オピツァート

オピツァート (Opitsaht )は、ブリティッシュコロンビア州クレイオクオートサウスのミアーズ諸島南西部にある先住民の集落/コミュニティです。この半島のような地域は、ヌーチャヌルス族のトラクワット先住民の故郷です。トラクワットはバンクーバー南部の太平洋岸北西部の先住民グループで、コミュニティ内での海洋生物の取引と文化を中心としたライフスタイルで知られています。

海上毛皮貿易の時代、オピツァートはクラクワット族の酋長ウィッカニッシュの居城であった。1791年、スペインの探検家フランシスコ・デ・エリザは人口を約2,500人と推定した。 1792年のジョン・ボイトによると、この村にはヌーチャヌル族の村に典型的な凝った彫刻が施された建物が200棟あったという。^[1] ジョン・ケンドリックは1791年の夏にウィッカニッシュと強力な同盟を結んだ。^[2]ウィッカニッシュはケンドリックの同盟者であり続けたが、ケンドリックが築いていたアメリカ人に対する好意は、ケンドリックの元パートナーであるロバート・グレイによって台無しにされた。オピツァートの元々の村は、グレイがミアーズ島近くのディファイアンス砦として知られるかつての「砦」から撤退した際に、トラクワイア族との不和の一環として、コロンビア・レディビバの大砲で破壊するようグレイが命じたために失われた。^[2]今日、オピツァートはトラクワイア族の先住民族の主要な村の一つである。

オピサットインディアン保護区第1号の人口は、村の名前にちなんで名付けられ、カナダ統計局が国勢調査地域として使用している公式の土地であり、2006年の国勢調査では174人であった。^[3]

地理と天然資源

環境

オピツァートはミアーズ島にあり、隣町で人気の観光地トフィーノの真向かいにある。ミアーズ島はカナダのブリティッシュコロンビア州バンクーバー諸島の南側にある。集落へはボートか地元の水上タクシーでしか行けない。島の広大な地形には、多種の海洋生物、動物、植物が生息していた。^[4]オピツァートは木々や植物が自然に繁茂していることでも知られており、後に地元の森林を伐採しようとする林業会社とクラクワット族の間で環境保護運動が勃発した。オピツァートの主な地形は島のような平地で、アラクン諸島、ストックハム島、モナス島に囲まれている。^[5]これらの島には、常緑針葉樹から海岸松まで数千本の木々も生息している。これらの様々な木々や植物は、果物やベリーなどの食料を生産し、木々自体がバンクーバー諸島全体に広がる森林を形成している。^[6]

貿易利益と食料

海洋生物の近くに位置することによる環境上の利点には、サケ、ラッコ、さらにはクジラへのアクセスが含まれる。これらの動物は毛皮や皮のために狩猟され、海上毛皮貿易に関わることになる入植者とトラクワット族の間で主要な交易源としてよく使われた。彼らの食生活はまた、オピツァート周辺の森林で狩猟されたベリーやシカなどのさまざまな植物や動物によって支えられていた。主要な海洋生物資源の1つはサケであり、ミアーズ諸島にはサケが豊富に生息していることで知られていた。しかし、毛皮貿易と大規模な産業養殖技術の導入により、オピツァートとミアーズ諸島周辺のサケの個体数は大幅に減少した。クレイオクォット・サウンド・カニング・カンパニーがこの地域の拡張を主導し、サケの繁殖量を減らした。^[7]

オピツァートには牛も生息しているが、牛はクラクワット料理にはほとんど登場せず、島に残されたままである。クラクワット料理の主役はサケ、甲殻類、その他の海産物や植物である。沼地のような場所は牛にとって珍しいが、牛は時間をかけて適応し、ミアーズ諸島やオピツァートで平和に生き延び、浜辺の水辺で草を食み、島に沿って移動している。^[8]

歴史

毛皮貿易と同化

オピツァートの集落は、海洋毛皮貿易の際の重要な資源拠点であった。海洋毛皮貿易は、アラスカの太平洋岸北西岸一帯で行われていたラッコの毛皮やその他の海洋生物の人気が高まる中で、船舶による交易システムであった。 ^[9]同時に、オピツァートは、1780年代にヨーロッパ人との最初の接触があったときに存在していたクラクワット族の酋長ウィッカニニッシュの故郷でもあった。オピツァートの元々の村は、クラクワット族と接触したヨーロッパ人入植者の間で緊張が高まった後、アメリカ人船長ロバート・グレイによって破壊された。1792年、村は破壊され、それぞれ50～100人が住んでいた200軒の（空き家となった）ロングハウスも破壊された。 ^[10]

19世紀を通じてヨーロッパからの移民が増加したため、オピツァートの入植者たちはすぐに同化政策に頼らざるを得なくなった。クラクワット族の人々は居留地や寄宿学校への移住を余儀なくされたが、これらはすべてインディアン法の下で先住民の生活様式を管理するさまざまな手段であった。^[11]時が経つにつれ、ヌーチャヌルス文化は衰退したが、クラクワット族の人々は他のヌーチャヌルス部族とともに、自分たちの文化と言語を守り続けている。

環境と抵抗

ブリティッシュコロンビア州政府がクレイオクワット・サウスの古い森林を伐採しようとしたことから、ミアーズ諸島地域では環境問題が浮上した。計画は1984年に始まったが、クラクワット族は部族の土地を守る覚悟ができていた。これらの古い森林は部族の土地であり古代の森林地帯とみなされていたため、この地域では「森の戦争」として知られる大規模な抵抗と抗議運動が巻き起こった。^[12] 2000年、ユネスコはクレイオクワット湾を生物圏保護区に指定し、工業化から保護した。^[13]オピサト島とミアーズ諸島は現在ブリティッシュコロンビア州のバンクーバー諸島にあり、クラクワット族は現在、連邦政府と交渉して独立と自治権を獲得しようとしている。^[14]

トラ・オ・キ・アットの文化と宗教

クラクワット文化は、インディアン法の影響と、拡大する入植者によるさまざまな同化の試みの後も、依然として顕著であった。歴史を通じて、ヌーチャヌルス族の集団バンドは強力な儀式文化を持ち、多くの場合、娯楽と宴会を中心に展開してきた。これには、さまざまな歌、踊り、コンテストが含まれる。^[15]これらの演劇の中で最も人気があったのはポトラッチであり、個人の交易品を分配および披露し、条約を締結し、内部または近隣の部族間で富を再分配する儀式であった。連邦政府は、インディアン法の追加として、1884年から1951年までポトラッチの儀式を禁止した。^[16]政府と階層構造の面では、クラクワットにはハウィー、または世襲の酋長として知られる世襲の指導者の歴史がある。これらの特別な指導者は、特定の儀式や物語の権利を所有していた。ハウィーフは、顧問やその他の選出された役人で構成される、トゥラキアット族の選出された政府と並んで統治した。^[15]

クラクワット族は北西太平洋沿岸インディアンの宗教に似た宗教を信仰しており、世界の精霊や高次の存在を中心に据えている。すべての存在には精霊が宿っており、それゆえに尊重され、評価されるべきであると信じられている。ヌーチャヌル族は宗教的慣習を奨励しており、伝統的なシャーマンが古代の薬や治癒の儀式を守り続けている。^[17]

参照

参考文献

^ クレイトン、ダニエル (2011)。真実の島々: バンクーバー島の帝国の形成。ブリティッシュコロンビア大学出版局。p. 132。ISBN 978-0-7748-4157-3. 2020年11月25日閲覧。
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外部リンク

「オピサット（地域）」。BC 地名。

北緯49°10′23″ 西経125°54′23″ / 北緯49.17306° 西経125.90639° / 49.17306; -125.90639

[Clayton2011-1] クレイトン、ダニエル (2011)。真実の島々: バンクーバー島の帝国の形成。ブリティッシュコロンビア大学出版局。p. 132。ISBN 978-0-7748-4157-3. 2020年11月25日閲覧。

[Ridley-2] リドリー、スコット (2010)。『火の朝：ジョン・ケンドリックの太平洋における大胆なアメリカ人の冒険』ハーパーコリンズ。pp. 231–246。ISBN 978-0-06-202019-2. 2020年11月25日閲覧。

[3] 「2006年国勢調査のコミュニティプロファイル、カナダ統計局 - 国勢調査区分」。カナダ統計局。2016年12月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[4] 「Opitsaht West Coast NEST」www.westcoastnest.org . 2022年5月12日閲覧。

[5] キマンタス、ジョン (2018-03-16)。BC コーストエクスプローラー第 1 巻: ノースバンクーバー島とウェストバンクーバー島。ワイルドコーストパブリッシング。ISBN 978-0-9879851-0-1。

[6] 「バンクーバー島のキノコ - 木の識別」www.westcoastforager.com . 2022年6月1日閲覧。

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[10] ウィリアムズ、ジョセフ・A.「地球を一周した最初のアメリカ人は誰だったのか？」。好奇心旺盛な歴史家。 2022年6月4日閲覧。

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[12] ヘイター、ロジャー (2003-09-01)。「森の戦争」：ポスト・フォーディズムの再構築、グローバリゼーション、そしてブリティッシュコロンビアの森林経済の争点となった再マッピング。アメリカ地理学者協会紀要。93 (3): 706–729。doi : 10.1111 /1467-8306.9303010。ISSN 0004-5608。S2CID 155087749 。

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[16] U'mista Cultural Society、Synthescape Art Imaging（2015年11月1日）。「ポトラッチ | ポトラッチ | 生きた伝統、北西海岸のクワクワカワク族のポトラッチ」umistapotlatch.ca 。 2022年5月12日閲覧。

[17] ウィンケルマン、マイケル; ピーク、フィリップ M. (2004)。占いと癒し：強力なビジョン。アリゾナ大学出版局。ISBN 978-0-8165-2377-1。