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米国長老派教会の総会は、イスラエル政府に影響を与える手段として、2004年からイスラエルで事業を展開している特定の米国企業から「段階的かつ選択的な投資撤退」の政策を採用した。 [1] この政策は宗派内外で物議を醸し、反ユダヤ主義の非難さえ招いた。この政策は2006年に総会の別の投票によって変更された。[2]
投資撤退
教会は1971年（UPCUSA）と1976年（PCUS）に、その資金（退職教会職員年金信託など）が責任を持って、教会の使命に沿って投資されるようにする責任があると述べた。再統合された教会は1986年に投資を通じた使命責任委員会（MRTI）を結成した。MRTI委員会は株主運動に参加し、最後の手段として総会の立場に反する企業から撤退するという総会の希望を実行した。撤退は対話の試みと株主の決議から始まり、最終的には教会による企業保有株の完全売却と将来の禁止に至る段階的なプロセスに従う。[3]教会は南アフリカのアパルトヘイト体制 に協力する企業に対してこれを行った。 2007年現在、PC(USA)は軍事関連の製造に携わる企業（大手請負業者、対人地雷や大量破壊兵器の製造業者）、タバコ会社、人権侵害に関与または支援する政府企業19社から投資を撤退した。後者の分野では、教会は最近、スーダン政府に協力していると非難されていたタリスマン・エナジーから投資を撤退した。タリスマンがスーダンから撤退した後、総会は同社を投資撤退リストから削除することを決議した。[4]
イスラエルとの初期の交流
2002年3月、国連総会書記官クリフトン・キルパトリックはイスラエルのアリエル・シャロン首相に書簡を送り、その一部で「我々は特定のパレスチナ過激派による暴力行為を容認しないが、それに応じてイスラエルが、和平プロセスにおいて貴政府のパートナーであったパレスチナ全住民とその指導者を処罰し続けていることには愕然としている」と述べた。 [5]
2004年総会決議
2004年6月、PC(USA)総会がバージニア州リッチモンドで開催され、431対62の投票で、投資を通じた使命責任に関する教会の委員会に「イスラエルで活動する多国籍企業から段階的かつ選択的に投資撤退するプロセスを開始する」よう求める決議を採択した。決議では、教会がジュネーブ協定を支持することを表明し、「占領は、紛争の両側で罪のない人々に対して行われた悪行の根源であることが証明されている」、「イスラエルとイスラエル国民の安全は、パレスチナの隣国との和平に不可避的に依存している」、「パレスチナの自爆テロリストによって実行されたか、イスラエル軍によって実行されたかにかかわらず、罪のない人々に対する恐ろしい暴力行為と致命的な攻撃は、あらゆる点で忌まわしく許されないものであり、交渉による解決に代わる行き詰まりの選択肢である」、米国政府は「平和のための正直で公平な仲介者」である必要がある、パレスチナ領土の安全を確保するための国連平和維持軍の構想を支持し、「米国政府、イスラエル政府、パレスチナ指導部は、この慢性的で悪質な行き詰まりから抜け出す唯一の方法は、さらなる争いを悪化させるすべてのアプローチを放棄することであると認識するために、迅速かつ断固とした行動をとるよう」求めた。 「傲慢な政治的姿勢を捨て、平和への道を開く妥協案の交渉を進めよう」。[6] 2番目の決議は「イスラエル国による壁建設の停止を求める」と可決された。[7]この決議は、イスラエルのヨルダン川西岸地区の壁の建設に反対し、その場所に関係なく、米国政府が建設に資金援助することに反対した。総会はまた、別の投票で、キリスト教シオニズムを「前千年王国説」の派生であるという理由で長老派教会の神学と相容れないものとして拒否する政策を採択した。[8]
決議に対する批判
これらの決議は教会内で反対意見を生み、ユダヤ人コミュニティとの摩擦も引き起こした。アメリカのユダヤ人団体のリーダーたちは、イスラエルで事業を展開する企業に特に適用される経済的影響力の使用について教会に懸念を伝えた。[9] 投資撤退政策に対する他の批判者たちは、教会の指導者を反ユダヤ主義だと非難した。[10] [11]
投資撤退対象企業
2005年、投資を通じた使命責任委員会は、最初の焦点として5つの企業を指名し、その経営陣と「進歩的な関与」を行うと発表した。その5つの企業はすべて米国に拠点を置く企業であり、キャタピラー社、シティグループ、ITTインダストリーズ、モトローラ、ユナイテッドテクノロジーズである。[12]
総会理事会の批判に対する反応
これに対して、PC(USA)総会評議会は、PCUSAは「イスラエルとパレスチナに関する多数の決議を承認し、イスラエルが恒久的で承認された『安全な』国境内に存在する権利を、明確に、そして疑いなく繰り返し確認してきた」と主張した。[13] PC(USA)は1983年まで設立されなかったが、その前身であるUPCUSA(「北部」教会)とPCUS(「南部」教会)は、この問題に関していくつかの公式声明を発表した。北部教会は1974年にイスラエルの存在権を認めた。PCUSとUPCUSAは両方とも、1978年にサダト/ベギン/カーター交渉に応えて、2国家解決への公式支持を表明した。それ以来、再統一されたPC(USA)の総会は、1983年、1984年、1986年、1987年、1988年、1990年、1992年、1995年、1998年、2000年、2001年、2002年、2003年に二国家解決への支持を再確認した。 [14]一部の人々が懸念したのは、PC(USA)がイスラエル政府に「物議を醸している問題であるパレスチナ難民の帰還権の問題に公正に対処する」よう求めたことである。[14] [15] [16] [17]パレスチナ人の帰還権を支持する決議は、2003年と2004年にPC(USA)総会でも可決された。[18]総会の元議長であるファヘド・アブ・アケル博士は、長年にわたりパレスチナ人の「帰還権」を支持してきた。[19]
2006年の政策変更
2006 年 6 月、米国長老派教会の第 217 回総会は、イスラエルで事業を展開する企業に特に焦点を合わせた「段階的かつ選択的な投資撤退」に焦点を当てた 2004 年の採択文言を圧倒的多数 (483 対 28) で変更しました。新しい文言は、教会が投資を通じた使命責任委員会の慣例的な関与プロセスを通じてその目的を追求すべきであることを明確にしており、投資撤退は最後の手段としてのみ含まれます。新しい決議では、「実際的な現実」の考慮、「前向きな結果への取り組み」、および「イスラエルとパレスチナの経済の両方」に対する戦略の潜在的な影響の認識が求められました。2006 年の決議では、イスラエルが 1967 年以前の国境に沿って安全保障障壁を建設する権利も認められました。総会は、2004年の決議によって「ユダヤ人コミュニティの多くのメンバーと長老派教会内で生じた傷と誤解」を認め、「この決議が引き起こした痛みに悲しみ、私たちのプロセスの欠陥に対する責任を受け入れ、相互理解と対話の新たな時期を求める」と述べた。[20] [21]
政策変更への反応
2006年にバーミンガムで開催された米国長老派教会総会の後、イスラエル・パレスチナ問題で異なる立場をとる擁護団体は、この決議を賞賛した。総会委員に書簡を送り、イスラエルに焦点を当てた企業の関与/投資撤退戦略について懸念を表明していたイスラエル人を支持する団体は[22] 、 この新しい決議は、イスラエルで活動する企業を特に標的とする政策から教会が後退したことを反映しているとして賞賛した。[23] パレスチナ人を支持する団体は、イスラエルの占領を支援する企業との関与や潜在的に投資撤退の機会は教会が維持していると述べた。なぜなら、そのような支援は慣例的なMRTIプロセスによれば不適切とみなされるからである。[要出典]
反ユダヤ主義的な考えや偏見に対する警戒
2008年5月、PC(USA)の宗教間事務局は「反ユダヤ主義の思想と偏見に対する警戒」と題する声明を発表した。[24]この文書は、「イスラエルとパレスチナの紛争に関して、私たち自身の話し方や、私たちが読む一部の作家のレトリックや思想の中に、古い反ユダヤ主義の伝統の要素が存在していることに、多くの長老派教会員が再び気付いた」と述べている。声明では、「反ユダヤ主義神学の例は、残念ながらPC(USA)総会の提案に関連して見受けられる」と報告している。
2008年6月、教会は文書を大幅に改訂しました。その結果、2008年6月13日、ユダヤ教の主要宗派からPCUSAの代表に宛てた書簡で非難が寄せられました[25]。また、宗派と他の10の組織からも声明文で同様の非難が寄せられました[26] 。
参照
参考文献
- ^ PC(USA) – 第217回総会 (2006) – 2004年総会のイスラエル/パレスチナの文言が置き換えられた
- ^ PC(USA) – 第217回総会 (2006年) – 総会はイスラエル/パレスチナの勧告を圧倒的多数で承認
- ^ PC(USA) – 投資を通じた使命責任 (MRTI) – 信仰に基づく投資 – MRTI とは何ですか?
- ^ Microsoft Word – 07 ga 売却リスト.doc
- ^ キルパトリック、クリフトン (2002-03-15)。「カークパトリックがシャロンに抗議の手紙を送る」。長老派教会ニュースサービス。
- ^ “2004 Statement – PC(USA)、pp. 64–66”. PC(USA). 2019年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年10月8日閲覧。
- ^ 「項目 12-02 — イスラエル国による壁建設の停止を求める序文 04-33」(PDF)。米国長老派教会。
- ^ “PC(USA) - 216th General Assembly (2004) - Overture 04-34”. 2016年1月17日. 2016年1月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年12月3日閲覧。
- ^ David Elcott、Rabbi Gary Bretton-Granatoor、Ethan Felson、Mark Waldman、Mark Pelavin (2004-11-29)。「5つの主要ユダヤ人組織のリーダーから主流プロテスタント宗派に送られた投資撤退に関する書簡」(PDF)。アメリカユダヤ人委員会、名誉毀損防止連盟、ユダヤ人公共問題評議会、改革派ユダヤ教連合、保守派ユダヤ教連合シナゴーグ。2007-06-22のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ Prager, Dennis (2004-07-20). 「長老派教会がキリスト教を中傷」。Jewish World Review。2006-05-29時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年6月4日閲覧。
- ^ ヘクト、シー（2005年9月）。「長老派教会がイスラエルをボイコット」ユダヤ人雑誌。 2006年6月4日閲覧。
- ^ PC(USA) – 投資を通じた使命責任 (MRTI) – 信仰に基づく投資 – 2005 年 8 月の進歩的関与の焦点リスト
- ^ 「PC(USA) – Worldwide Ministries: イスラエルとパレスチナ – イスラエルとパレスチナに関する決議」。2010年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年8月21日閲覧。
- ^ ab 文書は失敗しました 2006-07-12議会図書館ウェブアーカイブにアーカイブされました
- ^ Cole, Leonard A. (2001-01-26). 「パレスチナ人の「帰還」に対する姿勢」。前書き。2006-05-16時点のオリジナルよりアーカイブ。2006-08-24閲覧。
- ^ 「米国キリスト教エキュメニカル代表団、中東の公正な平和のために祈りを呼びかけ、尽力する」世界教会協議会、2000年12月12日。
- ^ 「クリフトン・カークパトリックからの手紙」。長老派教会（米国）。2000年12月19日。2002年8月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年8月24日閲覧。
- ^ 「序文 04-32。ジュネーブ協定を支持し、イスラエルとパレスチナに協定の履行を促す――聖オーガスティン長老会より」。米国長老派教会。
- ^ 「パレスチナ委員会会議参加者、パレスチナ人の保護には市民社会が不可欠と発言」。国連パレスチナ人の不可侵の権利委員会。2002年9月23日。2006年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年8月24日閲覧。
- ^ 「GA、イスラエル/パレスチナ勧告を圧倒的多数で承認」長老派教会（米国）2006年6月21日。
- ^ 「PCUSA FAQ on 2006 Divestment Overture」（PDF）。米国長老派教会。2006年7月。2007年5月9日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
- ^ ラビ・ゲイリー・ブレトン＝グラナトゥール、デイビッド・エルコット、イーサン・フェルソン、ルイス・グラフマン、シェリー・クライン、ユージン・コーン、アヴラム・ライオンズ、デイビッド・マイケルズ、サミー・モシェンバーグ、マーク・ペラビン、カール・シェインゴールド、ロバート・ツヴァイマン (2004-06-04)。「イスラエル関連の段階的選択的投資撤退に関する今後の決定に関する、12 の全国ユダヤ人機関から米国長老派教会総会委員への書簡」。2006-06-15 にオリジナルからアーカイブ。
- ^ Ethan Felson (2004-06-04). 「米国長老派教会総会が「慣例的な企業関与プロセス」に戻ることを歓迎する15の国家機関の声明」。2016年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年8月24日閲覧。
- ^ 国際キリスト教ユダヤ人評議会で閲覧可能 2008年5月9日アーカイブ、Wayback Machineで閲覧可能
- ^ ユダヤ教宗派の指導者からカークパトリック書記長への手紙、2008年6月13日 2008年6月22日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ ユダヤ人機関による PCUSA の反ユダヤ偏見文書の改訂に関する声明、2008 年 6 月 13 日[永久リンク切れ ]