オロビイ族(またはオロモビイ族、オロビ族またはオルンボヴィイ族とも呼ばれる)は、鉄器時代に現在のコモとベルガモ周辺に居住していた古代ケルト民族である。彼らは通常、ケルト民族に分類され、ラエビ族、レポンティ族、インスブレス族とともにゴラセッカ文化と関連付けられているが、その起源は古代からすでに不明確であった。古代の伝承では、彼らがコモやベルガモを含むこの地域の主要都市を建設したとされている。彼らの主要都市であるベルガモは、紀元前4世紀初頭のガリア人の侵攻後に急激に衰退するまで、ゴラセッカ文化の最東端の都市中心地として発展した。
オロビイ族は、大カトーの失われた『起源論』 (紀元前2世紀初頭)に初めて登場し、大プリニウスが伝承した一節で、カトーに倣って、コモ、ベルガモ、リキニ広場、パラ(現在のパレ)の建設を彼らに帰しているが、彼らの起源は不明であると記している。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]プリニウスの写本伝承では、この民族名は属格形OromobiorumおよびOrumboviorumで現れる。Orobiiという形は古代の資料には伝承されておらず、人文主義者による修正である。[ 4 ] [ 5 ]
民族名Orobii はケルト語起源であると思われる。これは、ガリア語の名詞orbioi (単数形orbios ) (「相続人」を意味する)、女性形のOrobiaとUrbia (以前は * Orbia )、オルゲ川とオルゲ川の古代名、i 語幹Orobis (現在のOrb 川) と比較されている。[ 6 ]
紀元前1世紀のギリシャの学者アレクサンダー・ポリヒストルは、これを「山に住む人々」(ギリシャ語のóros「山」とbíos「生命」から)と解釈し、その根拠に基づいてギリシャの人々を導き出した。この見解はプリニウスによって伝えられた。[ 7 ] [ 8 ]
オロビイ族は、西のインスブレス族と東のチェノマニ族の間にあるコモとベルガモの間の山岳地帯を占拠し、セリオ川の東の土地は後者との境界が流動的であった。[ 9 ] [ 5 ]現在のスイスのティチーノ州にあるソットチェネリ地方は、彼らの勢力圏内にあった。[ 3 ]
彼らの領土は、ガリアナテス、ブロマネンセス、アネシアテスの北、スビナテスとアウスキアテスの東、ゲンナナテス、トランプリニ、カムンニの西、アネウニアテスの南に位置していた。[ 10 ]
現代の学説では、オロビイ族はケルト人であり、紀元前4世紀からイタリアに侵入したラ・テーヌ・ガリア人ではなく、ゴラセッカ文化に関連する西ポー平原のより古い先ガリア人集団に属すると一般的に考えられている。 [ 2 ] [ 3 ]ラエビ族、レポンティ族、インスブレス族とともに、彼らはその文化に関連する民族の一つとみなされている。[ 11 ] [ 5 ]
ベルゴムム(現在のベルガモ)は、彼らの主要なオッピドゥムとみなされていた。[ 2 ]その丘の頂上は紀元前10世紀後半または9世紀から人が住み始め、ゴラセッカ文化の中心地へと発展した。[ 12 ]この集落は紀元前6世紀後半から5世紀にかけて最盛期を迎え、約24ヘクタールを占め、エトルリア人とヴェネティ人との境界に位置する、この文化の最東端の都市中心地となった。[ 13 ]この成長は、紀元前6世紀後半からのポー平原におけるエトルリア人の交易の拡大と密接に関係していた。[ 14 ]一般的に紀元前388年に遡るとされるガリア人の侵攻後、集落は急激に衰退し、エトルリア人とゴラセッカ人の交易ネットワークが崩壊したため、約1.3ヘクタールに縮小した。[ 15 ]
彼らの町パラ(現在のパレ)は、北イタリアの主要な鉱山地区の1つに近いヴァル・セリアーナにある、彼らの領土のアルプスの縁に位置していた。 [ 16 ] [ 5 ]それは、青銅器時代後期から紀元前1世紀まで人が住んでいた丘の上の集落と同一視されている。[ 17 ]その物質文化はベルゴムムのものと独特の特徴を共有していたが、ラエティアとアルプスの影響を強く示していた。[ 18 ] [ 5 ]ベルゴメンセスはパラのオッピドゥムに由来すると考えられており、考古学的シーケンスは、この伝承が示唆するベルゴムムに対するパラの年代的優先を裏付けている。[ 19 ]
考古学的に見ると、オロビア地方はベルゴムムの丘とパラの段丘という2つの遺跡で特に知られています。ベルゴムムは、ポー平原の広範囲と、金属鉱石が豊富なブレンバーナ渓谷とセリアーナ渓谷へのルートを見下ろす、自然の防御に適した丘に位置していました。パラはセリアーナ渓谷のさらに上流に位置し、北イタリアの主要な鉱山地帯の1つを見下ろす場所にあり、中央アルプスとグラウビュンデン州へ続く道沿いにありました。[ 16 ]
ベルゴムムは、最終青銅器時代の終わりに約2.5ヘクタールの村として始まり、この地域で鉄器時代初期まで途切れることなく存続した数少ない集落の1つでした。[ 12 ]紀元前6世紀から5世紀にかけて、丘の頂上全体に計画的かつ規則的に組織された都市中心部として再建され、金属加工が唯一確実に位置づけられる工芸となりました。[ 20 ]その物質文化は、当初は東方のパレオ・ヴェネティ世界に近いものでしたが、その頃にはゴラセッカ文化、特にコモを中心とする東部相と一致するようになり、この変化はパラの土器にも見られます。[ 21 ]墓地は発見されていませんが、クルノで発見された青銅器の奉納物には、ラヴィニウムの紀元前8世紀後半から7世紀前半の墓で発見された三脚台と類似したものが含まれており、遠距離の交流があったことを示しています。[ 13 ]
パラでは、当初から金属加工が中心であり、1883年には鉄器時代の金属製品の大規模な埋蔵品が発見された。[ 22 ]ベルゴムムとは異なり、この集落はガリア人の侵略によって分断されることはなく、紀元前1世紀に放棄されるまで、後期の遺物はアルプスとガリアの産物が混在していた。[ 23 ]
16 世紀初頭、オロビイ族はベルガモで古物研究の対象となった。人文主義者のジョヴァンニ・クリソストモ・ザンキは、オロビイ族について 3 巻からなるラテン語の論文De origine Orobiorum sive Cenomanorum (1531) を著し、その中でオロビイ族をガリアのケノマニ族と同一視した。[ 24 ] [ 25 ]このような古物研究の再構築は、1498 年にアンニオ・ダ・ヴィテルボが出版した偽造されたAntiquitatesに基づいていた。これは、イタリアの人々に捏造された古代の系譜を提供した偽の古代文書の捏造された集成である。[ 25 ]オロビイ族とケノマニ族の同一視は、古代の文献には根拠がなく、古代の文献ではオロビイ族はケノマニ族とは独立して言及されている。[ 2 ]