ヘンドリック・ファン・デン・ブルック

ヘンドリック・ファン・デン・ブルックまたはアリゴ・フィアミンゴ^[1]（1530年頃 - 1597年9月28日）は、後期ルネサンス期またはマニエリスム期のフランドルの画家、フレスコ画家、ガラス画家、彫刻家であった。フランドルで修行した後、イタリアに渡り、その後の人生を様々な都市で過ごした。フィレンツェではコジモ1世デメディチの宮廷画家を務め、ローマでは教皇グレゴリウス13世の大規模な装飾プロジェクトでフレスコ画家として働いた。^{[2] [3]}

ヘンドリック・ファン・デン・ブルックはメヘレンでヘンドリック・ファン・デン・ブルックの息子として生まれたが、彼が芸術家であったかどうかは不明である。彼の家族はラテン語化された名前「Paludanus」も使用していた。ラテン語化された名前は、沼地や湿地を意味するオランダ語「broeck」のラテン語訳「palus」に基づいている。彼の家族にはメヘレンで活動していた芸術家が含まれていた。彼は彫刻家のウィレム・ファン・デン・ブルック、画家のヨリスとピーテルの兄弟であった。画家のクリスピン・ファン・デン・ブルックはおそらく親戚であった。^[4]

ヘンドリックはフランス・フローリスの弟子であった。^{[2]フランス・フローリスはアントワープで活躍した}ロマニズム画家の一人である。ロマニズム画家はイタリアで修行したネーデルラント出身の芸術家で、帰国後はイタリアの影響を北方絵画の伝統に取り入れたスタイルで絵を描いた。^[5]

1557 年頃、ファン デン ブロークはイタリアに移住しました。彼はここで残りの人生を過ごし、さまざまな都市で仕事をしました。彼が都市から都市へと頻繁に移動したのは、経済的困難が原因だったと推測されています。1557 年と 1558 年はフィレンツェにいて、主にコジモ 1 世デ メディチ公とその宮廷からの依頼でガラス絵師として働きました。公爵の護衛隊の司祭であったフランドルの司祭アドリアン デ ウィッテが、ファン デン ブロークを公爵の宮廷に呼び寄せる役割を果たしました。彼は主にガラス絵を手掛けました。彼はフィレンツェのヴェッキオ宮殿のサラ・デッリ・エレメンティ（エレメンティの間）の4つのガラス窓を描くよう依頼された。アドリアーン・デ・ウィッテがガラス窓の図像プログラムを提供した。そこにはラテン語の標語とともに、嫉妬、正義、勝利の寓意が含まれていた。このプログラムは公爵によって承認された。窓自体は日付不明だが紛失した。ファン・デン・ブルックはその後、サン・ロレンツォ修道院の複合施設のガラス絵を手がけた。その間に、多くの記念碑や建物がコジモの宮廷の監督下に入っていた。1558年、ファン・デン・ブルックはサン・ロレンツォの聖歌隊席と聖具室、そしてラウレンツィアーナ図書館の窓絵を納品した。彼は1560年代初頭までこの地で活動を続け、グアルティエーリ・ディ・ジョヴァンニ・バッティスタ・フィアミンゴと呼ばれる別のフランドル人画家と共にそこで働いた。^[6]

公爵の宮廷に雇われていたとき、若きヘンドリックはある事件に巻き込まれた。彼は宮廷から貴重なガラスの供給を受けていた。彼はそのガラスの一部を正式な許可なく他の目的に使用していた。宮廷が仕事の報酬を遅らせたため、やむを得ずそうせざるを得なかったのだ。宮廷がガラスの紛失問題を調査したとき、ファン・デン・ブルックの宮廷での雇用は危機に瀕していた。アドリアン・デ・ウィッテは、彼が宮廷と問題を解決するのを助けた。ヴァザーリのラジョナメンティを目撃したアドリアンの計画も、その後実行された。^[6]ヘンドリックは、フィレンツェとローマで兄のウィレムに同行していた可能性がある。^[4]

フィレンツェでは、収入と支出のバランスを保ち、自活するのに非常に苦労した。彼はローマへ行き、数年間そこで働いた。^{[6] 1561年、彼は}オルヴィエート大聖堂のオペラと契約を結び、身廊の新しい祭壇の装飾を依頼した。1565年、彼はついに現場で作品を制作する可能性を否定した。彼は、当時住んでいたローマで祭壇画を描く間に、仲間のニッコロ・チルチニャーニに礼拝堂の一つのフレスコ画を描くよう提案した。結局、チルチニャーニは祭壇画も現地で描いた。^[7]

1561年、彼はファルファ修道院の院長ラヌッチョ・ファルネーゼから『最後の審判』の制作を依頼された。^[8]ファン・デン・ブロッケはこの主題で大きなキャンバス画を制作したが、これはシスティーナ礼拝堂でミケランジェロが同じ主題を扱った方法に影響を受けたものである。これは特に、筋肉質で高揚した状態の歪んだ体に顕著に表れている。ヴェネツィア派の影響は裸体にも見られる。^[9]彼は1562年にペルージャで初めて制作を行った。ローマに戻ると、地元のパトロンの注目を集めるための新しい手法を模索した。彼は画家のニッコロ・チルチニャーニと正式なパートナー関係を結び、共同で作品を制作した。^[6]

アドリアーノ・モンテメリーニ公爵はファン・デン・ブルックにペルージャのサン・フランチェスコ・アル・プラート教会の礼拝堂に飾る『東方三博士の礼拝』 （1564年、現在はウンブリア国立美術館所蔵）の制作を依頼した。この作品はジョルジョ・ヴァザーリから批判された。エル・グレコはヴァザーリの見解に同意できず、この作品を賞賛した。^[2] 1565年にエル・グレコはペルージャに戻り、1564年から1565年にかけて教皇庁総督を務めたフランチェスコ・ボッシから、ベネデット・ボンフィリ作のプリオーリ宮にある礼拝堂またはプリオーリ礼拝堂のフレスコ画の修復を依頼された。彼はおそらく礼拝堂に『聖フランチェスコと聖ヘルクラヌスと磔刑』のフレスコ画を描き、その右下には祈るフランチェスコ・ボッシの姿も描いている。^[10]彼は1565年に支払いを受けた。^[2]

1565年に彼はローマのドイツ人とフランドル人の国教会であるカンポサント・デイ・テウトニチのサンタ・マリア・デッラ・ピエタ教会の会員となった。1567年と1568年にはナポリで記録に残っている。1567年にはここで聖ガウディオスのカタコンベで制作活動を行った。翌年、この町のサンティ・セヴェリーノ・エ・ソッシオ教会で聖母マリアの生涯を描いた。^[2]

彼は1572年にフィレンツェのサンタ・バルバラ商会に登録された。^[6]

彼はジョルジョ・ヴァザーリと11人の芸術家とともにローマのヴァチカン宮殿の王宮の装飾に携わった。また、ヴァチカン図書館のフレスコ画も手がけた。^[11]チェーザレ・ネッビアのもとでサンタ・マリア・マッジョーレ礼拝堂のシスティーナ礼拝堂や、ヴァチカン複合施設内のより有名なシスティーナ礼拝堂の装飾を手伝い、入り口に面した壁にキリストの復活を描いた。そこには以前ドメニコ・ギルランダイオの絵画があったが、損傷していた。この絵画はミケランジェロの最後の審判の向かいの壁に描かれている。ファン・デン・ブロッケがシスティーナ礼拝堂のキリストの復活（1571年 - 1572年）の注文は、システィーナ礼拝堂の装飾プログラムの中でも最も重要な場面の1つを描く機会を与えてくれたため、多くの人々にファン・デン・ブロッケにとって幸運だったと考えられている。^[6]

ヘンドリックの活動に関する現存する記録には、特に1575年から1579年にかけての記録に欠落がある。おそらくこの時期に彼はフィレンツェで活動していたと思われる。フィレンツェの聖バルバラ兄弟会（Compagnia di Santa Barbara）の金銭帳簿には、姓や職業を明記しない「フィアミンゴ」という名が5年間登録されており、最後に登録されたのは1580年だった。これは、ヘンドリックが1579年にローマでフレスコ画の依頼を受け、その年の12月にローマのフランドル人兄弟会にも登録されたという事実と必ずしも矛盾するものではない。翌年、彼はサン・ルーカアカデミーに入学し、ローマとウンブリアで長年にわたり活動を続けた。^[6]

彼は1578年にペルージャで記録され、1579年9月24日に市民権を取得した。1580年から1597年にかけて、サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂のシシティーナ礼拝堂（1587年）とバチカン図書館（1589年）にフレスコ画を制作した。1588年には、同じく亡命フランドル人である協力者ヨハネス・ヴラゲ2世とともに活動した。^[2]

彼はブルゴーニュ出身のアントニア・デュナンと結婚した。^[6]彼はローマで亡くなった。^[2]彼の死亡日は1597年9月28日とローマのサン・ロク教区の記録に残っている。^[6]

ヘンドリック・ファン・デン・ブルックは、画家、フレスコ画家、ガラス画家、彫刻家として活躍した多作で多才な芸術家でした。経済的な理由から、さまざまな技法に挑戦せざるを得なかったのかもしれません。この経済的困難は、彼がイタリアの都市から都市へと頻繁に転居した理由でもあると思われます。^[6]

彼はミケランジェロとヴェネツィア派の影響を受けたマニエリスム様式で作品を制作した。^[9]

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