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パラダイム分析とは、テキストの表面構造（構文）ではなく、テキストに埋め込まれたパラダイムを分析するものであり、これは統語論的分析と呼ばれます。パラダイム分析では、しばしば交換テスト、つまり同じ種類またはクラスの単語を置き換えることによって意味の変化を較正する分析が用いられます。[ 1 ]
記号論的文学批評において、統語構造（または統語文）とは、テキストの構成要素であり、書き手が意味を符号化し、読み手が過去の経験を想起し、メッセージを適切な文化的文脈に位置づけることで意味を解読するものである。個々の統語構造は組み合わさって、より複雑な統語構造を形成することができる。音のグループ（およびそれを表す文字）は単語を形成し、単語のグループは文を形成し、文は物語を形成する、といった具合である。同じ種類の統語構造のリストはパラダイムと呼ばれる。したがって、英語では、アルファベットが単語の統語構造を形成するパラダイムとなる。語彙集に集められた単語の集合は、文などを形成するパラダイムとなる。したがって、パラダイム分析とは、統語構造を構成するパラダイムを特定し、個々のパラダイム要素を研究し、統語構造が意味を持つようになる過程を再構築することによって、統語構造を探求する方法である。
パラダイム的関係とパラダイム的分析の重要性には、類似の状況が選択される各テキストに存在する意味を対比および比較することが含まれます。これは、テキストの価値を定義するのに役立ちます。パラダイム的対立関係の重要性は、過去の経験の動的な複雑さの秩序を生成するのに役立ちます。人々は少なくとも古典時代から二項対立を信じてきました。たとえば、アリストテレスの物理学における土、空気、火、水の4つの元素では、これらの間の関係はすべて、世界を構成すると考えられている二項対立です。[ 2 ]
ローマン・ヤコブソンの言語機能に関するモデルは、 2つのレベルの記述から成り立っています。
まず第一に、すべての言語には語彙と構文があります。その要素は、固定された指示的意味を持つ単語です。これらの単語から、構文の規則に従って、結果として新しい意味を持つ複合記号を構築することができます。第二に、言語では、いくつかの単語が他の単語の完全な組み合わせと等価であるため、ほとんどの意味は複数の異なる方法で表現できます。人間の知覚に関する研究は、ある程度、人々が知覚するものは、知覚すると期待するものに依存することを示しています。L. デイビッド リッチーは、コミュニケーションは、ある人が知覚または知っていることと、他の人が知覚または知っていることの間に関係を作り出すと提唱しています。コミュニケーションの形式は、発信者と受信者の間に既存の関係があるかどうかによって部分的に決定されます。メッセージの受信者と発信者は、どのような種類のパターンがコミュニケーションに使用され、これらのパターンが他の出来事とどのように関連しているかについて、何らかの共通理解に基づいて作業する必要があります。コミュニケーションは、そもそも共通点があることを前提としているという意味でも、コミュニケーションを通じて人々が共有する事柄に影響を与えるという意味でも、コミュニティと深く関わっている。
音楽におけるパラダイム分析は、 1960年代にニコラ・ルウェットによって開発された音楽分析法であり、後に他の研究者によって命名された。これは「等価性」の概念に基づいている。ルウェットは、音楽構文の最も顕著な特徴は反復、ひいては多様な反復や変形が中心的な役割を果たしていると主張した（ルウェット 1987）（ミドルトン 1990/2002、p. 183）。
パラダイム分析は、ロマン・ヤコブソンの詩体系の説明（1960年、 358ページ）が音楽にも適用され、どちらにおいても「選択軸から組み合わせ軸への等価原理の投影」が起こると仮定している。そのため、パラダイム分析は、単位の割り当てを完全に反復に基づいて行うことができるため、「繰り返されるもの（そのまま、または変化をつけて）はすべて単位として定義され、これはセクションからフレーズ、個々の音に至るまで、あらゆるレベルで当てはまる」（ミドルトン、前掲書）ということになる。