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 JJ Fedorowicz Publishingによる第1版の表紙。 『東部戦線の神話:アメリカの大衆文化におけるナチス・ソビエト戦争』によると、表紙は「ドイツ兵とその武器の英雄的行為、決意、力を思い起こさせる」とのこと。[1] | |
| 著者 | フランツ・クロウスキー |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 歴史小説 |
| 出版社 | JJ Fedorowicz Publishing (第 1 版、1992 年) Ballantine Books (2002 年) Stackpole Books (2004 年) |
発行日 | 1992 |
| 出版地 | カナダ (1992) アメリカ (2002) |
| メディアタイプ | 印刷 |
| に続く | パンツァーエースII パンツァーエースIII |
Panzer Acesは、ドイツの作家Franz Kurowskiによる英語の書籍シリーズです。1992 年にカナダの軍事文学出版社JJ Fedorowicz Publishingによって最初に出版され、2002 年に同社からアメリカの出版社Ballantine BooksとStackpole Booksにライセンス供与されました。このシリーズの書籍は商業的に成功し、アメリカ国民の間で広く読まれました。
歴史家のロナルド・スメルサーとエドワード・J・デイヴィスは、2008年の著書『東部戦線の神話: アメリカの大衆文化におけるナチス・ソビエト戦争』の中で、『パンツァー・エース』は歴史的事実に基づかず誤解を招くものであり、ドイツ兵の姿を「欠点や性格上の欠陥なしに」描いていると批判している。著者らによると、『パンツァー・エース』を含むクロウスキーの記述は「これらの兵士たちへの記念碑として機能すること」を意図しているという。[2]
背景
フランツ・クロフスキー（1923−2011）は、ドイツのフィクションおよびノンフィクション作家であり、第二次世界大戦の歴史に関する弁明、修正主義、および半フィクションの作品で最もよく知られている。彼の最初の出版物はナチス時代に出版され、1958年から亡くなるまでフリーランスのライターとして活動していた。彼は本名とさまざまなペンネームで、子供と大人向けの本を400冊書いた。とりわけ、クロフスキーは週刊パルプ戦争物語シリーズ「デア・ランザー」に寄稿した。[3]
クロフスキーはドイツ国防軍と武装親衛隊を取り上げた多数の報告書を執筆し、軍部隊や勲章を授与された兵士たちの賞賛に満ちた非査読の戦時記録を提供している。歴史家たちは、クロフスキーのジャーナリズム的な文体は誇張や半真実につながると指摘し、彼の作品を否定している。事実とフィクションを混ぜ合わせた彼の報告書は、戦争体験の真実の描写よりも英雄的行為を強調しており、それによって第二次世界大戦におけるドイツ軍の歪んだイメージを伝えている。[4] [5]クロフスキーの著書の多くは、プール・ル・メリット出版社やブブリス出版社などの極右出版社から出版されており、彼の著作は「グレーゾーンとブラウンゾーンのジャーナリズム」と評されている。[6]
出版物と内容
クロウスキーの作品は1958年からドイツで出版されていたが、英語圏の読者には手に入らなかった。第二次世界大戦の軍事文学を専門とするカナダの出版社JJ Fedorowicz Publishingは、1992年にクロウスキーのPanzer Acesを米国で出版した。この本は後にFedorowiczによって米国の出版社Ballantine BooksとStackpole Booksにライセンスされ、それぞれ2002年と2004年に出版された。[1] Panzer Acesの物語には参考文献や出典が含まれておらず、一部の記述は一人称で書かれている。[7]
パンツァーエースシリーズは、ドイツの戦車指揮官として活躍した人物や、クルト・「パンツァーマイヤー」・マイヤー、ヨッヘン・パイパー、パウル・ハウザー、ドイツ外務大臣ヨアヒム・フォン・リッベントロップの息子であるルドルフ・フォン・リッベントロップなどの人気武装親衛隊員の戦闘経歴に焦点を当てている。[8]このシリーズでは、武装親衛隊の一般認識の中でカルト的な地位を享受していた有名な「パンツァー エース」のミヒャエル・ヴィットマンや、チェルカースィ ポケットでのもう一人の「エース」フランツ・ベーケの活躍を描いている。[9]クロフスキの再話によると、ベーケは赤軍の部隊と次々と戦った後、包囲されたドイツ軍への通路を確立し、攻撃してくるソ連軍を「一掃」することに成功した。クロフスキーの別の記録によると、スターリングラードで包囲された第6軍を救出しようとした際、ベーケは1回の交戦で敵の戦車32両を破壊した。[9]
受付
歴史家のロナルド・スメルサーとエドワード・J・デイヴィスは、1994年にフェドロヴィッチから出版された『パンツァー エース』とその姉妹作『インファントリー エース』を「古典」と評し、「幅広い熱心な読者に愛され続けている」と指摘している。『パンツァー エース II』と『パンツァー エース III』も含まれるこのシリーズの分析で、彼らは次のように書いている。
クロフスキーは読者に、戦争犯罪の罪を犯しておらず、実際にはそのような行動をとることもできないドイツ兵のほとんど英雄的なバージョンを提示します。（...）犠牲と謙虚さが彼の特徴です。彼らの行動により、彼らは勲章、バッジ、昇進を獲得しますが、これらの賞に無関心です。表紙のアートは、ドイツ兵とその武器の英雄的行為、決意、力強さを思い起こさせます。[10]
クロフスキーの著作には、事実だけでなく、架空の物語も含まれていた。歴史家のロマン・テッペルは、「クロフスキーが外国（非ドイツ語）の歴史研究において、文化的に価値のある歴史家とみなされることがあったのは残念だ」と述べている。こうして、クロフスキーの架空の主張が、真面目な文学にまで浸透した。[3]スメルサーとデイヴィスは、クロフスキーの東部戦線での戦争に関する記述を「騎士道精神にあふれたもの」と表現し、ドイツ軍が「ソ連軍がドイツ軍に対して行った多くの残虐行為にもかかわらず、ロシア軍の負傷者を気遣った」としている。[8]
クロフスキーの記述の 1 つでは、ミヒャエル・ヴィットマンが 1 回の戦闘で 18 台の戦車を破壊し、その功績でヴィットマンの指揮官であるゼップ・ディートリッヒがヴィットマンに鉄十字章を授与し、ヴィットマンに何か要望があるか尋ねた。ヴィットマンはためらうことなく、見つけた負傷した「ロシア」兵士の救援を要請した。同様の「人道的」行為が本に多く見られ、ドイツ軍兵士のイメージは「欠点や性格上の欠陥がない」ものとなっている。スメルサーとデイヴィスは「クロフスキーの記述はドイツ兵を非常に好意的に描いた賞賛の文章である」と結論付けている。[4]
スメルサーとデイヴィスによれば、パンツァーエースを含むクロウスキーの記述は、（クロウスキーの世界観では）祖国に名誉ある奉仕をし、途方もない困難に勇敢に戦いながらも、彼の言葉を借りれば「傷つき、打ちのめされ、恥じ、打ちのめされて」ドイツに帰還したドイツ兵たちを讃えるものである。著者の目的は彼らの名誉を回復することであり、「自分の本がこれらの兵士たちにとってふさわしい記念碑となることを意図している」と彼らは書いている。[2]
参照
参考文献
引用
- ^スメルサー＆デイヴィス 2008、174ページより。
- ^スメルサー＆デイヴィス 2008、180ページより。
- ^ Notheisen 2017より。
- ^ スメルサー＆デイヴィス 2008、173-178頁、251頁より。
- ^ ハドリー1995、137、170頁。
- ^ ハンス・サルコヴィッチ: Publizistik der Grau- und Braunzone.出典: Wolfgang Benz Hrsg.: Rechtsextremismus in Deutschland、S. Fischer Verlag Frankfurt am Main 1994、p. 78.
- ^ ワールドキャット・スタックポール 2016年。
- ^ スメルサー＆デイヴィス 2008、173-178頁より。
- ^スメルサー＆デイヴィス 2008、178ページより。
- ^ スメルサー＆デイヴィス 2008年、173-176頁。
文献
- ハドリー、マイケル L. (1995)。『死者を数えるな: ドイツ潜水艦の一般的なイメージ』モントリオール: マギル・クイーンズ大学出版局。ISBN 978-0-7735-1282-5。
- ローラ・ノタイセン（2017年1月31日）。 「So war der deutsche Landser. Die Populäre und Populärwissenschaftliche Darstellung der Wehrmacht」 [ドイツのラントザーもそうだった：ドイツ国防軍の大衆文化と大衆科学の表現]。H-Soz-Kult (ドイツ語) 。2016 年3 月 12 日に取得。
- スメルサー、ロナルド、デイヴィス、エドワード J. (2008)。『東部戦線の神話：アメリカの大衆文化におけるナチス・ソビエト戦争』ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-83365-3。
- 「Stackpole Books が出版した Kurowski の著書」Worldcat 2016年3 月 14 日閲覧。