オンデルオンデル

オンデルオンデル

オンデル・オンデルは、公のパーティーでよく行われるベタウィの民俗芸能の一種です。
ジャンル	伝統的な人形
楽器	ガムラン、ガンバン、ゴング、タンジドール
発明家	ベタウィ族
起源	インドネシア

オンデルオンデルは、インドネシアのジャカルタで行われるブタウィの民俗芸能に登場する大きな人形です。ジャカルタの象徴であるオンデルオンデルは、お祭りを盛り上げたり、来賓を迎えたりする際に一対で使われることが多いです。近代化を生き延び、今でも定期的に上演されている数少ないインドネシアの民俗芸能の 1 つです。

オンデル・オンデルの演奏における伴奏は、地域、機会、演奏グループによって異なります。

伝統的に、オンデルオンデルの像はバロンガンと呼ばれていました。これは、ヒンズー教が到来するずっと前から、アニミズムのオーストロネシア文化に見られる守護霊であるバロンに由来する言葉です。この像は、災難から守るため、またはさまよう悪霊を追い払うために村の周りで演じられました。これは、村を守る先祖の象徴と考えられていました。^[1]

オンデル・オンデルに関する最初の記録は、おそらくイギリスの商人ウィリアム・スコットによるもので、彼は、1605年に10歳のアブドゥル・マファキル王子の割礼を祝うためにジャヤカルタ・ウィジャヤクラマ王子が率いた行列に、een reus raksasa（「巨大なラークシャサ」）が含まれていたと述べています。 ^[2]

近代植民地時代まで、オンデルオンデルの人形は、バリ島のバロンやランダの人形に似た、大きな牙や威嚇するようなぎょろ目など、恐ろしい顔の特徴を持っていたと記録されている。オンデルオンデルは路上で演じられ、通行人にアヘンを求めた。アヘンがオランダ領東インドで禁止されると、オンデルオンデルは代わりに葉巻を頼むようになり、これは口に葉巻をくわえて行う。この期間中、地元のブタウィ族の人々は、オンデルオンデルが水痘などの病気から村を守ることができるとまだ信じていた。オンデルオンデルのパフォーマンスは、19世紀後半にバタビアを訪れたアメリカ人作家のERシドモアによって記録されており、彼はダンスの形で路上パフォーマンスが行われたことを記しており、それがオンデルオンデルのパフォーマンスであった可能性がある。^[1]

オンデルオンデルの製作には、特定の儀式が必要です。オンデルオンデルを製作する前に、製作者はお香、ケンバン・トゥジュ・ルパ、お粥などの供物を捧げなければなりません。供物は、オンデルオンデルの製作過程がスムーズに進むようにし、像に善良な霊が宿るようにするためのものでした。^[1]

インドネシアの独立後、オンデルオンデルの役割は守護精霊からエンターテイメントの象徴へと変化した。ジャカルタ知事アリ・サディキン（1966-1977）は、近代的なジャカルタを紹介する試みとして、オンデルオンデルの陰惨な要素の一部を取り除き、より親しみやすい外観にすることで、オンデルオンデルを近代化することを決定した。この時期、オンデルオンデルはジャカルタのマスコットとなり、新しい建物の落成式、主賓の歓迎、結婚式への出席などの祝賀行事に必ず登場した。オンデルオンデルのパフォーマンスには、タンジドルやガンバン・クロモンなどのブタウィ音楽が常に伴奏として付けられた。^[1]

オンデルオンデルは、高さ約2.5メートルの中空の人形で、肩ベルト（カイン セレパン ダダ）からなる鮮やかな色の衣装を着ています。オンデルオンデルの頭は通常木で作られています。オンデルオンデルは、乾燥したココナッツの葉を縦に細く裂いて色とりどりの紙で包んだケンバン ケラペ（ココナッツの花）と呼ばれる頭飾りをかぶっています。オンデルオンデルは常に男性と女性のペアで展示されます。男性の人形は伝統的に顔が赤く塗られ、女性の人形は白く塗られています。オンデルオンデルの体は比較的軽い竹で作られており、人形の中から1人が持ち上げます。

オンデル・オンデルに似た形式の民俗芸能は、インドネシアの他の地域でも行われています。パスンダン地方ではバダワン、中部ジャワではバロンガン・ブンシスと呼ばれています。バリ島ではバロン・ランドゥンとしてよく知られています。

• バロン（神話）
• トペング
• ヒガンテス

ウィキメディア・コモンズには、オンデル・オンデルに関連するメディアがあります。

• ジャカルタのオンデル・オンデル・ベタウィ大道芸を YouTube で公開
• YouTube で「ニョク カイト ノントン オンデルオンデル」ダンス