Loading article…
 1957 年、村が設立されて間もないアラスカ州アナクトゥヴク峠の草地の家( ivrulik )。 | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| アラスカ内陸部（アメリカ合衆国） | |
| 言語 | |
| イヌピアト語、英語 | |
| 宗教 | |
| 長老派教会 | |
| 関連民族 | |
| イヌピアト、ウムマルミウト |
ヌナミウト族またはヌナタミウト族(イヌピアク: Nunataaġmiut、IPA: [nunɐtaːɴmiut]、「土地の人々」) は、アラスカ内陸部の北部および北西部、主にアラスカ州アナクトゥブク峠周辺に位置する半遊牧民の内陸イヌピアットです。
歴史
初期のヌナミウト族は、沿岸部のイヌピアト族が狩猟していた海洋哺乳類や魚の代わりに、カリブーを狩って生活していた。1850年以降、病気、カリブーの減少、沿岸部（カナダのマッケンジー・デルタ地域を含む。カリブーはそこではウムマルミウトと呼ばれている）への移住により、内陸部は人口減少に陥った。沿岸部では捕鯨やキツネ狩りが一時的に有望な代替手段となった。[1]
歴史的に、ヌナミウト族はカリブーを狩っていた。19世紀にカリブーの数が減ると、一部のヌナミウト族はマッケンジー川デルタへ移住した。[2] 1910年頃、カリブーだけでは在来種の狩猟を維持するのに十分ではなかったため、ヌナタミウト族はシグリット地域へさらに移住した。ハドソン湾会社による毛皮の需要増加と捕鯨産業での仕事の可能性が、移住を促した。シグリット地域のイヌビアルイト族はヌナタミウトの到来に不満で、ヌナタミウト族がイヌビアルイトのブルーノーズカリブーの群れを激減させるのではないかと恐れていた。しかし、イヌピアット地域の内陸狩猟民であるヌナタミウト族は、アメリカの捕鯨業者から高い需要があった。[3]
最終的に、シグリット地域に定住したヌナタミウト族はウムマルミウト（緑の木々の人々）として知られるようになり、地元のイヌビアルイト族と結婚しました。[4]
1938 年、ヌナミウト族のいくつかの家族がブルックス山脈、チャンドラー湖とキリク川の周辺に戻りました。1949 年、チャンドラー湖のヌナミウト族はアナクトゥヴク峠に移住し、後にキリク川のグループもそこに移住しました。アナクトゥヴク峠は唯一のヌナミウト族の居住地です。連邦政府に認定された アラスカの村はアナクトゥヴクにあります。アナクトゥヴク峠の村、ナクスラグミウト部族評議会です。
文化と歴史の記録
第二次世界大戦後、ノルウェーの探検家で作家のヘルゲ・イングスタッドがヌナミウト族を訪れた。彼はアラスカ北部のブルックス山脈でヌナミウト族のいる期間を過ごした後、『 Nunamiut - blant Alaskas innlandseskimoer』（訳：「ヌナミウト - アラスカの内陸エスキモー」）を著した。晩年の数年間、彼は1950年にヌナミウト族と暮らしていたときに撮影した大量の写真と音声録音（141曲）を分類し、注釈を付ける作業に取り組んだ。その成果は、音声資料を収録したCD付きの小冊子『ヌナミウトの歌』となった。これはヌナミウト文化の保存にとって極めて貴重な貢献である。なぜなら、彼が20世紀半ばに収集したものの多くは現在では地元では失われており、彼の録音のみが保存されていたことが判明したからである。ヌナミウトの代表者たちは後に、ブルックス山脈の山に彼の名を冠することを提案した。イングスタッドの死後5年後、この山はイングスタッド山と名付けられました。
文化
考古学者ルイス・ビンフォードによれば、ヌナミウト族は現存する他のどの狩猟採集民よりも肉に依存している。ヌナミウト族の生活の年間サイクルは、カリブーの毎年の移動を中心に回っている。
春: カリブーの主な移動は 3 月と 4 月に起こり、カリブーは平原で餌を探すためにアナクトゥヴク峠を北上します。
夏：平野は雪解けし、ブユや蚊が大量発生する湿地帯になります。
秋: カリブーが再び南へ後退する 9 月と 10 月に、カリブー狩りのサイクルが繰り返されます。
冬：11月15日頃から約72日間の完全な冬の暗闇が続きます。[5]
言語
ヌナミウトの母語はイヌピアック方言である。1960年代後半、カリフォルニア大学バークレー校は学部生の言語学学生（現在は北極探検家）デニス・シュミットをヌナミウトに派遣し、方言を研究させた。現在、母語話者はほとんどいない。[6]
参考文献
- ^ スティーブン・アドルフ・ワーム、ピーター・ミュールホイスラー、ダレル・T・タイロン（1996年）、太平洋、アジア、アメリカ大陸における異文化コミュニケーション言語アトラス
- ^ 「マッケンジー川の人々」。arcticblast 。 2007年9月30日閲覧。
- ^ 「カナダのイヴァビク国立公園」 pc.gc.ca . 2007年9月30日閲覧。
- ^ デイビッド・モリソン、北西ウェスト準州考古学学芸員、マッケンジー地区、カナダ文明博物館。「考古学探検の再現」canadianarchaeology.com。2007年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年9月30日閲覧。
- ^ “ヌナミウトのエスキモー” . 2007 年 9 月 23 日に取得。
- ^ 「デニス・シュミット、北極探検家」。 2007年12月25日時点のオリジナル（The Warming Island Project）よりアーカイブ。2007年9月23日閲覧。
さらに読む
- ビンフォード、ルイス・ロバーツ。ヌナミウト民族考古学。ニューヨーク：アカデミック・プレス、1978年。ISBN 0-12-100040-0
- ブラックマン、マーガレット B. 『アップサイド・ダウン：ヌナミウト族の季節』 リンカーン：ネブラスカ大学出版局、2004年。ISBN 0-8032-1335-2
- グブサー、ニコラス J.ヌナミウトのエスキモー、カリブーの狩人。ニューヘブン: エール大学出版局、1965 年。
- イングスタッド、ヘルゲ。ヌナミウト。アラスカの内陸エスキモーの間で。ニューヨーク：WWノートン、1954年。
- イングスタッド、ヘルゲ。アラスカのエスキモーコミュニティの歴史的録音であるヌナミウトの歌。 [オスロ、ノルウェー]: Tano Aschehoug、1998. ISBN 82-518-3778-2
- カキンヤ、イリヤ、他Nunamiut Unipkaanich = Nunamiut 物語: イヌピアク エスキモーで語られます。フェアバンクス: アラスカ先住民言語センター、1987 年。
- ラウシュ、ロバート。アラスカ州ブルックス山脈、アナクトゥヴク峠地域のヌナミウ・エスキモーと哺乳類に関する記録
- スピアマン、グラント R.ヌナミウトの歴史。[アラスカ]：ノーススロープ自治区学区、タイトルIV、インディアン教育プログラム、1982年。
外部リンク
- ドキュメンタリー - 50 年間の北極光、村の教会の建物に映るアナクトゥヴク峠の様子。監督: ケイヴン キース、2011 年
- ドキュメンタリー - アラスカ先住民の伝統と現代性の融合、ウィル・カーソンは映画製作を通じてヌナミウトの伝統的な村の生活の変化を探ります、1998年
- ヌナミウトの顔：アラスカ北部の観光芸術と伝統知識 -国立科学財団の助成金
- 北極圏の扉国立公園の観光スポットページ - 1980 年に北極圏の扉国立公園と保護区が設立され、ヌナミウトの歴史的な土地であるアナクトゥヴク峠が国立公園の中央に位置づけられました。
- デニス・シュミット氏へのインタビュー- 言語学者、北極探検家、ウォーミング島の発見者であるデニス・シュミット氏は、1960年代にノーム・チョムスキー氏の下でヌナミウト方言を研究しました。
- マスク作りの展示
- ノーススロープ自治区学区 - 公立学校システム
- ヌナミウト カヤックの修復 - フェアバンクスのアラスカ大学博物館とアナクトゥヴク パスのサイモン パニャック記念博物館は、唯一残っているヌナミウト (内陸) カヤックを修復しています。
- サイモン・パニャック記念博物館[リンク切れ ] - ヌナミウト族によって建てられ、アイパンニのアナクトゥヴク峠に位置し、サイモン・パニャック記念博物館寄付キャンペーンのニュースレター
- ヌナミウト・イヌピアット族のクジラと捕鯨の伝統 - 古代、伝統時代、商業捕鯨、そして今日の捕鯨。