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北米のファランクス | |
かつては米国国家歴史登録財に登録されていた | |
 1972年8月に火災で焼失する直前の、北米ファランクスの主要な2つの居住施設のうちの1つ。 | |
| 位置 | ファランクス通り |
|---|---|
| NRHP参照 番号 | 72001499 [1] |
| 重要な日付 | |
| NRHPに追加されました | 1972 |
| NRHPから削除されました | 1974 |
ノースアメリカン・ファランクスは、ニュージャージー州モンマス郡コルツネック郡区にあった世俗的なユートピア社会主義 共同体でした。この共同体は、1840年代の10年間に短期間人気が爆発した際に出現した、 米国の約30のフーリエ協会の中で最も長く存続した団体でした。
北アメリカ・ファランクスは 1843 年 9 月に設立され、作家のアルバート・ブリスベーンと新聞発行者のホレス・グリーリーという、フーリエ運動の主要人物 2 人が積極的に参加していました。協会は、コミュニティの生産事業の多くを破壊した壊滅的な火災の後、1856 年 1 月に解散しました。解散当時、1840 年代に設立された約 30 のフーリエ協会のうち、存続していた最後の 1 つであり、最も長生きした協会でした。
ファランクスの主な住居は3階建ての木造建築で、1972年11月に火災で焼失するまで空き家となっていた。
歴史
背景
シャルル・フーリエ（1772年 - 1837年）は、近代文明の構造が貧困、失業、孤立、不幸をもたらし、人々は個々の家族単位よりも組織化された共同社会で暮らすほうが幸せであると信じたフランスの哲学者でした。フーリエは、株式会社を基盤として組織された1,620人の人々が共同で居住し、協力して働くコミュニティであるファランステールという概念を考案しました。
フランスではフーリエの生涯に一度も追求されなかったが、1840年代から1850年代初頭にかけて、アルバート・ブリズベーン(1809-1890) の著書や新聞コラムによって、アメリカでは実用的な実現が見出された。ブリズベーンは、主にホレス・グリーリーのニューヨーク・トリビューン紙を通じて、フーリエの思想をアメリカの読者向けに翻訳、抽出、翻案し、 「ファランクス」として知られる地域団体の形成というフランス知識人の思想に対する大衆の熱狂をかき立てた。
1843年初頭、ニューヨーク市でブリスベン、グリーリーらがフーリエ派の地方組織を募集する一般呼びかけを行った。[2]この呼びかけに触発されて、1843年夏に北米ファランクスのアルバニー支部と名乗るグループが結成された。 [2]約20家族がこのグループの公式計画に参加し、そのうち約12家族が1843年8月12日に正式に憲法草案に署名した。 [ 2] [3]
最初の参加者は、アメリカの協同組合を設立するために相当の資金が集まり、アルバニーのグループの活動と成功に刺激されて、ニューヨーク地域全体に他の支部組織が数多く出現するだろうと信じていた。[2]しかし、この期待はどちらも実現せず、7,000ドル弱の資金が集まるのに非常に苦労したが、すぐに他の地域協会が設立されることはなかった。[2]さらに、ファランクスの資金の大部分は外部からのもので、時間の経過とともに協会の株式の61%が外部の者によって保有されるようになり、その中にはニューヨーク市の商人の同情的なコンソーシアムが保有する527株も含まれていた。[4]
明らかに不十分な資源にもかかわらず、チャールズ・シアーズとネイサン・スタークスが率いるアルバニー支部は粘り強く続けることを決意し、地元のファランステリーを設立できる適切な農地の探索を開始しました。
設立
ニュージャージー州レッドバンクの小さな町の近くに、673エーカー（2.72 km 2 ）の土地があり、価格は14,000ドルでした。[5]この金額のうち、コミュニティの資金の5,000ドルが頭金として投資され、残りの9,000ドルは時間をかけて返済する住宅ローンでした。[5 ]建物の建設と、使役動物、農機具、その他の必需品の購入には、わずか2,000ドルしか残りませんでした。[5]
入植は1843年9月に始まり、6家族が以前からその土地にあった2軒の家に住み着いた。[5]その冬、残りの一行の宿泊場所として仮設住宅が急いで建設された。[5]
1844年の春には他の人々がこの場所に到着し、その年の終わりまでに20家族、合計100人が居住していました。[5]最盛期には、コミュニティには子供を含めて約150人が居住していましたが、通常は120人からその数の間でした。[5]
設立から1年後には製材所が建設され、ほぼ稼働できる状態となり、蒸気機関で動く鍛冶屋と機械工場もすでに稼働していました。[6]さらに、コミュニティには厩舎、動物小屋、荷馬車小屋、大工工房、学校、子供の保育エリア、ゲストコテージ、美しく整備された庭園と小道、そして冬には水浴びやボート遊び、氷の供給に使える人工池がありました。[7]
北アメリカ・ファランクスの形成当時に住んでいた世帯主のほとんどは、農業に関する最低限の知識、または実践的な知識を持っていました。[5]この土地は果樹栽培に非常に適しているとみなされ、利用可能な土地のかなりの割合が、リンゴ、桃、梨、マルメロなどの果樹の栽培に充てられました。[5]さらに、ブドウの木も植えられました。[5]
1847年に3階建ての増築部分が建設され、共用エリアが増築されました。2つの長いホールと合わせて、ファランクスには各家族に応接室と寝室2室を割り当てるのに十分な住宅ができました。[8] 70フィートの長さのレストランも同時に建設されました。
北米ファランクスは最初の7年間はそこそこの成功を収め、投資資本に対して4.4%から5.6%の年間配当金を支払い、コミュニティのすべての労働者に時給を支払った。[9]
労働と報酬
フーリエの体系に従って、労働は「シリーズ」と呼ばれる一般的な部門に分けられ、北米ファランクスには農業、畜産、製造、家事、教育、そして「フェスタル」（娯楽）の6つがあった。[10]これらのそれぞれには、3人から7人からなる「グループ」と呼ばれる追加の部門があり、特定の与えられたタスクに協力して取り組む。[10]たとえば、農業シリーズには、農業、市場向け園芸、果樹園、実験の4つのグループが含まれていた。[10]特定の「不快な」作業の遂行と訪問者の世話のために、どのシリーズにも関連しない追加のグループが形成された。[11]
これらのグループはそれぞれチーフを選出し、チーフは労働時間を記録し、他のグループチーフとともに「評議会」と呼ばれる部門の会議で代表を務めた。[10]評議会のメンバーはチーフを選出し、チーフは部門のゼネラルマネージャーおよび評議会の会議の議長を務めた。[10]これらのゼネラルマネージャーはそれぞれ、産業評議会と呼ばれる組織の一部として毎日会合し、翌日に行う必要がある仕事を決定した。[12]
家事は女性によって行われ、家事の組織的な分担は他のシリーズで使用されたモデルに従って実践されました。[12]
毎年末には、その年の生産高が計算され、フーリエの法則に従って、資本、労働、才能に対する報酬が配分された。例として、北米ファランクスが消滅した時点では、投資資本の5%と「通常の」労働に対する10時間労働につき1ドルの報酬が支払われていた。[13]仕事には3つのレベルがあり、過酷な仕事や嫌な仕事には割増賃金が支払われ、楽で魅力的な仕事にはペナルティが課せられた。[13]さらに、パフォーマンスの優秀さやスキルの欠如に応じてボーナスが支給されたり、減点が課されたりした。[13]
各グループは報酬目的で自らのメンバーを評価し、年齢や性別ではなく労働パフォーマンスが賃金率を決定する要因となった。[13]
コミュニティは当初、メンバーへの支払いを現金で行おうとしたが、土地や財産に資金が縛られ、紙幣の供給が不安定だったため、すぐにスクリップの発行に移行した。[14]この「ハウス通貨」は、当時の通常の紙幣とほぼ同じ大きさと外観であったが、中央にシャルル・フーリエの胸像が描かれていた。[15]賃金と宿泊費と食費は毎月支払われ、スクリップはすべての口座残高を決済するための通貨として使われた。[15]
日常生活
集団生活と家庭内責任の合理的な分担は、フーリエ主義の主要教義であった。フーリエ主義が誕生した最初の2、3年間は、極度の倹約が不可欠とみなされ、共通の食卓では「乏しい」食事のみが出された。[16]特定の食生活の信念を持つ共同主義者が多数存在したことで、状況はさらに複雑化した。その中には、命を犠牲にして生産されたすべての製品の使用を断念する菜食主義者やキリスト教の宗派主義者も含まれていた。[16]その影響は混乱を招き、穏健派および極端派の菜食主義者は、動物の屠殺や肉食に反対する運動を起こした。[17]
食事のジレンマは最終的に、共通のテーブルをレストランに置き換えることで解決されました。食事は 共通のメニューではなく、アラカルトで提供されました。 [17]北米ファランクスの会長チャールズ・シアーズによると、もう1つの利点は食品廃棄物が削減されたことです。[17]
食習慣に違いがあったのと同様に、北米ファランクスの居住者にはさまざまな宗教的所属が存在した。コミュニティのメンバーには、ユニテリアン、長老派、クエーカー、バプテスト、聖公会、ユダヤ教徒、シェーカー、不可知論者、無神論者が含まれていた。[18]宗教的な問題は頻繁に議論や討論の対象となったが、宗教的な話題をめぐる激しい分裂は1853年までコミュニティ内では起こらなかったようで、組織の終焉が近づくにつれて風潮は激化した。[18]
ファランクスは年少児のための保育園と年長児のための学校を維持しており、この組み合わせにより女性メンバーの家事労働が大幅に軽減されました。[19]コミュニティの30〜40人の子供たちの心に集団主義の理想への理解を育む努力がなされ、子供や若者は娯楽、森林探検、キャンプ旅行、工芸プロジェクトの企画に協力して取り組むよう奨励されました。[19]
1849年、コミュニティの娯楽はより正式に組織化され、音楽コンサート、演劇、ダンスの演出を担当する「フェスティバルシリーズ」が結成されました。[20]さらに、コミュニティには活気に満ちた非公式の社交的な雰囲気があり、毎晩森を散歩したり、トランプゲームをしたり、ピアノを囲んで歌ったりしました。[20]メンバーはグリーリーのニューヨークトリビューンやその他の新聞、農業出版物を読み、読書室を維持していました。[21]訪問者が絶え間なく訪れ、小さな田舎の社会に新しいアイデアと真剣な議論がもたらされました。[21] 1、2年以上存続した北米ファランクスやその他のフーリエ協会の雰囲気は、活気のあるニューイングランドの農村に似ていると後に評価されました。[21]
ガバナンス
1843年のファランクスの憲法では、会長、副会長、会計係、および12人の理事で構成される中央評議会による運営が規定されており、執行役員の任期は1年、評議会のメンバーは2年ずつ交互に任期を務める。当初、評議会の選挙では株主のみが投票していたが、1848年の修正ですべてのメンバーに投票権が与えられた。各シリーズの長は、中央評議会のメンバーとしての当然の地位を与えられた。 [12]
選挙権は産業的にも政治的にも普遍的であり、性別に関係なく、グループの通常の労働者であれば誰でもそのグループ内で投票する権利がありました。[22]
衰退
北アメリカのファランクスは、一般的なフーリエ運動と同様に、そのユートピア的基盤によって最終的に弱体化しました。ある学者が述べたように、その一般的な信条は「信奉者にあまりにも多くのことを約束し、あまりにも少ないことを要求する」ものでした。 [23]社会変革と経済的豊かさの約束と、原始的な農業と粗末な生活条件の現実との間の不一致は、夢想的な共同体主義者と彼らの過大な期待の幻滅をもたらしました。[23]仕事は厳しく、発展の過程は遅く困難で、狭い場所での共同生活はコミュニティの安定性を弱める社会的圧力のすべてをもたらしました。[23]
労働の分担と賃金計算のフーリエモデルも実際には非効率であることが証明され、チャールズ・シアーズ会長は、北米ファランクスのメンバーは仕事の割り当てとスケジュールに気を取られすぎて「昼間は労働に、夜は立法に費やされていた」と指摘した。この生活様式はコミュニティの活力を奪っていた。[24]カール・グァルネリが指摘しているように、仕事量と報酬の不平等によってコミュニティの団結も損なわれた。
「フーリエにとって、一部のハーモニアンが他の者よりも働かないという考えは、真の情熱的自由を示すものだった。しかし、アメリカのファランクスでの生活は、勤勉と自己犠牲を必要とした。彼らのコミュニティが負債、慢性的な不足、作物の不作に苦しむ中、アソシエーション主義者は自らのプロパガンダによって弱体化していることに気づいた。…ファランクスは、仕事の分担を果たさない人々をどうするかという問題を決して解決しなかった。」[25]
賃金率も不和の原因の一つで、1853年に機械操作員はファランクスのメンバーとして支払われる賃金が、協会外の競争産業における同等の仕事の賃金より大幅に低いと公式に苦情を申し立てた。[17]さらに、ファランクスの労働者に支払われる賃金は、子供のいる家族の部屋代、食事代、衣服代をまかなうのにやっと足りる程度であることが判明し、多くの家族が失われ、コミュニティを新しい世代に引き継ぐという希望が損なわれた。[26]
北米ファランクスはまた、1853年に設立間もないラリタン湾連合に加入した際に、大工長や熟練した園芸家、その他の主要メンバーを失ったことで大きな打撃を受けた。[27]短期間で、ラリタン湾のメンバーと財政支援者は北米ファランクスの株式の6分の1を所有するようになり、古いファランクスの存続の決意がさらに弱まった。[28]
解散
1854年9月10日、火災が植民地の製粉所とそのすべての内容物を襲い、災難が起こりました。[29]保険金は支払われず、コミュニティは3万ドルの負債を抱え、返済の手段がない状態に陥りました。[29]このうち、約9,000ドルは当初の住宅ローンの未払いのままで、さらに製粉所の新しいエンジンとボイラーの代金が積み上がっていました。[30]さらに、火災当時、製粉所には信用で購入した大量の小麦が保管されており、ファランクスがその費用を負担していました。
ホレス・グリーリーは協会に代わりの施設を建設するために1万2000ドルを貸し付けると申し出たが[31]、ファランクスのメンバーは最終的にこの申し出を利用しないことを決定した。この申し出は負債を増やし、また困難な再建期間を必要とすることになるからである。[29]その代わりに、1855年1月の株主総会から、ファランクスの土地の一部を売却して負債を返済するか、コミュニティ全体を売却する計画が立てられ始めた。[32]フーリエ主義の信奉者であるヴィクトル・コンシデランを中心に組織されたグループにファランクスを売却し、テキサス州での彼の新しい植民地化プロジェクトへの新参者のための拠点とするための努力がなされた。[32]しかし、そのような合意には至らなかった。[32]
その代わりに、1855年6月に株主はコミュニティが資産を清算し、その存在を終了することを決議した。[30] 10月にコミュニティの土地は測量され、5エーカーから150エーカーの区画に分割され、すべての動産とともに競売にかけられた。[30]北米ファランクスの土地と資産の売却により総額8万ドルが調達され、[29]収益は株主に分配され、清算に投資された1ドルあたり57.33セントが株主に支払われた。[30]
1856年1月、1840年代のフーリエ主義ブームを唯一生き残った北アメリカ・ファランクスは正式に解散した。[33]
遺産
北米ファランクスは1840年代のフーリエ運動の中で2番目に広く宣伝された団体であり、一般の関心度ではマサチューセッツ州ウェスト・ロックスベリーのブルック・ファームに次ぐものであった。[3]
北米ファランクスの本館は、1972 年 11 月に別の火災で焼失するまで存在していました。現在、ファランクスの元の敷地にあった 2 つの建物 (どちらも個人住宅) が残っています。そのうちの 1 つは 1851 年頃に建てられたもので、ニューヨーク州ブルックリン出身の商人でファランクスの支持者であったマーカス スプリングのコテージでした。スプリングとその家族はコテージを夏の別荘として使用していました。スプリング氏はファランクスの常駐メンバーではありませんでしたが、ニューヨークの同僚数名とともにこの事業に 5 万ドル以上を投資しており、最大の株主の 1 人でした。
ニュージャージー州フリーホールド郡のモンマス郡歴史協会は、北米文書館の記録コレクションを所蔵しており、法律文書や財務文書、議事録、雑多な原稿、ファランクスに関する出版物、写真やイラスト、地図、図面、設計図などが含まれている。[7]このコレクションには合計148点のアイテムが含まれており、2フィートの棚スペースを占めており、研究者が制限なく利用できる。[7] c;
参照
脚注
- ^ 「国家登録情報システム」。国家歴史登録財。国立公園局。2009年3月13日。
- ^ abcde Charles Sears, The North American Phalanx: An Historical and Descriptive Sketch. Prescott, WI: John M. Pryse, 1886; pg. 3. Sears による North American Phalanx の歴史は、協同組合運動の先駆的歴史家 AJ Macdonald の要請により 1852 年 12 月に作成され、その後の修正で事業の終了が記述されたようです。Noyes, History of American Socialisms、 pg. 450 を参照してください。
- ^ ab ウィリアム・アルフレッド・ハインズ著『アメリカのコミュニティと協同組合植民地』第2版。シカゴ：チャールズ・H・カー＆カンパニー、1908年、266ページ。
- ^ グアルネリ、ユートピアの代替案、 pg. 173.
- ^ abcdefghij Sears, The North American Phalanx、 4ページ。
- ^ 協会会議への手紙、The Phalanx、 1844年12月9日発行。Hinds著『American Communities and Co-operative Colonies』 266-267ページに再掲載。
- ^ abc Lois R. Densky および Gregory J. Plunges、「North American Phalanx Records, 1841-1972」、Wayback Machineに 2008-10-05 にアーカイブMonmouth County Historical Association、Library and Archives Manuscript Collections、Collection 5、1980 年 5 月。
- ^ ハインズ著『アメリカのコミュニティと協同組合植民地』 267ページ。
- ^ ハインズ著『アメリカのコミュニティと協同組合植民地』273ページ。
- ^ abcde シアーズ『The North American Phalanx』 5ページ。
- ^ シアーズ『北米ファランクス』 5-6ページ。
- ^ abc Sears, The North American Phalanx、 6ページ。
- ^ abcd Sears, The North American Phalanx、 7ページ。
- ^ シアーズ『北米ファランクス』 7-8ページ。
- ^ ab シアーズ『北米ファランクス』 8ページ。
- ^ ab シアーズ『北米ファランクス』 10ページ。
- ^ abcd Sears, The North American Phalanx、 11ページ。
- ^ ab シアーズ『北米ファランクス』 12ページ。
- ^ ab シアーズ『北米ファランクス』 15ページ。
- ^ ab Guarneri、ユートピアの代替案、 pg. 215.
- ^ abc グァルネリ『ユートピアン・オルタナティブ』 214ページ。
- ^ シアーズ『北米ファランクス』 6-7ページ。
- ^ abc グァルネリ『ユートピアン・オルタナティブ』 175ページ。
- ^ ジョン・ハンフリー・ノイズ著『アメリカ社会主義の歴史』フィラデルフィア：JBリッピンコット社、1880年、454ページより引用。
- ^ グアルネリ、ユートピアの代替案、 pg. 195.
- ^ グアルネリ、ユートピアの代替案、 pg. 322.
- ^ Guarneri、『ユートピア的代替案』、 325-326 ページ。
- ^ グアルネリ、ユートピアの代替案、 pg. 326.
- ^ abcd Sears, The North American Phalanx、 16ページ。
- ^ abcd Sears, The North American Phalanx、 18ページ。
- ^ ハインズ著『アメリカのコミュニティと協同組合植民地』 274ページ。
- ^ abc グァルネリ『ユートピアン・オルタナティブ』 327ページ。
- ^ グアルネリ、ユートピアの代替案、 pg. 321.
さらに読む
- ハーマン・J・ベルツ『北米のファランクス：フーリエ主義社会主義の実験、1843-1855年』。プリンストン大学博士論文、1959年。
- ハーマン・ベルツ、「北米ファランクス：社会主義の実験」、ニュージャージー歴史協会紀要、第81巻（1963年10月）、215～247ページ。
- アルバート・ブリスベン『人間の社会的運命、あるいは産業の連合と再編成』フィラデルフィア、ペンシルバニア州：CFストルメイヤー、1840年。
- アルバート・ブリスベン『協会の教義の簡潔な解説、または社会再編の計画：人類に個人としても集団としても幸福と向上を保証するもの』ニューヨーク：JS レッドフィールド、1843 年。
- ウィリアム・アルフレッド・ハインズ著『アメリカのコミュニティと協同組合植民地』第2版。シカゴ：チャールズ・H・カー＆カンパニー、1908年。
- ジョージ・キルヒマン、「なぜ彼らは留まったのか? 北米ファランクスの共同生活」、ポール・A・ステルホーン編『計画的かつユートピア的な実験: ニュージャージー州の 4 つの町: 第 10 回ニュージャージー歴史シンポジウムで発表された論文』、1978 年 12 月 2 日。ニュージャージー州トレントン: ニュージャージー歴史委員会、1980 年、10 ～ 27 ページ。
- ジョージ・キルヒマン、「不安定なユートピア：北米のファランクスとラリタン湾連合」、ニュージャージー歴史、第97巻（1979年春）、25～36ページ。
- ジョン・ハンフリー・ノイズ『アメリカ社会主義の歴史』フィラデルフィア：JBリッピンコット社、1880年。
- チャールズ・シアーズ『北米のファランクス：歴史的および記述的スケッチ』ウィスコンシン州プレスコット：ジョン・M・プライズ、1886年。
- トーマス・A・シールズ『北米のファランクス』。博士論文。ソールズベリー大学、2007年。
- Eric R. Schirber、「北米の密集軍団」。修士論文。トリニティ カレッジ、1972 年。
- ジェイミー・A・ソコロウ『北米のファランクス（1843-1855）：19世紀のユートピア共同体』エドウィン・メレン・プレス、2009年。
- エドワード・K・スパン『兄弟の明日：アメリカにおける協同社会運動、1820-1920年』ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1988年。
- ノーマ・リッピンコット・スワン、「北米のファランクス」、モンマス郡歴史協会紀要、第 1 巻 (1935 年 5 月)、35 ～ 63 ページ。
- ハロルド・F・ウィルソン、「北米のファランクス：共同生活の実験」、ニュージャージー歴史協会紀要、第70巻（1952年7月）、188～209ページ。
- カリクスト・ウォルスキー、「北米ファランクスへの訪問」、ニュージャージー歴史協会紀要、第 70 巻 (1952 年 7 月)、pp. 188–209.149-160。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズの北米ファランクスに関連するメディア- Lois R. Densky および Gregory J. Plunges、「North American Phalanx Records, 1841-1972」、モンマス郡歴史協会、図書館およびアーカイブズ原稿コレクション、コレクション 5、1980 年 5 月。
北緯40°18′58″ 西経74°08′25″ / 北緯40.3161° 西経74.1402° / 40.3161; -74.1402