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ニッコロ・チルチニャーニ（1517/1524年頃- 1596年以降）は、後期ルネサンスまたはマニエリスム時代のイタリアの画家である。
ポマランチェ生まれの彼は、ポマランチェという名を持つ3人のイタリア人画家の一人である。彼の最初の作品は1560年代に記録されており、バチカンのベルヴェデーレ宮殿のために旧約聖書の物語を題材にしたフレスコ画を描いた。この時、彼はサンティ・ディ・ティートやジョヴァンニ・デ・ヴェッキと共同で制作した可能性がある。また、オルヴィエート（1570年）、ウンベルティーデ（1572年）、チッタ・ディ・カステッロ（1573年～1577年）、そしてチッタ・デッラ・ピエーヴェのために祭壇画も完成させた。
彼はオルヴィエート大聖堂で、彫刻家ウィレム・ファン・デン・ブロークの兄弟であり、画家クリスピーン・ファン・デン・ブロークの親戚でもあるヘンドリック・ファン・デン・ブロークと共に働いた。彼はペルージャのマエスタ・デッレ・ヴォルテ教会にフレスコ画（1568年）、パニカーレにキリストの復活（1569年）、そして受胎告知（1577年、現在はチッタ・ディ・カステッロ市立美術館所蔵）を描いた。
彼は1574年から、カスティリオーネ・デル・ラーゴのコルニャ宮殿で、ジョヴァンニ・アントニオ・パンドルフィと共同で、「パリスの審判」、「アエネイスの物語」など、神話的なテーマのフレスコ画を描いた。
1579年から彼はローマに戻り、マティス・ブリルと共に働き、トーレ・デイ・ヴェンティのサラ・デッラ・メリディアーナ（1580年末までに完成）とバチカンのロッジア（1580～83年）を装飾した。その後、彼はイエズス会に好まれる芸術家の一人となった。マッテオ・ダ・シエナの助けを借りて、彼はイエズス会士の殉教の場面を描き始めた。さらに、彼はアントニオ・テンペスタの助けを借りて、サント・ステファノ・ロトンド教会のために教会の殉教者を描いた作品を依頼された。ここで彼はついに30を超える殉教の場面を完成させ、拷問室の広告のようにあらゆる残虐な方法を描写した。[ 1 ]
チャールズ・ディケンズのような訪問者は、この教会の光景に恐怖を表明し、次のように述べた。[ 2 ]
「ローマ郊外にある古い教会の、湿気とカビに覆われた地下室……壁一面に描かれたおぞましい絵画のせいで。これらの絵画は聖人や初期キリスト教徒の殉教を描いたもので、たとえ夕食に豚を丸ごと生で食べたとしても、夢の中では想像もできないような恐怖と殺戮の光景だ。白髭の男たちが茹でられ、揚げられ、焼かれ、縮れさせられ、焦がされ、野獣に食われ、犬に襲われ、生き埋めにされ、馬に引き裂かれ、斧で細かく切り刻まれる。女たちは鉄のペンチで乳房を引き裂かれ、舌を切り落とされ、耳をねじ切られ、顎を折られ、拷問台に縛り付けられ、杭の上で皮を剥がされ、火で焼かれて溶かされる。これらはまだましな方だ。」
チルチニャーニの最後の記録に残る絵画は、カッシアにあるもので、1596年の作品である。