ニコラス・サイード | |
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ニコラス・サイード、1863年7月にボストンで撮影 | |
| 出生名 | モハメッド・アリ・ベン・サイード |
| 生まれる | 1836年頃 クカワ、ボルヌ王国 |
| 死亡 | 1882年(45~46歳)アメリカ合衆国テネシー州 ブラウンズビル |
| 忠誠 | アメリカ合衆国 連合 |
| サービス | アメリカ陸軍 北軍 |
| 勤続年数 | 1863–1865 |
| ランク | 軍曹 |
| ユニット | 第55マサチューセッツ志願歩兵連隊 |
| 戦闘/戦争 | アメリカ南北戦争 |
ニコラス・サイード(本名:モハメッド・アリ・ベン・サイード、1836年頃 - 1882年)は、旅行家、翻訳家、軍人、作家でした。
人生
ボルヌ帝国のクカワに生まれたサイードは、トランスサハラ奴隷貿易の犠牲となった。彼の父バルカ・ガナ[1]は有名な将軍であり、彼の並外れた語学の才能が彼の社会的地位の向上につながった。[2]若い頃に中央アフリカでアラビア語を学んだ彼は、奴隷主のオスマントルコ語をすぐに習得した。ロシア語に堪能であることを示し、彼はロシアのアレクサンドル・セルゲイヴィチ・メンシコフ公爵の使用人となり、公爵は彼の並外れた語学力を認めてフランス語の家庭教師を付けた。1872年の回想録の時点では、彼はカヌリ語、マンダラ語、アラビア語、トルコ語、ロシア語、ドイツ語、イタリア語、フランス語に精通または流暢に話せたと述べており、アルメニア語の経験も多少あった。サイードはアフリカ、中東、ヨーロッパ、ロシア帝国を広く旅し、後にカリブ海、南米、カナダ、米国にも足を運んだ。サイードは自身の生涯と旅の記録の中で、ウスマン・ダン・フォディオによる祖国への侵略を非難し、メッカへの巡礼について述べ、皇帝との偶然の遭遇を回想し、リガでイスラム教からキリスト教に改宗したことを振り返った。[3]
1863年から1865年まで、サイードはアメリカ南北戦争中に北軍に従軍した。戦争中にアメリカ陸軍に従軍したアフリカ系アメリカ人の大半とは異なり、サイードもその先祖もアメリカで奴隷にされたことはなかった。むしろ、サイードは自発的にアメリカに移住し、その後戦争で戦うことを志願した。[4]戦争の終わり近くに、彼は医学を学ぶために病院部門への配属を希望した。1867年のジャーナリストの記述によると、戦後、サイードはアメリカ人女性と恋に落ち結婚したという。[5]彼らはアラバマ州セントスティーブンスに定住し、そこでサイードは回想録を書いたと伝えられている。 [6]サイードのその後の人生ははっきりしないが、ある記述ではテネシー州ブラウンズビルで亡くなったとされている。[7]
彼は南部復興期に住んでいたため、回想録の中でアメリカ陸軍に従軍したことを明らかにしていない。[2]サイードが第55アメリカ有色人種歩兵連隊に所属していたときにアメリカ陸軍の制服を着てポーズをとっている記念写真が現存している。[8] [9]
ボルヌの家族
サイードは、自身を「コウカ」(現在のクカワ)のチャド湖近くのカヌーリ語話者で、バルカ・ガナ将軍(カツァラ)とダリアというマンダラ人の女性の息子であると説明しました。サイードは主に母親に育てられました。サイードによると、彼の父親には4人の妻がいて、「大柄で背が高く、均整のとれた体型で、普通の人というよりは巨人に似ていました。」 「私の父は、ボルヌーのワシントン、不滅の王モハメッド・エル・アミン・ベン・モハメッド・エル・カネミーの下で大いに活躍しました...彼は我が国の敵にとって恐怖の存在であり、彼が現れると敵は逃げていきました...」
サイードの父の軍事的才能は、バルカ・ガナの戦闘を目撃する機会を得たイギリス人旅行者によって記述されている。ディクソン・デナムは、バルカ・ガナ率いるボルヌ軍がアラブの奴隷略奪軍およびマンダラのスルタンの軍と合流した軍事遠征に同行した。ソコト・カリフの軍との戦いで、デナムは「フェラタ族の族長が自らの手でボルヌの戦士 4 人を倒した。バルカ・ガナの力はすさまじく、35 ヤードの距離から槍を投げて異教徒を倒した」と報告している[10]。デナムの報告では、バルカ・ガナの英雄的行為について、「ボルヌの将軍は毒矢で 3 頭の馬を殺した」と付け加えている。デナムは、自分が生き延びたのはバルカ・ガナの戦闘能力のおかげだと考えているが、同時に、バルカ・ガナ将軍が負傷した白人を置き去りにしないように説得しなければならなかったとも述べている。なぜなら、将軍はイスラム教徒ですらない冒険家を救うために軍事資源を転用したくなかったからだ。仲間の一人から、神はデナムを救おうとしているようだと助言を受け、バルカ・ガナはデナムを安全な場所へ連れて行った。
ニコラス・サイードは、父親がソコト・カリフ国と戦った事件から何年も経ってから生まれたと、デナムは回想している。(ジュール・ヴェルヌは後に小説『気球に乗って五週間』でこの話を語り直したが、バルカ・ガナではなくデナムを主人公に据えた。デナムが生き残ったのは、ボルヌ=マンダラ軍でキリスト教徒が戦闘に使われている「証拠」として、フラニ族の戦士たちが彼の衣服を押収しようとしたためだったにもかかわらずである[11] : 109 )。サイードは白人との最初の出会いについて報告しており、その人物はドイツ人研究者のハインリヒ・バルトであると特定している。
「私が12歳くらいのとき、フェザンから大きなキャラバンが到着しました。その一行にサラ(白人)がいると言われました。これは特に私たち子供たちの間で大きな興奮を引き起こしました。なぜなら、私たちは彼らに関する伝説を聞いていたからです。例えば、白人は人食い人種で、彼らが買った奴隷は料理のためだけだったと聞かされました。確かに白人が到着し、王は彼に東コウカにある住居を割り当てました...私が初めて彼を見たのは、ある日彼がコウカの外の市場にいたときで、私は彼から逃げました。」[12]
参考文献
- ^ カルブレス、ディーン (2003)。『軍曹:ニコラス・サイードの驚くべき生涯:アフリカの将軍の息子、オスマン帝国の奴隷、皇帝の下での自由人、北軍の英雄』ペガサスブックス。ISBN 9781639363254。
- ^ ab ポール・E・ラブジョイ。モハメッド・アリ・ニコラス・サイード:奴隷からアメリカ南北戦争退役軍人へ
- ^ 「ニコラス・サイード、1836-1882。中央アフリカ、東スーダン、ブルヌー出身のニコラス・サイードの自伝」Docsouth.unc.edu 。 2019年3月19日閲覧。
- ^ サフェト・ダボヴィッチ。場違い:ニコラス・サイードの旅。批評、第54巻、第1号、pp. 59-83
- ^ 「ボルヌー出身者」(PDF)Tubmaninstitute.ca。2019年3月19日閲覧。
- ^ 「中央アフリカ、東スーダン、ブルヌー出身のニコラス・サイードの自伝の要約」。2019年6月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月18日閲覧。
- ^ アラン・D・オースティン。「モハメッド・アリ・ベン・サイード:五大陸の旅」黒人研究への貢献、第12巻、第15記事:2008年10月
- ^ ポール・ラブジョイ。革命時代の西アフリカにおけるジハード。pp. 242-3; 258、2016年、ISBN 978-0821422410
- ^ 「MHS Collections Online: Nicholas Said」Masshist.org 。 2019年3月19日閲覧。
- ^ チャールズ・ヘンリー・イーデン「探検家から見たアフリカ」pp. 135-6、2010年、ISBN 978-1166532109
- ^ Njeuma, Martin Zachary (1969)。アダマワにおけるフラニ族支配の興亡 1809-1901 (博士論文)。ロンドン SOAS 大学。
- ^ 自伝、25-6ページ
出典
- カルブレス、ディーン(2023年)『軍曹:ニコラス・サイードの驚くべき人生:アフリカの将軍の息子、オスマン帝国の奴隷、皇帝の下での自由人、北軍の英雄』
- エガートン、ダグラス (2017)。『門を叩く雷鳴:アメリカを救った南北戦争の黒人連隊』ニューヨーク:ベーシックブックス。
