978346
臣民から市民へ：インドとパキスタンにおける社会と日常国家、1947-1970年。ケンブリッジ大学出版局、デリー、2014年。（テイラー・C・シャーマン、ウィリアム・グールドとの共同編集者）ISBN 978-1107064270

参考文献

^ サラ・アンサリ教授。ロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校。2015年5月30日閲覧。
^ サラ・アンサリ博士。「臣民から国民へ」。2017年9月25日閲覧。
^ Journal of the Royal Asiatic Society. cambridge.org 2017年9月25日閲覧。
^ シンドのピール族とイギリスとの関係、1843-1947年。サラ・F・D・アンサリ、ロンドン大学、1987年。
^ アンサリ、サラ（1992年8月2日）。スーフィーの聖人と国家権力：シンドのピルス、1843-1947。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0521522984。
^ ミシェル・ボワヴァン、Bulletin Critique Des Annales Islamologiques、Vol. １３（１９９７）、８６〜８９頁。
^ Alavi, Seema (1993). 「書評：サラ・FD・アンサリ『スーフィーの聖人と国家権力：シンドのピルス、1843-1947』、ケンブリッジ大学出版局、デリー、1992年」。インド経済社会史評論。30 (2): 239–240。doi : 10.1177 /001946469303000205。S2CID 145068015 。
^バガヴァン、マヌ・ベルール（2023年8月 2日）。「分割後の生活：シンド州の移住、コミュニティ、争い、1947-1962（レビュー）」。学際歴史ジャーナル。38 （1）：173–175。doi ： 10.1162 /jinh.2007.38.1.173。S2CID 195826972 。
^ レビュー、分割後の生活。イフティカール・マリク、Reviews in History、2007年11月。2017年9月25日閲覧。
^ 臣民から国民へ。2017年9月25日閲覧。

外部リンク

サラ・アンサリ氏の講演「岐路に立つ？空間的観点からシンド州の近年を探る」
サラ・アンサリがガンジーについて語る：聖人か政治家か？
http://independent.academia.edu/SarahAnsari

[1] サラ・アンサリ教授。ロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校。2015年5月30日閲覧。

[2] サラ・アンサリ博士。「臣民から国民へ」。2017年9月25日閲覧。

[3] Journal of the Royal Asiatic Society. cambridge.org 2017年9月25日閲覧。

[4] シンドのピール族とイギリスとの関係、1843-1947年。サラ・F・D・アンサリ、ロンドン大学、1987年。

[5] アンサリ、サラ（1992年8月2日）。スーフィーの聖人と国家権力：シンドのピルス、1843-1947。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0521522984。

[6] ミシェル・ボワヴァン、Bulletin Critique Des Annales Islamologiques、Vol. １３（１９９７）、８６〜８９頁。

[7] Alavi, Seema (1993). 「書評：サラ・FD・アンサリ『スーフィーの聖人と国家権力：シンドのピルス、1843-1947』、ケンブリッジ大学出版局、デリー、1992年」。インド経済社会史評論。30 (2): 239–240。doi : 10.1177 /001946469303000205。S2CID 145068015 。

[8] ^バガヴァン、マヌ・ベルール（2023年8月 2日）。「分割後の生活：シンド州の移住、コミュニティ、争い、1947-1962（レビュー）」。学際歴史ジャーナル。38 （1）：173–175。doi ： 10.1162 /jinh.2007.38.1.173。S2CID 195826972 。

[9] レビュー、分割後の生活。イフティカール・マリク、Reviews in History、2007年11月。2017年9月25日閲覧。

[10] 臣民から国民へ。2017年9月25日閲覧。