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ノラ・リチャーズ（旧姓 ハットマン、1876年10月29日 - 1971年3月3日）は、ノラ・ドイルという芸名で知られ、[ 1 ]アイルランドの俳優、作家、演劇関係者でした。[ 2 ] [ 3 ] 1911年にパンジャブに到着したリチャーズは、パンジャブの演劇と文化に生涯を捧げ、[ 4 ] [ 5 ]後にパンジャブのレディ・グレゴリーとして知られるようになりました。1970年、パティアラのパンジャブ大学は、パンジャブ文化、特にパンジャブ演劇への貢献に対して、彼女に名誉文学博士号を授与しました。[ 2 ] [ 4 ]
ノラ・メアリー・ハットマンは1876年にアーマー州ムラグラスで生まれた。[ 6 ]彼女はベルギー、オックスフォード大学、シドニーなど世界各地の教育機関で正式な教育を受けた。
彼女は幼い頃から舞台に立ち、成功した女優となった。
彼女は英語教師でユニテリアン派キリスト教徒のフィリップ・アーネスト・リチャーズと結婚した。夫がラホールのディヤル・シン大学で英文学の教師の職を得たため、彼女は1908年にインドに移住した。（同大学の創設者であるサルダール・ディヤル・シン・マジティアは、ユニテリアン派キリスト教運動と密接な関係にあったブラフモ・サマージの熱心な信奉者であった。）
リチャーズは大学で文化活動に積極的に参加し、彼女の熱意は本格的な演劇活動の促進に大きく貢献した。当時、ラホールはパンジャブ文化の中心地であった。彼女は英語で多くのパンジャブのテーマを取り上げ、いくつかの劇を演出した。さらに重要なことに、彼女は学生たちに自ら一幕劇を書いて上演するよう奨励した。彼女は神智学に興味を持ち、神智学運動やアニー・ベサント博士による自治運動に積極的に参加した。1914年、リチャーズはイシュワル・チャンダー・ナンダによるパンジャブ語初の近代劇『ドゥルハン』（「花嫁」）を上演した。[ 5 ] [ 7 ]
1920年に夫が亡くなると、彼女はイギリスに戻った。1924年にインドに戻った彼女は、幸運にも美しいカングラ渓谷に定住することができ、ヒマーチャル・プラデーシュ州のアンドレッタに居を構えた。イギリス領インド時代、多くのイギリス人がイギリス領インドの丘陵地帯に土地を取得していた。イギリスへ移住したある入植者は、自分の土地をリチャーズに譲り渡し、それがウッドランズ・エステートとして知られるようになった。
村人たちに囲まれて暮らしていた彼女は、同じ生活様式を選び、自分のために藁葺き屋根の土壁の家を建てた。彼女はそれをチャメリ・ニワスと名付けた。[ 8 ]背の高い木々と野の花で覆われた彼女の15エーカー（6.1ヘクタール）の土地は、彼女の自然への愛を物語っていた。リチャーズは演劇学校を開設し、そこからイシュワル・チャンド・ナンダ、ハルチャラン・シン博士、バルワント・ガルギ、グルチャラン・シンなど、パンジャブ演劇界の多くの有名人が輩出された。
毎年3月、リチャーズは1週間にわたるフェスティバルを企画し、学生や村人たちが彼女の邸宅に建てられた野外劇場で彼女の戯曲を上演した。ゲストの中では、プリトヴィ・ラージ・カプールとバルラージ・サーニが最も常連だった。後にウッドランド・エステートの近くに定住した彼女の友人には、ジャイ・ダヤル教授、画家ソバ・シン、ファリダ・ベディなどがいた。リチャーズの戯曲は社会改革をテーマにしており、人々の生活様式や伝統に広く共感を示していた。彼女は脚本を書き、多くの人々が制作を手伝った。彼女は新聞記事を書き、水彩画を描いた。こうしてアンドレッタは、一世代の芸術家にとって文化と演劇活動の中心地となった。その中の一人が、彫刻家や画家として既に名声を得ており、後にインド美術の重鎮となる若きバベシュ・チャンドラ・サニヤルだった。彼は自伝の中でノーラ・リチャーズについて詳しく述べている。[ 9 ]
普段、彼女は手織りのカディのクルタとチュリダールを身に着け、白い巻き毛をベールで覆い、その上に麦わら帽子をかぶって、クルパを手に持って私を迎えてくれた。これが彼女の普段着で、色はグレーか黄土色だった。腰には綿の紐で笛を吊るし、下げたポーチには眼鏡、鍵束、ペンと鉛筆、メモ帳、そして腕時計が入っていた。彼女は自分の菜園の土を掘り、植物の手入れをし、水をやるのも自ら行っていた。 彼女の規律に対する考え方と、それを使用人たちに適用する方法には、いつも面白みを感じていました。仕事時間は、水タバコ休憩、お茶休憩、休憩、食事休憩に分けられていました。彼女はポーチに入れた目覚まし時計を使って笛を吹き、「水タバコ休憩、水タバコ休憩」と命令し、決められた時間になると再び笛を吹いて使用人たちを仕事に戻しました。一日の終わりには、使用人たちは皆家に帰り、彼女は完全に一人きりで、文学作品の執筆、手紙の書き方、読書に没頭しました。小さな灯油ランプは真夜中過ぎまで燃え続け、彼女のタイプライターのチクタクという音は夜明け前に鳴り始めました。サニヤルは続けてこう語る。「彼女は心の底から『メム』と呼ばれ、畑を汚したり、落ち葉を溜めるための穴を掘ったり、自分で掃除や衛生作業をしたりする彼女のやり方に倣わない村人たちを批判し続けていました。『すぐにでも』というのが彼女の気質であり、不潔さを許容できませんでした。」
リチャーズのパンジャブ演劇への貢献は、パティアラのパンジャブ大学によって正当に認められ、同大学は彼女に名誉博士号を授与した。同大学の博物館には、彼女の貴重な所蔵品がいくつか収蔵されている。晩年、リチャーズはウッドランズと、彼女が収集した膨大な文学作品や写本の将来について深く憂慮していた。「彼女は遺言書を作成することを考えていた。混乱した彼女は、何度も遺言書を作成したり、取り消したりした。」
政府による統制や管理に懐疑的だった彼女は、ヒマーチャル・プラデーシュ州政府に邸宅を寄贈しようと申し出たが、返答はなかった。最終的に、彼女は邸宅の大部分と貴重なコレクションをパティアラのパンジャブ大学に遺贈した。
晩年、彼女はわずかな食事と一杯の水さえも付き添いの者に頼らざるを得なかった。彼女は1971年3月3日に埋葬された。ウッドランズ・リトリートにある彼女の墓石には、「疲れた心よ、安らかに眠れ。汝の務めは終わった」という最後の言葉が刻まれている。[ 10 ]