パトリシア・キッチャー

パトリシア・W・キッチャー（1948年生まれ）は、コロンビア大学のロバータ・アンド・ウィリアム・キャンベル哲学教授であり、^[1]イマヌエル・カントと心理学の哲学に関する 研究で広く知られています。彼女はさまざまな大学で多くの役職を歴任し、カリフォルニア大学の委員会の創設委員長であり、複数の専門組織で主導的な役割を果たしています。キッチャーのキャリアを通じて最も顕著な関心は、認知とカント 倫理学に関するものです。彼女は複数の論文と2冊の本の著者です。

パトリシア・ウィリアムズとして生まれた彼女は、ウェルズリー大学に入学し、その後プリンストン大学哲学大学院に進み、ジョージ・ピッチャーに師事した。キッチャーは、バーモント大学、ミネソタ大学、カリフォルニア大学サンディエゴ校で教鞭をとり、ミシガン大学では客員教授を務めた。1998年にコロンビア大学に進み、マーク・ヴァン・ドーレン人文科学教授および哲学部長となった。彼女は、同じくコロンビア大学の哲学者である夫のフィリップ・キッチャーとニューヨーク市に住んでおり、二人の間にはアンドリューとチャールズという二人の息子がいる。

彼女は3つの異なる大学で学部長を務め、カリフォルニア大学女性の地位に関する委員会の創設委員長を務めました。また、哲学心理学会会長、北米カント協会会長を務め、 Journal of Philosophyの編集委員も務めています。

キッチャーの認知に対する関心は早くから現れ、その後も彼女のキャリアを通じてその関心は彼女の研究に影響を与え、形づくってきた。彼女の博士論文は、個人のアイデンティティに対する心理的連続性の基準を擁護したが、その心理学的基準の範囲を、従来想定されていた範囲を超えて、認知アプローチや認知スタイルなどのより広範で抽象的な認知特性を含むように拡張した。それ以来、彼女の研究は、伝統的な心理学哲学からジークムント・フロイト、そして最終的には彼女の主な関心であるイマヌエル・カントの哲学まで、幅広く及んでいる。

キッチャーは初期の研究で、心理学の哲学、心の哲学、科学哲学に関する論文を多数執筆した。彼女は、意図的心理学の実現可能性と、機能主義心理学の神経生理学からの独立性を主張した。後期の研究は、主にカントの第一批判の解釈から生じる問題の分析に集中した。キッチャーは、直観の形式、カントの認識論、自己意識、超越論的議論の仕組みについて多数の論文を執筆している。

キッチャーは心理学的なテーマを追求した本を 2 冊書いている。カントの『超越論的心理学』は、カントの解釈のほとんどから大きく逸脱した。この本は『純粋理性批判』について主に 2 つの主張をしている。まず、ピーター・フレデリック・ストローソンに反して、キッチャーは総合的な先験的知識を理解するには、超越論的心理学を考慮することが不可欠であると主張する。次に、彼女は統合された思考主体の必要性に関するカント的な議論を説明しており、これはデイヴィッド・ヒュームの自己の統一性の否定 に対する返答となる。

カントの『考える人』（2011年）は、ヨーロッパ哲学ジャーナルでポール・ガイヤーによって「野心的で挑戦的な作品」と評された。^{[2]この本で、彼女は「以前の研究の中心テーマである、}純粋理性批判におけるカントの自己意識の統一性についての見解をどう理解するか」という研究を継続している。^[3]

『フロイトの夢』の中でキッチャーは、フロイトが最初の認知科学者であると主張した。精神分析は学際的な理論構築の演習として考えるべきであり、そうすることで、そのような学際的なアプローチが陥りやすい落とし穴が明らかになる。（キッチャーは、自分の主張がすべての読者を遠ざけてしまったと冗談を言う。フロイト支持者にとっては精神分析の誤った基盤を暴露したため、反フロイト支持者にとってはフロイトのプログラムを科学的に正当なものとして描写したためである。）

21 世紀に入ると、キッチャーの関心はカント 倫理学へと移った。この時期の彼女の著作は、カントの格言の説明と、定言命法の普遍法の定式化に関するカントの議論の解釈を提供している。

キッチャーは最近、教育と学術分野での功績が認められました。2017年、彼女はコロンビア大学卒業生協会の優秀教師賞を受賞しました。^[4]この賞は、効果的な口頭発表を行う能力、教室外で学生と積極的に関わる能力、および「それぞれの学術分野で認められた地位」に対して、毎年優れた教授に授与されます。

• 「個人のアイデンティティにおける重要な関係」カナダ哲学ジャーナル7（1）（1978）：131-145。
• 「カントの自己同一性について」哲学評論91（1）（1982）：41-72。
• 「カントのパラロジズム」哲学評論91（4）（1982）：515-547。
• 「意図的心理学の擁護」哲学ジャーナル81（2）（1984）：89–106。
• 「狭義の分類法と広義の機能主義」科学哲学52（1）（1985）：78-97。
• 「直観の形態の発見」哲学評論96（1987）：205-248。
• カントの超越論的心理学。オックスフォード大学出版局。1990年11月15日。ISBN 978-0-19-802259-6。
• フロイトの夢：心の完全な学際科学。MIT 出版。1995 年。ISBN 978-0-262-61115-2。^[5]
• 「カントの認識論を再考する：懐疑主義、先験性、心理主義」Noûs 29（3）（1995）：285–315。
• パトリシア・キッチャー編 (1998)。『カントの純粋理性批判：批評論文集』。ロウマン＆リトルフィールド。ISBN 978-0-8476-8917-0。
• 「カントの自己意識論」哲学評論108（1999）：345-386。
• 「カントの思想家をウィトゲンシュタインの『私』として解釈することについて」哲学と現象学的研究61（2000）：33-63。
• 「カントの定言命法の議論」Noûs 38 (4) (2004) 555–584。
• カントの思想家。オックスフォード大学出版局。2011年1月7日。ISBN 978-0-19-984248-3。^[6]

• ハーバード大学哲学科教員ウェブページ