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パク・スグン | |
|---|---|
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| 生まれる | 1914年2月21日 |
| 死亡 | 1965年5月6日（51歳） ソウル、韓国 |
| 職業 | 画家 |
| 韓国名 | |
| ハングル | バンセゴ |
| 漢字 | 朴壽根 |
| 改訂ローマ字表記 | パク・スグン |
| マッキューン・ライシャワー | パク・スクン |
朴壽根（パク・スグン、韓国語: 박수근、漢字: 朴壽根、1914年2月21日 - 1965年5月6日）は、朴壽根とも表記され、[1]韓国の田舎の日常生活を描いた作品で知られる韓国の画家である。[2] [3]彼は、植民地時代から戦後にかけて活躍した、正式な美術教育を受けていない数少ない韓国人芸術家の一人である。独学で絵を学んだ芸術家として、朴壽根は、質感のある表面、幾何学的な形状、大胆な線、落ち着いた色彩を用いた独特の絵画スタイルを確立した。
幼少期とキャリア
朴壽根は大日本帝国大韓民国楊口郡に生まれた。[4]朴は楊口公立学校（양구공립보통학교）を卒業したが、その後、経済的な困難のため正式な訓練やさらなる教育を受けることなく絵を学ばなければならなかった。[5]しかし、呉得泳（오득영、 1904–1991）、清水清（靑水靑）、石黒義保（1890–1977）、原竹男（原竹男）などの教師の助けにより、絵画の勉強を続けることができた。[6]
彼が画家としての道を志したのは、ジャン＝フランソワ・ミレーの『天使の祈り』の版画に出会ったことがきっかけだったと知られている。[7] 1932年、第11回朝鮮美術展で入選した『春が 来る』で画壇にデビューした。[8] 1935年に春川に移り、呉徳栄や三吉岩吉の援助を受け、1936年から1944年にかけて朝鮮美術展で8回入選を果たした。[9] 1939年、朴壽根は金福順（김복순、1922–1979）と結婚し、後に彼女がモデルとなった女性画が多く描かれた。[10]
平壌時代
朴壽根は1940年に三好の助けで平壌に移り、平安南道の道庁の事務員として働きました。 [11]平壌で働きながら絵を描き続け、1940年から1944年まで芸術家集団「珠壺會」のメンバーとなり、グループ展に参加しました。[12]平壌滞在中に、彼は朝鮮美術博覧会に「豆を挽く女性」（맷돌질하는 여인、1940年）、「洗濯をする女性」（망질하는 여인、1941年）、「母と子」（모자、母子、1942年）、「裁縫をする女性」（실을 뽑는 여인、1943年）などの重要な作品を出品した。[13] [14]パクの妻は、日常の家事をする普通の女性を描いたこれらの絵画のモデルになった。
朴壽根が、韓国の古代石塔や仏像からインスピレーションを得て、石のような絵の具の表面を独自に使用した作品を生み出したのは1940年代のことである。[15] [16]
朴壽根は平壌滞在中と朱虎会との提携を通じて印刷の実験も行いました。[17]
ソウル時代
朝鮮戦争中、朴壽根は1950年に平壌から一人でソウルに移り、1952年に家族と合流した。 [18]春川や平壌で制作した初期の作品や、朝鮮戦争中の逃亡中に制作した作品の多くは、北朝鮮に絵を残して韓国に亡命した際に紛失または破損した。[19]しかし、幾何学的で平面的な形状とシンプルな線を用いて農民生活の身近で現実的な場面を描くという彼の芸術スタイルは、この時点ですでに確立されており、朴壽根は戦後、以前の作品の多くを再検討し、さらに発展させた。[20]
ソウルでは経済的困難が続いたが、朴壽根はソウルに駐留するアメリカ兵の肖像画を描くことで生計を立てることができた。[21] [22]
1953年、朴壽根は「家」（집で一等賞を受賞し、その後は画家として本格的に絵を描くようになった。[23]
パク・スグンは、1955 年から大韓美術協会 (Daehan Misul Hyeophoe、대한미술협회、大韓美術協會) の会員となり、1960 年まで毎年開催される展覧会に参加しました。[24]パクは韓国木版画協会の創設メンバーでもありました (韓国パンファヒョフェ、 1958年に한국판화협회、韓國版畵協會）に参加し、クラブの最初の年次グループ展に木版画作品「老人と女」（노인과 여인 ）を出品した。 [25]彼はまた、1960年に現代版画同人（現代版画同人）の創設メンバーとして、キム・ファンギ、チェ・ヨンリム（崔榮林）、ユ・ガンリョル（柳剛烈）らとともにグループ展に参加した。 1959年に国立美術展の推薦作家となり、1962年には審査委員を務めた。[ 27 ]
朴壽根は、 1957年に香港とサンフランシスコ美術館、1958年にニューヨークワールドハウスギャラリーなど、海外のグループ展にも油絵を出品した。 [28]作品の販売や海外での展覧会への参加については、アメリカ人ジャーナリストのマーガレット・G・ミラーから援助を受けており、朴壽根は彼女に絵画の売り上げ、経済状況、日常生活などに関する手紙を数多く残している。[29]
朴壽根の絵画は海外で人気と評価を得ていたが、韓国の主要な展覧会ではしばしば却下され、画家自身も非常に残念に思っていた。1957年の展覧会で「三人の女」（세 여인）が入賞できなかった後、朴壽根は大韓民国美術展への作品提出を拒否したが、1959年に国展委員会から推薦画家に任命され、その後「春」（봄）、「休む女」（휴녀）、「遊ぶ老人と子供たち」（노인과 유동）などの作品を出品した。[30]
芸術スタイル
朴壽根は、画家としてのキャリアを通じて、平凡でつつましい人々を描き、家族生活のありふれたが真実の場面、特に韓国の農村で個人的に経験したライフスタイルを捉えるという信念を持ち続けた。[31]朴壽根はまた、女性と樹木の日常生活を描くことも好んだ。[32]女性と樹木を描いた代表的な作品には、「穀物を搗く女性」（절구질하는 여인、1952年）、「洗い場」（빨래터、1954年）、「家に帰る」（귀가、1962年）、「老木と女性」（고목과 여인、1964年）などがある。彼の描く樹木の多くは、裸で、ねじれ、もろくなっている。朴壽根の絵画に描かれた木々は、当時の社会情勢と、困難を生き抜く木の回復力への希望と信念の両方を反映していると考えられている。[33] [32]最も頻繁に登場する農民の女性は、生計を立て、日々の家事をこなす朴壽根の妻をモデルにしていることが多い。[34]彼女たちの顔の特徴がはっきりせず、服装やポーズが謙虚であることから、朴壽根は国家の困難と苦難の時代に強く勤勉な女性たちをロマンチックに解釈していたことが分かる。[35]
朴壽根は、主に花崗岩のような独特の表面テクスチャと明るい灰色や茶色の色調を用いて、韓国の素朴な地方の風景や普通の韓国人の日常生活を「マティエール技法」（마티에르 기법）で描いた。[36]キュビズムの絵画スタイルと、物質と抽象を強調したアンフォルメルの技法から派生した「マティエール技法」が融合し、 1950年代の独特なイメージが生まれた。[37] [38]彼は、油の量を減らすために濾過した油絵の具を筆とナイフの両方で扱い、「彫刻されたレリーフ」に似た粗いテクスチャを実現した。[39] [40] [41]この表面に、太くて大胆な線を引いて単純な形を描いた。[42] 1950年代後半から、素朴さと幾何学的、平面的で簡素化された絵画スタイルへの彼の焦点は強まり、平面的で対照的な形状と形態の並置を実験しながら空間構成を作り上げていく中で、彼の絵画は建築的なインスピレーションを反映したものとなった。[31]後期の作品のほとんどには、写実的な背景や遠近法が欠けている。[43]
パクは生涯を通じて版画、水彩画、デッサン、イラストレーションも制作した。[44]
朴壽根の絵画のテーマや題材はありふれたものであったが、他の多くの同時代の芸術家が西洋の題材や絵画様式を試したり模倣したりしていた中で、彼の芸術的創造性と韓国近代美術史への貢献は独特であると考えられている。[45]
その後の人生と死
朴壽根は生涯を通じて活発に作品を制作し、後期にかけては比較的安定した売り上げがあったにもかかわらず、自身のスタジオを所有しておらず、絵画で快適な生活を送ることもできなかった。[36] 1963年、朴は白内障で左目の視力を失い、 1965年に肝硬変で51歳で亡くなった。[27]朴は人生の大半を貧困と苦難に苦しんだが、1980年に死後、文化勲章（文化勳章）の銀冠章を授与された。[27]
朴壽根の追悼個展は、彼の死後、 1965年10月に韓国情報サービスギャラリー（ 중앙공보관 ）で開催された。 [46]
彼の作品はミシガン大学美術館[47] [48]やUSCパシフィックアジア博物館[49]など世界中の数多くの施設に収蔵されている。
朴壽根博物館は2002年に朴壽根の生誕地である楊口に設立された。[50]
参考文献
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- ^ 「USCパシフィックアジア博物館、新たな収蔵作品を発表：韓国のモダニスト画家パク・スグン」（PDF）。
- ^ クォン・ソンア「庶民画家パク・スグンの絵画、帰ってくる」コリアナ19巻1号（2005年春）：56。
外部リンク
- パク・スグン美術館