ニコレット・ヴェルニア

ニコレット・ヴェルニア ( Nicoletto Vernia、1420年頃、キエーティ^[1]、1499年10月31日、ヴィチェンツァ) は、パドヴァ大学に在籍したイタリアのアヴェロ派哲学者である。^[2]

彼はパヴィアで学び、ヴェネツィアではパオロ・ダ・ペルゴラに、パドヴァではガエターノ・ダ・ティエネに師事し、1458年に博士号を取得した。彼の最初の著作は、魂と知性の統一に関するアヴェロエスの理論である「ユニタス・インテリクトゥス」であった。^[3]

自然哲学において、彼は主題の範囲の問題を提起した。アヴェロエスに倣い、彼はアントニウス・アンドレアスやヨハネス・カノニクスのスコラ哲学的見解に反対して「動く存在」を主題とした。^[4] パドヴァ司教ピエトロ・バロッツィは1489年に学問的議論を制限する法令を発布し、ヴェルニアは職を辞さざるを得なくなった。彼はアヴェロエスに反対する著書『アヴェロエスの意見に対する反論』を著し、魂の不滅性と知性の統一性に関する彼の見解を攻撃した。 ^[5]

彼の弟子にはアゴスティーノ・ニフォやピエトロ・ポンポナッツィがいる。ヴェルニアとニフォはともにアヴェロエスからギリシャの注釈者によるアリストテレス解釈へと忠誠を誓い、そのうちの一人テミスティオスはパドヴァの同僚エルモラオ・バルバロによって翻訳されていた。時が経つにつれ、アレクサンドロスのアフロディシアスの注釈『魂について』がジロラモ・ドナートによってラテン語に翻訳され、シンプリシウスの注釈の翻訳も流布された。アリストテレスの正しい解釈に関するヴェルニアの見解は、これらの新しい意見に触れることで変化した。^{[6] [7] [8]}

• チャールズ・B・シュミット、クエンティン・スキナー（編）、『ケンブリッジ・ルネサンス哲学史』、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、1990年。

• 数学系譜プロジェクトのニコレット・ヴェルニア
• エドワード・P・マホニー、ジョバンニ・ピコ・デッラ・ミランドラ、エリア・デル・メディゴ、ニコレット・ヴェルニア、アゴスティーノ・ニフォ、p. 132 in GC Garfagnini (編集者)、Giovanni Pico della Mirandola: Convegno internazionale di stardi nel cinqueccentesimo anniversario della morte (1494-1994)、フィレンツェ、Leo S. Olschki、1997 (2 巻)。
• エドワード・P・マホーニー『イタリアルネサンスの二人のアリストテレス主義者：ニコレット・ヴェルニアとアゴスティーノ・ニフォ』アルダーショット：アッシュゲート、2000年。
• DNハッセ「ルネサンスにおけるアヴェロイズムの魅力：ヴェルニア、アキリーニ、プラシコ」pp.131-147、P.アダムソン、H.バルトゥッセン、M.ストーン（編者）『ギリシャ語、アラビア語、ラテン語の注釈における哲学、科学、解釈』ロンドン：古典学研究所、2004年。