ダデウミ

ダデウミ
韓国名
ハングル	ダデイ
改訂ローマ字表記	ダドゥミ
マッキューン・ライシャワー	ただみ
アイピーエー	[ただいま]

タドゥミ（韓国語：  다듬이）またはタドゥミジル（ 다듬이질）は、韓国の伝統的なアイロンがけ方法で、2人の女性が床にひざまずき、アイロン石を挟んで向かい合って、布をリズムよく叩いてシワを伸ばし、柔らかくする。 ^[1] タドゥミには、タドゥミバンマンギ（ 다듬잇방망이）とタドゥミットドル（다듬잇돌）が必要である。 ^{[2] [3]}前者は布を叩くバットで、後者は布の下に置く石である。

また、布を厚手の丸いバット（ホンドゥッケ、 홍두깨 ）に巻き付けてタドゥミを行う。これは、苧麻（モシ）や絹などの薄い布を整えるのに使用される。 ^[4]

同様の習慣はアジアの他の地域にも存在し、日本では砧 （きぬた）として知られています。

18世紀の書物『奠合集書』には、タドゥミのやり方や布の手入れの仕方が詳しく記されている。^{[5] [6]} 17世紀から18世紀にかけて使われていたと推定されている。^[3]韓国では昔から、赤ちゃんの泣き声、本を読む音、タドゥミの音が3つ揃うと良い音だとされていた。この3つの音を三喜声（サンヒソン）と呼ぶ。タドゥミをするときの快活な音が、健康な生命力や日々の勤勉さ、安定を思い起こさせるからだ。 ^{[5] [6] [7]}

多灯石は花崗岩、珪藻土、大理石などで作られる。また、樺材やケヤキなどの無垢材で作られることもある。^{[5] [6]}忠清道と咸鏡道では多灯石（다듬잇대）と呼ばれ、樺材で作られる。形は厚い長方形で、布に接する上面は下面より少し広く滑らかに作られ、布が傷つかないようにする。下面の四隅には短い脚が4つ付いており^{[5] [6]}、両側には持ち運び用の溝がある。^[3]砧石（チムソク）とも呼ばれる。 ^[5]多灯石は2つで1対で、木製である。^[8]

まず、糊のきいた洗濯物を干す。次に、口や手で水を吹きかけて、衣類を濡らす。水に浸した洗濯物を風呂敷に折り、水がまんべんなく行き渡るまで待ってから、折り返す。その後、布に包んだ洗濯物をタドゥミットルの上に置き、タドゥミットバンマンギで叩く。一人の場合は、両手にバットを持って叩く。二人の場合は、タドゥミットルを真ん中に置いて向かい合って座る。ある程度叩いた後、広げたり折りたたんだりを繰り返すと、衣類のシワが広がり、光る。^[3]タドゥミットルの上に上質なシルクなどの布を並べ、ホンドゥッケで包んで叩く。^{[5] [9]}

タドゥミノリ（다듬이놀이、直訳すると「タドゥミ遊び」）は、全羅北道南原地方 の伝統で、この活動がゲーム化されている。これは、2人の女性がタドゥミットルを挟んで向かい合い、その活動におけるスキルを競う競技である。この一環として、女性は打つたびにピッチを変えるためにさまざまなテクニックを使用する。洗濯方法が近代化されたため、このゲームは現在ではほとんど行われていない。^[10]

韓国人は晩秋から冬にかけて打楽器を演奏した。夜遅くまで2人が4本のバットで音に合わせて布を叩く音は、韓国の風習の一つであった。[ ^3] 打楽器は白装束の民にとって心を正すという意味もあった。^[11]つまり忍苦砧（インゴチム）と呼ばれることもあり、耐えられないほどの心の痛みを打楽器で耐えるという意味である。打楽器はそれぞれ音色が異なっている。地域ごとに好まれる音があるため、打楽器のように独特の音が出るように彫刻が施される。色鮮やかな絵や色の打楽器もあり、死者を細部まで描いた打楽器もある。それは当時の嗜好や文化を反映したものだった。^[7]打楽器は防風用の布を作るのにも重宝された。韓服を作る際、糊をつけた布とタドゥミを一緒にすると、繊維が広がり、糊のついた布は風をよく遮ることができるようになった。さらに、表面が滑らかになったので汚れが少なくなり、汚れがよく落ちるので洗濯しやすくなったという。^[7]現代では日常生活で使われる範囲は狭くなったが、祭りなどでタドゥミの公演が行われる。^{[12] [13]}

「多度海の音」（다듬잇소리 ）は、多度海をする女性たちの生活や心情を描いたヤン・ジュドンの詩である。 ^[7]楊平民謡（양평민요）は、多度海をする女性を簡単な言葉で表現している。^[7]

• ウォリングソング、スコットランドの民謡。布を一緒に織る女性たちが歌う。
• 縮絨、毛織物の叩き
• 洗濯パドル

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