オー

オル（別名：オアド、オド、オル・ラージプート、オーラド・ラージプート）（発音： [oᶑ]：シンド語：اوڏ、ウルドゥー語：اوڈ）^{[1] [2]は、}シンド州、グジャラート州、カティアワール、ラジャスタン州の一部に居住する労働者の移動部族である。彼らは家族とともに仕事がある場所ならどこでも、あらゆる物資を携えて移動しながら移動する。^{[3]彼らは様々な職業に就いていると言われている。職人としては、大工、石工、石工であり、}ダリットとみなされていた。^{[4] [5] [6]}商人としては、穀物、スパイス、香水、布地を扱っている。^[7]彼らはウッタラーカンド州とウッタル・プラデーシュ州の40の村に分散している。実際には、Odh はカーストではなく、泥で小屋を建てた人々を指す言葉です。しかし、パキスタンではカーストとして使用されています。彼らは、自分たちの元の名前はサガルバンシまたはサガルヴァンシ（アグニヴァンシのサブカースト）だったと主張している^[8]彼らは、ガダヒ、バガット、ガルガット、ハルワール、カーリア、クダヴァリ、マアンガル、マジョカ、ムンダイ、サルヴァーナ、ヴィルパリなどの姓を持っている。^[2]

ヒンドゥー教のオード派はシヴァ派であり、シヴァ神を崇拝しています。一方、シンド、グジャラート、ラジャスタン、ハリヤーナの人々はシヴァ派であり、さまざまな地域の神々も崇拝しています。オード派は毎週木曜日にディヤ（儀式的な祈りのランプの点灯）を祝い、主に先祖を崇拝しています。

オド族はゴトラと呼ばれるいくつかの外婚制の氏族から構成されており、同じ氏族内での結婚は禁じられている。以下は主な氏族またはゴトラの一覧である: ^{[9] [10] [11]}

パキスタンとインドの独立の結果、オド族は現在、実質的に2つの異なるコミュニティに分裂している。シンド州の少数のヒンズー教徒のオド族を除いて、パキスタンでは他の一部がイスラム教に改宗している。

かつては主に建設業と結びついていたオド族またはオアド・ビラダリ族は、現在では様々な専門分野に多様化している。歴史的には遊牧民であり、建設工事がある場所であればどこでも移動して仮設の村を築いてきたが、今日ではオアド族の人々は様々な分野で大きな進歩を遂げている。^[12]例えば、シンド州のオド族の歴史において、ナライン・ダス・オアドは大きな影響力を持っていた。彼はラルカナ県ラトデロに近いシンド北部の村プルポトで生まれた。彼はシンド州のオアド族で最初に大学を卒業し、後に弁護士となり司法判事となった。^{[13] [14]}

デリーでは

マールワールから去ったスーリヤヴァン シー・ラージプートであると主張する ODH コミュニティ。彼らの主な居住地は、バッティ鉱山、サンジャイ・コロニー、メヘラウリの地域です。デワット、パンワール、バッティ、シソディア、マジョカ、シュラワン、(ラソッド)ラソーレ、チャウハン、クダワラ (バッティ)、カルワール、ガルガットは、デリーにおける彼らの主な氏族です。コミュニティの人々は、伝統的な仕事として、鉱山で働いたり、運河を掘ったりし続けています。彼らは、児童労働が一般的である、非常に疎外されたコミュニティに住んでいます。

ラジャスタン州

ラージャスターン州のオアド族は、ラージプートの統治者サガールの祖先を主張している。彼らは主にアルワルとスリ・ガ​​ンガナガル地区に居住しており、クダウラ、グンダリ、ビーカ、スーラ、カルヒヤ（タンワル）、ウデシ、ガルガット、ムダイ、ガダイ、マジョカ、ヨダ、マンガル、ナハル、ガグワニ、ローラ、ジャプロットなど、いくつかの外婚制の氏族に分かれている。彼らの主な活動は、農業、石工労働、鉱業、道路建設などである。ヴィシュヌ派ヒンドゥー教オアド族のラージプートは、自分たちの間ではオアドキ語を話し、部外者とはヒンディー語を話す。^{[15] [16]}

ハリヤナ州

パンチクラ、ヒサール、バラワス村、トハナ、ラティア、ファテハバード、シルサ、パニパット、ソニパット、ハンシ、カルナル、カイタル、ファリダバード、グルガオン、およびハリヤーナ州の他の地域は、オアドの主要な所在地です。ハリヤーナ州の政治史上、 「ラティア」選挙区から選出された唯一のMLAは、2004年と2009年の2回選出されたギャン・チャンド・ガルガット氏です。オアドコミュニティの約80％は、トハナとヒサール地区の他のいくつかの村、具体的には「ハザンプール」集落に住んでいます。ハリヤーナ州の教育レベルと生活水準は大幅に向上しましたが、常に成長の余地があります。^[17]

英国の首相リシ・スナック氏もオード派の出身であり、このコミュニティが建設業を超えて政治や他の職業にまで広がっていることを示しています。^[18]