ヌール・イブン・ムジャヒド

ヌール・イブン・ムジャーヒド・ ヌール・イブン・ムジャーヒド
アダル の首長ハラルの 首長アミール・アル・ムミニン[1]
ハラルのヌール・イブン・ムジャーヒドの墓
アダルのリーダー
治世	1550–1567
前任者	アフマド・イブン・イブラヒム・アル・ガジ
後継	アビシニアンのウスマン
死亡	1567
配偶者	バティ・デル・ワンバラ
名前 敬虔なイマーム 第二次征服の達人 異教徒の殲滅者 信者の王子 忠実なる者の指揮官
宗教	イスラム教

ヌール・アッディン^[2]またはヌール・イブン・ムジャーヒド ・イブン・アリ・ブン・アブドゥッラー・アル・ドゥヒ・スハ(ハラリ: ኑር ኢብን ሙጃሂድ、ソマリ語: Nuur ibn Mujaahid、アラビア語: نور بن مجاهد) ; 1567 年に死亡）は、アダル・スルタン国を統治したハラルの首長でした。^{[3] [4]彼は}叔父の未亡人バティ・デル・ワンバラと結婚し、イマーム・アフマドの後任としてキリスト教徒エチオピアと戦うイスラム軍の指導者となったことでも知られていた。^{[5]彼は中世の文献では「}アデルの王」としてよく知られています。^[6]

ヌール・イブン・ムジャヒドはワズィール・ムジャヒド・イブン・アリ・イブン・アブダラ・アド・ドゥヒ・スハの息子であり、イマーム・アフマド・イブン・イブラーヒーム・アル・ガズィーの騎兵指揮官の一人である。アフマド自身は、由緒ある貴族の出身であるガラド・アリの息子であった。 ^[7]ムジャヒドはアフマドの妹と結婚し、その結婚からヌールが生まれた。モハメッド・ハッセンは、ヌールの父親はハラリ族の族長であったと述べている。^[8]エンリコ・セルリが記録したいくつかの口承伝承によると、ヌール・イブン・ムジャヒドは、大[[karanle Hawiye |Dir]]氏族のジャアルソ支族のイゴ支族の出身であった。^{[9] [10]}ゲラウデウォスの王室年代記では 、ヌールは「スハウィアン族の出身」とされており、ソロモン・ゲブレイェス・ベイエネによれば、これはアファール族またはソマリ族の部族の名前である可能性がある。^{[11] [12]}

1543年、イスラム教徒によるエチオピア高地征服を率いたイマーム・アフマド・イブン・イブラーヒーム・アル・ガズィーが殺害されると、イスラム教徒の軍は混乱の中アダルに後退した。亡くなった指導者の未亡人バティ・デル・ワンバラは王国の立て直しに着手した。彼女は人々に復讐を促し、アダル人はアビシニアンが脆弱であると信じ、1548年に高地に侵攻した。これはゲラウデウォスの家臣ファヌエルによって撃退され、惨事に終わった。その後ゲラウデウォスはこの地域に到着し、5か月間国を荒廃させた。^[13]

アダルの事実上の指導者バティ・デル・ワンバラは、ゼイラの司令官ヌールに対し、ゲラウデウォスを殺せば結婚できると約束した。^{[14]ヌールは}ジハード（聖戦）に出発し、エチオピア東部の低地バレとダワロに向かった。この作戦は失敗に終わり、ヌールは敗北し、アビシニア人はアダルの領土に進軍した。しかし、この敗北は致命的ではなく、アダルはすぐに立ち直った。^[15]

1559年、ヌールは再び攻勢に出てファタガルに侵攻した。ゴジャムにいたゲラウデウォスは従兄弟のハマルマルをハラールに派遣し、イスラム教徒を撃退しようとした。しかしヌールは持ちこたえ、アビシニア人に自国で決定的な打撃を与えようとした。ハマルマルは大きな抵抗を受けることなくハラールに入城し、スルタン・バラカット・イブン・ウマル・ディンを捕らえて処刑した。その間に、ゲラウデウォスは大軍を率いて小規模な軍でヌールを攻撃した。^{[16]ゲラウデウォスは}ファタガルの戦いでヌールに敗れ、殺害された。この勝利の後、ヌールはウェイジ州に渡り、亡き皇帝の宮殿と首都を略奪し、すぐに帰国した。^{[17] [18]}

この勝利にもかかわらず、その後の数年間はハラールにとって非常に困難な時期であった。北へ移動していたオロモ族はアダル王国を侵略し、ファタガルでアビシニア人に対して勝利した後のハザロの戦いでヌールの軍隊を全滅させた。この侵略は恐ろしい規模の虐殺を伴い、バフリーによれば「オロモ族が最初に侵略して以来、このような虐殺はなかった」という。その後、大規模な移住が起こり、さまざまな集団が祖先の故郷から逃げ出した。^{[19] [20]}

それにもかかわらず、ゲラウデウォスの切断された首はハラールに運ばれ、人々の目にさらされた。^{[21]ヌールは}アフマド・イブン・イブラーヒーム・アル・ガズィーの未亡人バティ・デル・ワンバラと結婚してエミールに昇格した。彼はハラールの住民とアフマドの未亡人からアダルの指導者として認められた。 ^{[22] [23] [24] [25] [26]}同時代のハラリの記録では、ヌールはシャリーアで禁じられているあらゆる行為を慎み、同様に国民が生活の中で彼の例に従うことを望み、貴族の間で非イスラム的な行動を明確に禁じた非常に信心深い統治者として描写されている。^[7]

イスラム教徒の大半は城壁で囲まれた都市ハラールに逃げた。その後、オロモ人は地元住民が放棄したハラゲ高原の土地を占領し、そこに定住した。 ^{[27] [28]}オロモ人がハラール周辺の田舎に定住した後、都市は深刻な飢餓に見舞われた。J・スペンサー・トリミンガムは次のように語っている。「エミール・ヌールは人々の復興を助けるためにあらゆる努力をしたが、休息のたびにオロモ人はイナゴのように再び降りてきて国を襲い、ヌール自身も飢餓の間に広がった疫病で最終的に死亡した。」^[29]

歴史家の中には、ヌールをアフリカの角におけるイスラムの偉大さの最後の証人であり主人公とみなす者もいる。^[30]実際、ヌールを称賛するハラリの後のアラビア語の詩には、 「ハラールの街は聖人で輝いている。特に敬虔な人々の正当なイマームで輝いている。彼女はその衣服の裾を引くにふさわしい。なぜなら、彼女を建設した者は異教徒を絶滅させる者だからだ」とある。^[31] 当時のハラリの文書には、彼にアミール・アル・ムミニンという名誉ある称号も与えられている。^[32]