ニグレド

錬金術において、ニグレド（黒さ）は腐敗や分解を意味する。多くの錬金術師は、賢者の石に至る第一歩として、錬金術の材料をすべて浄化し、徹底的に調理して均一な黒色物質にする必要があると信じていた。^[1]

分析心理学では、この用語は「個人が内なる影と対峙する魂の暗夜」の比喩となった。^[2]

ユング

カール・ユングにとって、「錬金術の原理の再発見は、心理学の先駆者としての私の仕事の重要な部分となった」。^[3]錬金術の研究者として、彼（とその信奉者）は「錬金術師の『黒い仕事』（ニグレド）を、自我が自己の創造によってもたらされた新しい均衡を受け入れるまで、自我が経験する、しばしば非常に批判的な関与と比較した。」^[4]ユング派はニグレドを主に2つの心理学的意味で解釈した。

最初の感覚は、主体の未分化な無意識の初期状態を表し、「最初のニグレド、すなわちユニオ・ナチュラリスの状態は、外部からのみ見える客観的な状態である...自己と対象、意識と無意識が区別されていない無意識の状態である。」^[5]ここで、主体は無意識、すなわち本能とのつながりに気づいていない。^[6]

2 番目の意味では、「一方、個性化の過程におけるニグレドは、主体が自分の影の側面について痛みを伴いながら次第に自覚することによってもたらされる主観的に経験される過程である」。^[7]これは、最大の絶望の瞬間として説明することができ、それは個人の発達の前提条件である。^[8]個性化が進むにつれて、「影との対決は、最初はデッドバランス、つまり道徳的決定を妨げ、信念を無効にしたり不可能にしたりする行き詰まりを生み出す...ニグレド、テネブロシタス、カオス、メランコリー」。^{[9]ここが「最も暗い時期、絶望、幻滅、嫉妬の攻撃の時期、}エロスと超自我が短剣を抜かれ、前進する方法がないように見える時期...ニグレド、暗黒化」である。^[10]

その後にのみ「エンナンティオドロミア」が起こり、「ニグレドはアルベドに道を譲る ...無意識への深まる下降は突然上からの啓示となる」^{[11] 。}

錬金術の作業のさらなるステップには、アルベド（白さ）、シトリニタス（黄色さ）、ルベド（赤さ）などのイメージが含まれます。ユングはまた、他の多くの錬金術の概念に心理学的同等物を見つけました。それは、「分析作業を作業として特徴づけること、分析関係を容器または入れ物として参照すること、分析プロセスの目標を対立する反対物の結合^{または結合と見なすこと」です。 [12]}

文化的参照

錬金術の文学的談話『Hydriotaphia, Urn Burial』（1658年）の中で、医師であり哲学者でもあるトーマス・ブラウンは、瞑想的なニグレド段階を「不快な無の夜に迷う」と表現している。^[13]^[^{全文引用が必要}^]
シェイクスピアのソネットには「ニグレド」や「恐ろしい夜」の象徴性が溢れている。^[14]
WBイェイツは錬金術の物語の中で、ニグレドの錬金術的な段階を紹介している。語り手は「まるで昔の夜のように、再び影と格闘し始める」。^[15]
日本のライトノベルおよびアニメシリーズ「オーバーロード」には、ニグレドというキャラクターが登場します。彼女の2人の姉妹はアルベドとルベドと呼ばれ、3人ともマグナムオプスの各部にちなんで名付けられています。

参照

魂の暗夜
ネキア

参考文献

^ グリーンバーグ、アーサー（2000年3月）。化学史の旅：錬金術から現代の分子科学まで化学を描く。ニューヨーク：ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。ISBN 0-471-35408-2。
^ ロバート・H・ホープケ『CGユング全集ガイドツアー』（ボストン 1989年）165ページ
^ CGユング『人間とその象徴』（ロンドン 1978年）p.40
^ Dieckmann, Hans. 「分析心理学：カール・ユングの影の理論」eNotes。
^ ポール・W・アシュトン『From the Brink 9』（ロンドン 2007年）231ページ
^ ゲルハルト・アドラー『分析心理学研究』（ロンドン 1999年）19ページ
^ アシュトン、ブリンクp. 231
^ ユング『心理学と錬金術』（第2版）（RFCハル訳）
^ CG Jung、Mysterium Coniunctionis (ロンドン、1963) p. 497
^ クリストファー・ペリー、P. ヤング・アイゼンドラス& T. ドーソン編『ケンブリッジ・ユング入門』（ケンブリッジ、1977年）p. 152-3
^ CG ユング、「転移の心理学」、全集第 16 巻 (ロンドン 1950 年) 279 ページ
^ ホープケ『ガイド付きツアー』pp. 164–165
^ 「医師であり哲学者でもあるサー・トーマス・ブラウン」。
^ MC シェーンフェルト『シェイクスピアのソネット集』（2007年）414ページ
^ ウィリアム・T・ゴルスキー『イェイツと錬金術』（1996年）85ページ

[1] グリーンバーグ、アーサー（2000年3月）。化学史の旅：錬金術から現代の分子科学まで化学を描く。ニューヨーク：ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。ISBN 0-471-35408-2。

[2] ロバート・H・ホープケ『CGユング全集ガイドツアー』（ボストン 1989年）165ページ

[3] CGユング『人間とその象徴』（ロンドン 1978年）p.40

[4] Dieckmann, Hans. 「分析心理学：カール・ユングの影の理論」eNotes。

[5] ポール・W・アシュトン『From the Brink 9』（ロンドン 2007年）231ページ

[6] ゲルハルト・アドラー『分析心理学研究』（ロンドン 1999年）19ページ

[7] アシュトン、ブリンクp. 231

[8] ユング『心理学と錬金術』（第2版）（RFCハル訳）

[9] CG Jung、Mysterium Coniunctionis (ロンドン、1963) p. 497

[10] クリストファー・ペリー、P. ヤング・アイゼンドラス& T. ドーソン編『ケンブリッジ・ユング入門』（ケンブリッジ、1977年）p. 152-3

[11] CG ユング、「転移の心理学」、全集第 16 巻 (ロンドン 1950 年) 279 ページ

[12] ホープケ『ガイド付きツアー』pp. 164–165

[13] 「医師であり哲学者でもあるサー・トーマス・ブラウン」。

[14] MC シェーンフェルト『シェイクスピアのソネット集』（2007年）414ページ

[15] ウィリアム・T・ゴルスキー『イェイツと錬金術』（1996年）85ページ