歴史 聖書の町オノ（歴代誌上 8:12、ネヘミヤ記 6:2） は、ほとんどの学者によって、現在オル・イェフダが建っている パレスチナの 村カフル・アナ [ 1 ] [ 2 ] 、 あるいはより具体的には、近くのカフル・ジュナ の遺跡と同一視されている。カフル・アナは実際には、近くにあるはるかに古い遺跡であるカフル・ジュナ （古代のオノであると考えられている）のビザンツ時代の拡張を表しているからである[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]。 ミシュナー によれば、オノの町はヨシュア によるカナン 征服以前に城壁で囲まれていた[ 7 ]
サンバラト とトビアは、 ネヘミヤが エルサレムの城壁を再建するのを阻止しようと試みたが失敗に終わり、策略に訴えた。彼らはネヘミヤとの会談を望むふりをして、オノで会うよう誘った。彼らは4回も誘ったが、ネヘミヤは毎回拒否した。彼らの目的は、ネヘミヤを捕虜にすることだった。
さらに読む ラム・ゴフナ、イタマル・タクセル、アミール・フェルドスタイン（2005）。「古代オノの新たな同定」 、英イスラエル考古学会紀要、第23巻、 167～176ページ
参考文献 ↑ Khalidi, W. 、 All that Remains 、ワシントン DC 1992、247-248 ページ。カルタのイスラエル公式ガイド 、エルサレム、1983 年、p. 358;コンドルとキッチナー、SWP II、ロンドン、1881 p. 251 ; Ishtori Haparchi 、 Kaphtor u'ferach (Avraham Yosef Havatzelet 編)、vol. II (第 3 版)、第 11 章、SV מלוד לאונו 、エルサレム、2007 年、p. 75 (注 265)、彼はミシュナ ・アラヒン 9:6 を古代の証拠として引用しています (ヘブライ語)。↑ サミュエル・クライン 、ユダヤ: バビロニア亡命者の帰還からタルムードの編集まで (ארץ יהודה: מימי העליה מבבל עד חתימת התלמוד)、デビル: テルアビブ1939 年、SV אונו (ヘブライ語)↑ 175 ページを参照: Taxel, Itamar (2013 年 5 月). "中央パレスチナにおける農村集落形成過程、紀元 640 ～ 800 年頃: ラムラ・ヤヴネ地域を事例研究として". Bulletin of the American Schools of Oriental Research . 369 (369): 157– 199. doi : 10.5615/bullamerschoorie.369.0157 . JSTOR 10.5615/bullamerschoorie.369.0157 . S2CID 163507411 . ↑ Ishtori Haparchi 、 Kaphtor u'ferach (ed. Avraham Yosef Havatzelet)、vol. II (第 3 版)、第 11 章、SV מלוד לאונו 、エルサレム、2007 年、p. 75 (注 265)(ヘブライ語)。、古代オノであると信じられている近くのはるかに古い遺跡、カフル・ジュナ のビザンチン時代の拡張を表しています↑ 19 ページ: Maisler, Benjamin (1932). "A Memo of the National Committee to the Government of the Land of Israel on the Method of Spelling Transliterated Geographical and Personal Names, plus Two Lists of Geographical Names". Lĕšonénu: A Journal for the Study of the Hebrew Language and Cognate Subjects (in Hebrew). 4 (3): 1– 92. JSTOR 24384308 . ↑ バビロニア・タルムード 、メギラー 4a↑ ミシュナー ハーバート・ダンビー 、アラヒン 9:6（553ページ - 注14）↑ イスラエル考古学庁 、 2009年度発掘調査許可証、調査許可番号B-342↑ イスラエル考古学庁 、 2009年度発掘調査許可証、調査許可番号A-5710
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。イーストン、マシュー・ジョージ（1897）。「オノ」。イーストンの聖書辞典（新改訂版）。T.ネルソン・アンド・サンズ。