オスマン ウォック

オスマン・ビン・ウォック ・ドゥヌ（二等兵） ^[2]（1924年10月8日 - 2017年4月17日）は、オスマン・ウォック^{[a]としても知られるシンガポールの政​​治家で、1963年から1977年まで社会問題担当大臣を務めた。政界引退後は、シンガポールのインドネシア大使を務め、}シンガポール観光局やセントーサ開発公社の理事を務めた。^[3]

シンガポールの国家建設に対する政治的、経済的、社会的貢献により、オスマンは1983年にデヴァン・ネール大統領からニラ・ウタマ勲章（二等）を授与された。オスマンはシンガポール建国の父の一人として広く知られている。彼は人民行動党（PAP）の初期の党員の一人でもあり、特に独立初期には地元のマレー系イスラム教徒コミュニティと党の間の重要な人物であった。 ^{[4] [5]}

オスマンは1924年10月8日、イギリス植民地時代のシンガポールで、オラン・ラウト族の家庭に生まれた。^[6]父のウォック・アフマドは教師兼校長を務めていた。 1942年から1945年にかけての第二次世界大戦中の日本軍占領下、ウォック・アフマドはオスマンを日本人学校に入学させた。そうすればオスマンが日本帝国陸軍（IJA）に徴兵されるのを防げると信じていたからである。その結果、オスマンは日本語を学ぶことになった。占領終了後、オスマンはマレー高等学校で教育を続け、その後ラッフルズ校（RI）で中等教育を受けた。^[7]

オスマンの祖父は宗教教師だったが、ウォック・アフマドがオスマンをラディン・マス、その後ラッフルズ・インスティテュート（RI）という英語教育の学校に通わせることに反対した。祖父は、オスマンが英語教育を受ける過程で宗教的信念に揺らぎ、キリスト教に改宗してしまうのではないかと恐れたのだ。しかし、オスマンは宗教に忠実であり続けただけでなく、1950年代から地元のマレー系イスラム教徒コミュニティと当時の新政府である人民行動党（PAP）との重要な架け橋にもなった。これは、ウォック・アフマドの信念を裏付けるものであり、国民と国の明るい未来のためには英語教育と主流教育が不可欠だった。

オスマン自身も現実的で、祖父のような心配はしていなかった。彼は娘の一人をカトリックの学校、CHIJカトン修道院に通わせることに何の問題も感じなかった。彼の娘は学校時間外に宗教教育を受け、イスラム教徒であり続けた。^[8]

オスマンは教育を終えた後、地元のマレー語新聞「ウトゥサン・メラユ」に事務員として入社し、1946年にユソフ・イシャク（同新聞の創刊者で後にシンガポールの初代大統領にもなった人物）から記者の職をオファーされた。1950年、オスマンは植民地開発奨学金を得てロンドンでジャーナリズムの学位を取得し、1951年にニュース編集者として「ウトゥサン・メラユ」に復帰した。

帰国後、オスマンはシンガポール印刷労働組合（SPEU）の名誉書記にも選出された。この組合は組合員の賃金と労働条件の改善を目指していた。この時期はオスマンにとって重要な時期であり、ウトゥサン・マレーとSPEUの法律顧問を務めていたリー・クアンユーと知り合うきっかけとなった。これが二人の長く続く友情の始まりとなった。^[9]

彼は1957年に新聞の副編集長に昇進するまで、さらに6年間ニュース編集者の職に留まりました。

1954 年に PAP が結成されてから数日後、オスマンは、多民族国家政策という彼のイデオロギーが PAP の目標と一致したため、この政党に入党した。彼は党の出版物「ペティル」の発行人となり、機関紙の編集委員会のメンバーとなった。1959 年、当時の議会議員アフマド・イブラヒムから、PAP ゲイラン・セライ/タンピネス支部の議長に選出されるよう依頼された。

オスマンは1963年の総選挙で当選し、シンガポール初の社会問題担当大臣に就任しました。当時、内閣で唯一のマレー人でした。彼はマレー問題局長も兼任し、現在もマレー人コミュニティに影響を与え続けている政策を実施したとされています。在任中、彼はシンガポール巡礼事務所の設立を監督しました。これはシンガポール初のハッジ活動登録の公式システムでした。このシステムは今日も残っており、彼が当時築いた基盤の上に構築され続けています。

シンガポール巡礼局は最終的に、ハッジ関連およびその他のイスラム教関連事項を規制および監督し続けるマジリス・ウガマ・イスラム・シンガプラ（MUIS）組織に発展する。社会省はまた、彼のリーダーシップの下、イスラム法管理法（AMLA）およびモスク建設基金（MBF）の実施も進める。

オスマンは当初、 PAPに入党したため、地元のマレー人コミュニティの一部から「人種裏切り者」というレッテルを貼られた。 ^[10]当時、彼らはクアラルンプールを拠点とする統一マレー国民組織（UMNO）から、マレーシアで今も根強いイデオロギーであるマレー至上主義（Ketuanan Melayu）のために戦うよう熱心に誘われていた。その結果、オスマンは1959年のシンガポール総選挙でPAPの候補者としてカンポン・ケンバンガン選挙区に立候補したが、敗北した。

彼は1963年のシンガポール総選挙に再度立候補し、パシル・パンジャン選挙区の代表に選出された。当選後、オスマンはウトゥサン・マレーでの職を辞し、政治活動に専念した。

1965年8月7日、マレーシア議会はシンガポールのマレーシアからの追放を可決した。8月9日、オスマンは他の8人のシンガポール大臣とともに分離文書に署名した。この日、オスマンはマラヤ共産党（MCP）に関する懸念をリー・クアンユーに伝え、納得して初めて署名した。^[11]

オスマンは、シンガポールのスポーツとレクリエーションの発展に積極的に関わったことでも知られています。彼はかつて有名なテニス選手でもあり、ピーク時には世界ランキング28位にまで上り詰めました。オスマンは1966年に社会省の管轄内にスポーツ局を設立する責任者を務め、最初の国立競技場の起工式を執り行いました。

オスマンは社会問題担当大臣を14年間務めた後、1977年にインドネシア駐在シンガポール大使に任命された。任期は3年半に及んだ。オスマンはパシル・パンジャン選挙区の立法議会議員（1963年から1965年）および国会議員（1963年から1980年）を務め、1980年12月5日、1980年シンガポール総選挙のため議会が解散したため引退した。オスマンの議席は人民行動党（PAP）のアッバス・アブ・アミンが保持し、 1991年シンガポール総選挙で再配分されるまで同選挙区を維持した。今日、この地域は概ね西海岸グループ代表選挙区の西海岸地区とテロック・ブランガー地区に該当する。

オスマンは引き続き活動を続け、大統領少数民族権利評議会の常任委員を務めた。また、いくつかの企業の取締役にも任命された。^[12]

オスマンは貧しい家庭で育った。生後4年間、オスマンは祖父母や両親とともに、マレー人が多数を占めるカンポン地区で叔父と暮らした。オスマンは、少年時代はさまざまな人種が仲良く暮らし、中国人やインド人の遊び友達とマレー語で会話していたと回想している。^[8] 20代半ば、オスマンはロンドンの工科大学に進学し、さらに教育を受けた。^[8]

オスマンは結婚しており、4人の子供がいた。趣味は幽霊物語の読書と執筆で、著書の1つに、自身が書いた物語を集めた『マラヤン・ホラー：1950年代のシンガポールとマレーシアの不気味な物語』がある。オスマンはまた、自身の人生経験を回想録として『Never in my Wildest Dreams』と題した伝記も執筆している。

オスマンは「オールドガード」の一人、つまり建国の父であり独立後のシンガポールの第一世代の指導者の一人とみなされていた。^{[13] [14]}オスマンはまた、 1980年に人民防衛軍で兵役（シンガポールでは国家奉仕と呼ばれる）を終え、少佐の階級を保持していた。彼は同年、政界からも引退した。

2017年4月17日、彼は健康状態不良のためシンガポール総合病院で現地時間午後12時22分に亡くなった。享年92歳。イスラム教の慣習により国葬は行われず、翌日チョア・チュー・カン・イスラム墓地に埋葬された。^[15]

• ourstory.asia1.com.sg の Othman Wok