物思いにふけるキリスト

物思いにふけるキリスト（ドイツ語：Christus im Elend – 「苦悩するキリスト」またはChristus in der Rast、 ポーランド語：Chrystus Frasobliwy – 「心配するキリスト」、リトアニア語：Rūpintojėlis ）は、キリスト教図像学における主題の一つで、いばらの冠と鞭打ちの跡をつけた手で頭を支え、座って思索にふけるイエスを描いている。したがって、これは磔刑直前のイエスの絵であるが、キリストの受難の物語の実際の瞬間を示すことを意図したものではなく、アンダハツビルドまたは信仰の主題である。物思いにふけるキリストは、絵画よりも彫刻でより一般的であり、絵画では、似たような悲しみの人がより頻繁に描かれる（このキリストは磔刑の傷を負った状態で示されている）。

物思いにふけるキリストの最初の描写は、14世紀後半の北ドイツの彫刻に見られるもので、十字架刑の準備の絵画にすでに見られるポーズをとっている。この絵画では、兵士たちが十字架を持ち上げようとしている間、イエスは物思いにふけっている。 ^{[要出典]このポーズは、それ以前には、}苦悩するヨブの姿に使われていた。類型論によれば、キリストの予兆の1つである。^[1]美術史家は、その登場を、信者が従うべきモデルであるイエスの人間性を強調した「デボティオ・モデルナ」（ラテン語で「現代の信仰」）と結び付けている。^[要出典]

物思いにふけるキリストの像のほとんどは、宗教改革前夜の1500年頃、16世紀第1四半期に作られた。^{[要出典]それらのほとんどは、}宗教改革の影響を強く受けた北西ボヘミアとザクセン地方に保存されている。^[要出典]キリストは、ゴルゴタへの道で十字架を引きずりながら休んでいる、地上での苦しみの特定の瞬間に描かれている。こうして、キリストは信者にその人間性を見せられ、黙想へと誘う。^[2]

この像は特にシロンスクとポメラニアで人気を博し、その後ポーランドとリトアニアでも人気を博し^[3]、ディエヴディルビアイ（リトアニアの民俗彫刻家、下記に例）による民俗芸術の木彫りに深く根付いた。

関連する像であるヘルゴットスルー（ドイツ語で「主の安息」）では、あごを手に乗せておらず、キリストは膝の上で手を組んで座っていることが多い。これは14世紀末にイタリアの絵画に登場し、すぐに南ドイツとオーストリアの彫刻に広まった。^[4]

• 
  アルブレヒト・デューラーによる伝統的なポーズのヨブ
• 
  ジュラ地方（フランス）の 16 世紀の彫刻
• 
  リトアニアの道端にある物思いにふけるキリスト像のある神社

• 
  アルブレヒト・デューラーによる伝統的なポーズのヨブ
• 
  物思いにふけるゼーベルクのキリスト（1509年頃）
• 
  ドイツのヘルゴットスルー
• 
  物思いにふけるキリスト像、ドライファルティッヒ教会、ゲルリッツ、ドイツ

• 
  ポーランド、クロヴィツェの道端にある物思いにふけるキリスト像のある神社
• 
  「物思いにふけるキリスト」（クリストゥス・フラソブリウィ）ポーランド、シドロヴィエツの聖ジギスムント教会にて
• 
  Christus Frasobliwy、16 世紀、Muzeum Regionalne PTTK、ゴルリツェ (ポーランド)
• 
  クリストゥス・フラソブリヴィ、民族誌スカンセン、ゴスワヴィツェ（ポーランド）

• エッケ・ホモ

• シラー、ゲルトルート；キリスト教美術の図像学、第2巻、1972年（ドイツ語から英語への翻訳）、ルンド・ハンフリーズ、ロンドン、ISBN 0-85331-324-5 

• リトアニアの物思いにふけるキリストの民俗像の写真（リトアニア語） http://www.tradicija.lt/Siuzetai/BA_Rupintojeliai_a.en.htm

ウィキメディア・コモンズには、物思いにふけるキリストに関連するメディアがあります。