ペンダパ

ペンダパまたはパンダパ（ジャワ語：ꦥꦼꦤ꧀ꦝꦥまたはꦥꦤ꧀ꦝꦥ、インドネシア語綴り：pendapa、非標準綴り：pendopoまたはpěndåpå ）は、ジャワ島中南部に特有のジャワ建築の基本要素である。[ 1 ]柱^の上に建てられた大きなパビリオンのような構造。平面は正方形または長方形で、すべての面が開いており、太陽と雨から保護し、そよ風と間接光は通します。ペンダパという言葉は、サンスクリット語のマンダパ（「ホール」）と同源です。 ^[要出典]

オランダの作家ムルタトゥリは、植民地改革小説『マックス・ハーベラー』の中で、ペンダパについて次のように述べている。「つばの広い帽子、傘、あるいは中空の木に次いで、『ペンダパ』は確かに『屋根』という概念を最もシンプルに表現したものである。」^[2]

ペンダパは古代ジャワの建築要素に由来し、主に儀式を目的とした一般的な儀式空間であるが、裕福なジャワ人の敷地内で客を迎えたり、家内工業の作業スペースとしても使用される。ペンダパは独立した構造物として建設されるか、壁で囲まれた内部構造物 (ダレム) に取り付けられ、伝統的なジャワの家屋(オマ)の前部を形成することもある。

古代ジャワの土着建築で現存する最古の画像はボロブドゥールのレリーフに描かれており、階段状の屋根を持つペンダパもそのひとつである。かつては古代ジャワ王国の法廷、聖職者、宮殿などの施設が収容され、国王や大臣らが公の場に姿を現した。プランバナン近郊の9世紀のラトゥ・ボコ遺跡群には、ウンパクのある四角い石の土台と、木の柱を立てるための穴の開いた石の跡がある。同様の構造物はマジャパヒト王朝時代の14世紀のトロウランにも見られ、ウンパク石のある四角いレンガの土台から、かつてそこにペンダパが立っていたことが窺える。柱と屋根は木製の有機材料で作られていたため、ペンダパの屋根の痕跡は残っていない。忠実なマジャパヒトのレンガ造りの様式のペンダパは、16 世紀のチルボンのカセプハン城塞と 17 世紀のジョグジャカルタのコタ ゲデで見ることができます。この証拠は、このデザインが1000 年以上にわたってあまり変わっていないことを示唆しています。

ペンダパはジャワのクラトン（宮殿）の基本的な構成要素であり、18世紀以降はヨーロッパの影響がしばしば取り入れられています。ペンダパの大部分は木造ですが、チルボンのクラトン・カノマンのように石造のものも存在します。裕福な現代の住宅建設業者は、伝統的なジャワの空間体験を取り入れた住宅を設計しようとして、ペンダパを解体、輸送、再組み立てし、現代と伝統のハイブリッド住宅を作り上げています。ペンダパは女性のためのバティック制作場所として使用されています。^[3]

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• Schoppert, P.、Damais, S.、Java Style、1997 年、ディディエ・ミレー、パリ、207 ページ、ISBN  962-593-232-1