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『パニック・スプリング』は、ローレンス・ダレルによる小説で、1937年にイギリスではフェイバー・アンド・フェイバー社、アメリカではコヴィチ・フリーデ社からチャールズ・ノーデンというペンネームで出版された。舞台は、イオニア海に浮かぶ架空のギリシャの島、マヴロダフネ島。パトラス、ケファロニア、イタキ島の間のどこかに。しかし、この島はコルフ島によく似ており、少なくとも一冊の献辞入りの自筆本には、マヴロダフネ島としてコルフ島の地図が添えられている。
この小説は、章が進むにつれて複数の視点から物語が展開し、それぞれの章で異なる登場人物に焦点が当てられる。全体を通して、この小説は、レミー・ド・グールモンからリチャード・オールディントン、D・H・ローレンス、そしてエリザベス朝時代の数々の作家に至るまで、デュレルがこの時代に受けた無数の影響を示している。
主人公マーロウは、ギリシャの政情不安の中、ブリンディジで足止めを食らい、やがてマヴロダフネ島へと運ばれる。マヴロダフネ島は、島を所有する大成功を収めた実業家ルマナデスに仕える船頭クリストによって運ばれる。マーロウは、イヴリン・ウォーの『衰退と没落』に登場するような、幻滅した教師である。島に到着して間もなく、彼はゴードンとウォルシュに出会う。二人は、ダレルの『恋人たちの笛吹き男』に登場する人物である。
第3章では、ルマナデスの個人的な経歴が語られ、マヴロダフネでの花火大会に至るまでの経緯が描かれる。そこには、彼の資本家としての成功と財産の獲得、そして富をもってしても解決できなかった破綻した結婚生活も含まれる。
第4章と第5章では、マーロウがルマナデスの島にある別荘の一つに移り住み、残りの登場人物であるフランシスとフォンヴィシンに出会う。その後、物語はマーロウの静寂主義への関心へと移っていく。
続く章では、ウォルシュ、フォンヴィシン、フランシスといった個々の登場人物の物語に重点が置かれる。
マヴロダフネ島での現在に戻ると、第10章「音楽」では、蓄音機コンサートがきっかけとなり、フランシス、マーロウ、ウォルシュが会話を交わしながら高い崖の上で夜を過ごす様子が描かれている。
その後、マーロウは静寂主義に関する論文を書き始め、フランシスは島からロンドンへ呼び戻され、送別会が開かれる。しかし、彼女が出発する前に、ルマナデスは悪天候の中、亡き妻のことを考えて過ごした夜が原因で熱を出して亡くなってしまう。同じ夜に司祭の一人も亡くなり、この出来事によって、島を去らざるを得なくなった少数の亡命者コミュニティは混乱に陥る。こうして、彼らの経済危機、革命、そして迫りくる世界大戦からの逃避は終わりを告げることになる。
この小説は、パトラスの黒ブドウとワインにちなんで名付けられた、マヴロダフネという架空のギリシャの島を舞台としている。島では、主にイギリスとロシア出身の移住者たちが、タイトルにもなっている春を楽しんでいる。各章は異なる登場人物の視点から書かれており、島に到着するまでの彼らの経歴が描かれている。他の章、特に「音楽」は、島の現在を舞台としている。物語のスタイルと暗示的な表現は各章ごとに異なり、それぞれ独自の文体上の独立性を持ち、デュレルがさまざまなモダニズムの手法を探求していることを示している。「ウォルシュ」の章は、デュレルの前作『恋人たちの笛吹き男』の続きとなっている。
この小説は、ベルリンオリンピックに言及しながら、ドイツの政治的混乱や世界的な金融危機、ギリシャの政情不安を頻繁にほのめかしている。ダレルの1935年の小説『恋人たちの笛吹き男』に登場するゴードンという人物は、ジョージ・オーウェルの1936年の小説『アスピディストラを飛ばせ』に反映されており、彼と『パニック・スプリング』のフランシスはどちらもオーウェルを彷彿とさせ、一連の引用を締めくくっている。[ 1 ]
この小説はまた、村の田園生活と、金銭や政府への依存を全く必要としない亡命者たちの共同体を強調している。これらは、都市ロンドンの記憶、経済的依存と絶望、そして政治的不安と対比されている。